NYUGAT-MAGYARORSZGI EGYETEM BENEDEK ELEK PEDAGGIAI KAR

SZOCILIS FZETEK VII.

Dr. Teleki Bla PhD

SZOCIALIZCI
ERKLCSI, TRSADALMI S CSALDI LET ALAPJA

Lektorlta: Dr. Zvoti Jzsefn PhD egyetemi docens

BPK Sopron, 2010 Elektronikus-knyv (E-book)

TARTALOMJEGYZK

Tartalomjegyzk Bevezets I. A szocializcirl ltalban 1.1. A szocializci szakaszai 1.2. A szocializci kzegei 1.3. Az eltvelyeds (deviancia) s okai 1.4. Az eltvelyeds (deviancia) fajai 1.5. A szocializci csaldi httr szabadid II. Az elsdleges szocializci fbb vlfajai 2.1. ltalnos szocializci 2.2. Nyelvi szocializci 2.3. Szocializci nemzeti ntudatra 2.4. Erklcsi szocializci 2.5. Vallsi szocializci 2.6. Szocializci a csaldi letre III. A szocializci egyes zavarai 3.1. A csald letvitele s a stressz 3.1.1. A stressz hatsa a csald letre 3.1.2. Trsadalom okozta stresszhelyzetek 3.2. Csaldi kapcsolatok rnyoldalai 3.2.1. Erszak 3.2.2. Erszak a csaldban 3.2.3. Nemi erszak 3.3. A vls tnye 3.3.1. A vls Magyarorszgon 3.3.2. A vls kvetkezmnyei 3.4. Az egyedl-nevels 3.4.1. Egyedl-nevels s bonyodalmai 3.4.2. Az egyedl nevelk segtse 3.5. jrahzasods 3.5.1. Az jrahzasods tnye 3.5.2. Az jraszervezdtt csald Irodalom

2 3 5 5 9 12 13 17 18 18 22 28 38 44 51 63 63 64 65 67 68 69 72 74 74 75 77 77 79 79 80 80 82

BEVEZETS
A szocializci fogalmval jelljk azt az leten thzd folyamatot, amely sorn az egyn trsadalmi lnny vlik, bepl a trsadalomba, mikzben trsas viszonyokkal gazdagodik szemlyisge, valamint alkalmazkodik a trsadalmi erkhz s a kulturlis jelensgrendszerekhez. A szocializci szakkifejezst a 19. szzad vgtl hasznljk a trsadalomtudomnyok. Elsknt taln E. A. Ross a szocilis ellenrzs folyamatt jellte ezzel a szakkifejezssel, illetve azt, hogy az egynek a csoport szksgleteinek megfelelen formljk rzseiket s vgyaikat (Geulen, 1980: 31.). A szocializci elsdleges szntere a csald. De Gerando Antonina, a csaldpedaggia egyik ttrje rja: Az erklcsi nevels alapja, hogy a jt a gyermekkel reztessk, megszerettessk, s a j, a trvny szerinti cselekedeteket neki gyszlvn, legbensbb szoksv tegyk Az erklcsi rzk csakis a csaldban fejldik ki. (De Gerando, 1880: 65). A szocializci msodlagos tnyezi viszont az egyb intzmnyek s szervezdsek (voda, iskola, cserkszet, mdiumok stb.). A szocializci krdseit tbb tudomny irnybl kzelthetjk meg. A llektan (pszicholgia) a szemlyisg kialakulsnak folyamatt, a krnyezetbl szemlyknt kiemelked individuum kifejldst nevezi szocializcinak. Dnt teht a gyermekkor. A llekelemzk (pszichoanalitikusok) (Freud, 1933) a csecsemkorra helyezik a f hangslyt. Piaget s iskolja a gyermekkor ksbbi szakaszait tartjk elsdlegesnek, ismt msok (Erikson) a serdlkort jellik meg a szocializci fontos tnyezjnek. A trsadalomkutats (szociolgia) is tbb megfogalmazst hasznl. Szocializcinak nevezi azt a folyamatot, mikzben a gyermekek megtanuljk, hogyan kell a trsadalomban lni, azaz elsajttjk az adott trsadalom kultrjt, normit, rtkeit. Msrszt a szocializci az a folyamat, mely sorn a gyermek magv teszi azon szerepeket, melyeket letben be kell tltenie. A szerepet viselkedsminta, jogkr s ktelessg ksri. Ilyen szerepek a frfi, a n, az apa, az anya, a frj, a felesg, a szl, a gyermek, a fi, a leny stb. Ezek sttuszfggek, azaz az egyn klnbz sttuszaiban (a trsadalomban elrt pozciiban, mint pl. a tanr, hzas, orvos stb.) eltr szerepeket tlthet be. Vgl, a szocializci az egsz leten thzd folyamat, mert az jabb s jabb lethelyzetek (hzassgkts, gyermekvllals, munkahelycsere, kltzs stb.), lland felhvsok a szocializcira. Az embertan (antropolgia) az adott kultra s szocilis viselkeds elsajttst hvja szocializcinak, mikzben az egyn megkedveli a npszoksokat, hagyomnyokat, hiedelmeket, a kzssg s szervezeteinek megfelel tevkenysgformkat. A rendszerszemllet szerint szocializci fogalmval jelljk azt az emberi letet tszv, a fogamzstl a hallig tart folyamatot, amely sorn az egyn aktv trsadalmi lnny vlik, alkot s tevkenyked elemknt pl be a szkebb s tgabb trsadalomba, mikzben egyni jegyekkel s trsas viszonyokkal gazdagodik szemlyisge, valamint kpess vlik az alkalmazkodsra a trsadalmi erkhz s a kulturlis jelensgrendszerekhez. Eszerint nem csak a gyermek, hanem a fiatal, a felntt, st az ids ember is a szocializci ramlatban l, vlaszol az jra s jra megjelen trsadalmi kihvsokra, jelensgekre, a csaldi let fordulataira, a munkahelyi vltozsokra stb. Ugyanakkor a szocializci klcsnhatst jelent: az egyn s a kzssg, valamint az egyik s a msik ember kztt. Ez ktirny folyamat, az alkudozsok sorozatban valsul meg. (Ranschburg, 1998: 19-24) Az alkudozs lehetsgt biztostani kell az egynnek, de ha a csald s a trsadalom tl sok alkudozsi lehetsget ad, a gyermek, fiatal s felntt kudarcokat lhet t, esetleg a normkat s rtkeket sem sajttja el kellen. A szocializcival rokon fogalom a llektanban hasznlt egynts (individualizci) s bepls (internalizci). A szocializci az ember trsadalomba val beilleszkedst hangslyozza, mg az egynts a szemlyisg kialakulst emeli ki a kzssgben. A bepls sorn a szemly elsajttja s bevsi lelkbe az rtkeket s viselkedsi szablyokat

(normkat). Akkor is ezeknek megfelelen viselkedik, ha nem fenyegeti kls megtorls (szankci). Ms szval, meggyzdsbl kveti a szablyokat. A sikertelen szocializci okozza az eltvelyedst (deviancit), az egyn kptelensgt, hogy a trsadalmi normkat s az rtkrendet elfogadja, lje. Ebben az esetben szksges az ismtelt szocializci, illetve reszocializci, pl. az idlt alkoholista, a kezels (rehabilitci) utn bepl csaldjba, s a trsadalom alkot elemv is vlik. Napjainkban a slyos rtkvltsg kvetkeztben - els helyre kerltek az anyagi rtkek. Baljs jelensg ez, amelynek kvetkezmnyeit mr ltjuk. A szocializcit, klnsen az erklcsi szocializcit hatvnyozottan ersteni kell, hogy emberibb emberr vljunk. Fel kell emelkedni a szeretetben, a vidmsgban, jsgban egszen az odaadsig. (Perlaki, 2004: 179) Szerz

I.

A SZOCIALIZCIRL LTALBAN

Az albbiakban ismertetem a szocializci szakaszait, kzegeit, majd kitrek a sikertelen szocializci alapkrdseire, szlok a deviancia okairl, s ismertetem megjelensi formit. Vgl a szocializci, a csald s szabadidtlts krdseit s sszefggseit taglalom. Anyagunk forrsmunki ismert szerzk mvei (Teleki, 2003: 34-95, Giddens, 1995: 59-176, Andorka, 1997: 491-492 s Somlai, 1997: 14-20.) 1.1. A szocializci szakaszai A szocializci alapja a bizalom, letnk minden szakaszban. Mghozz, a bizalom nmagunkba s msokba. Olyan ez, mit a hd: hd adottsgaim s eshetsgeim, az egyik s a msik szemly kztt. Gykere az sbizalom, amely az anya-gyermek kapcsolatban bontakozik ki. Bzik a szl abban, hogy gyermeke feln, egszsges s boldog ember lesz, de bzik nmagban is, hogy ezen az ton gyermekt szksgletei szerint segteni tudja. (Trsn, 2010: 34-36) Ugyan ezt mondhatjuk letnk brmely szakaszra. Bzom abban, pl. hogy hzastrsam boldog lehet mellettem, de bzom magamban is, hogy ebben kpes leszek t segteni. Ha a bizalom megrendl: a gyerek becsapja szleit, a hitves tvelyeg stb., le kell lni, hogy helyrelltsuk a bizalmat. Nem szemrehnysok znvel, hanem a hd keressvel. Rohan letvitelnkben ez igen bonyolult. m meg kell tallnunk az alkalmat, hogy minden nap beszlgessnk gyermeknkkel, egyeztessnk hitvesnkkel. August Comte (1798-1857), a szociolgia alaptja, a szocializcit hrom szakaszra (hrom stdium trvnye) szktette le: A teolgiai szakasz (gyermekkor), amikor a gyermek ismerkedik a dolgok bels termszetvel. A metafizikai szakasz (ifjkor) sorn serdlink az evilgi dolgok fel fordulnak, de keresik az let rtelmt, cljt is. Vgl a pozitv szakasz (felnttkor) folyamn az rett ember rtelmezi a vilgot. Ez a feloszts mr nem kvethet, ezrt a szocializci szmos szakaszt klnbztethetjk meg a fogamzstl a hallig. Legfontosabbak: magzati kor, kisgyermekkor, kisiskolskor, serdlkor, ifjkor, fiatal felnttkor, felnttkor, az let dele s az idskor. Mindegyik letszakasz jelents. A magzati kor (Teleki, 2000) jelentsgt nem vettk figyelembe a mltban. Ma mr szmos terpit ismernk, amelyek azon srlsek kikszblsn fradoznak, amelyeket a magzati szocializci sorn szerzett az egyn. Nagyon fontos a krnyezet odafigyelse a magzatra s a gyermeket vr anyra. A magyar npi blcsessg a vrands asszony vdelmre szltja fel krnyezett. Az anya lehetleg tartzkodjon mindenfle kbt szertl (kv, cigaretta, alkohol, drog, gygyszer), sokat mozogjon, egszsgesen tpllkozzon, s kiegyenslyozott, boldog letet ljen. Mind az anya, mind a krnyezete foglalkozzon a magzattal: beszljenek hozz, nekeljenek neki, simogassk a kiemelked testrszeit stb. vjk t a goromba hangoktl (veszekeds), bnt zrejektl (ptkezs), dbrg zentl. A kisgyermekkor (Teleki, 1983) a szletstl az iskolba lpsig tart idszak. A trsas fejlds szempontjbl fontos, hogy az egyn mr kiskortl tarts s benssges kapcsolatot alaktson ki alaktson ki a krnyezetvel. Az ember, trsas fejldse rdekben fontos, hogy kiskorban tarts s benssges kapcsolatokat alaktson ki krnyezetvel. Ez a szocializci dnt tnyezje. Ezrt fontos, hogy a gyermek teljes (apa, anya s testvr), valamint kiegyenslyozott lgkr csaldban (szeretetben) ljen, ahol a csaldtagok szeretik egymst s foglalkoznak egymssal. Fontos a testvrkapcsolat biztostsa. A kistestvr szletse ajnlatos valahol a gyermek harmadik letvben. Az vodba lpssel (Teleki, 1990) kinylik a csald kapuja, s a gyermek belp a gyermektrsadalomba, s ez hatssal van r. Magyar vodinkat zsfoltak, tmegestettek. Lehetsg szerint olyan vodba adjk gyermekket a szlk, ahol kb. 15 f a gyermekltszm s higgadt, nyugodt lgkr uralkodik. Ebben az letkorban klnsen zavarhatja a szocializci folyamatt a szlk vlsa, a gyermek blcsdbe adsa s az agresszv csaldi, blcsdei vagy vodai lgkr. Sokat

rtunk a gyermeknek a szbeli agresszivitssal, mint a szcsata, kromkods, trgr szavak hasznlata. A tvben ltott agresszv jelenetektl is vnunk kellene kicsinyeinket. A kisiskolskor (Teleki, 1992) az ltalnos iskola els ngy vfolyamra jr gyermekek letszakasza. Az iskola, mint msodlagos szocializcis intzmny, jelentkenyen befolysolja a gyermek szocializcijt, aki most ismerkedik igazn a termszet csodival, st magval a csaldon kvli lettel. Klns jelentsggel br a j szl-gyermek, tanr-dik s dik-dik kapcsolat, ami ersen fejleszti, tanulsra s elfogadhat viselkedsre serkenti a gyermeket. Erklcsi fejldsket megakasztja viszont a negatv kapcsolat a fentebb emltettekkel. Kudarclmnnyel terhelik a gyermeket, ha fegyelmezetlensgt, elevensgt s mozgkonysgt helytelenl kezelik a szlk s pedaggusok. (Teleki, 2000). Ha a gyermekeket bntudatoss teszi a kzvetlen krnyezete, ez a szemlyisg slyos krosodshoz s viselkedsi zavarokhoz vezet, ami devianciba torkolhat. A hagyomnyos meghatrozsok az tlagtl val eltrsnek alapveten hrom kategrijt szoktk elklnteni: (1) a kiemelked kpessg tanulk, (2) a tanulsi nehzsgekkel kzd tanulk, (3) a problematikus vagy nehezen nevelhet gyermekek. A Piaget-fle kognitv fejldspszicholgia szemlletvltozst hozott a fejldspszicholgiai, gygypedaggiai felfogsban: az azonos letkor gyermekek kztt fennll klnbsgek, eltrsek a fejlds folyamatt jobban jellemzik, s alapjai az intraindividulis s az interindividulis klnbsgeknek. Az elmlt vtizedekben Mariann Frostig vizulis percepcis koncepcija, A. J. Ayres szenzoros integrcis elmlete, F. Affolter szlelsi funkcik fejldsrl alkotott elmlete megvltoztattk a teljestmnydeficitet mutat gyermekek pedaggiai megtlst, s elindtottk olyan terpis rendszerek kialaktst, amelyek a tneti kezelsekkel ellenttben az etolgiai httr ismeretre plnek. 1977-ben elfogadtk azt a trvnyt az USA-ban, amely biztostotta a tanulsi nehzsgben szenved gyermekek elltst s oktatst. Ez a szemllet terjedt el Eurpban is. Haznkban, a szakemberek (Szcs, 2003) a gygypedaggiai tevkenysg specilis feladatnak tekintik a magatarts-, olvass- s rszavar kezelst. A 70-es vek oktatsi reformtrekvsei az olvass- s rstants folyamatait ersen rintettk. Az angol nyelvterletrl tvett globlis (szkp) olvass-tantsi mdszer nem veszi figyelembe a magyar nyelvi specialitsokat. A szavakhoz kapcsold toldalkok oly mrtkben meghosszabbtjk a betsorokat, ami a 6-7 ves gyermek szmra p mentlis funkcii mellett is rendkvl megerltet. Nem vletlen, hogy a 70-es vek elejn 2 %-ban, a 80-as vekben 7-8 %-ban rintette a tanulkat a dyslexia tnetegyttese, azonban a 90-es vektl sokszor tzszeres az olvassi nehzsggel kzd gyermekek szma. A magatartszavarokat egyik hallgatnk (Horvth, 2005: 43) t osztlyban vizsglta, az albbi eredmnnyel: Osztlyok 5. osztly 4. osztly 3. osztly 2. osztly 1. osztly Magatartszavaros (f) 3 3 3 4 5 Ebbl tanulsi nehzsggel kzd (f) 3 3 1 2 3

A tblzat azt tkrzi, hogy a magatartszavarok ltalban - az alacsonyabb osztlyokban magasabb arnyban (kb. 25%), mg a felsbb osztlyokban alacsonyabb (kb. 15%) arnyban kpviseltek, a tanulsi nehzsgek nagyjbl a 15% krl mozogtak 2005-ben. A serdlkor (12-18 letv) fejfjst okozhat a gyermekeknek s szleiknek, illetve neveliknek egyarnt (Szekszrdi, 2000: 473-498). Sok a bizonytalansgi tnyez. A

vltozsok tmkelege zdul a fiatal nyakba. rzkeny s srlkeny. rzelmei erteljesen hullmzanak. Igyekszik nllsulni s keresi szexulis nazonossgt. Mivel a kicsik vilgban mr nem rzi jl magt, a felnttek mg nem fogadtk be, erteljesen kortrsaihoz csapdik. Szocializcis zavarai fkpp az esetleges elmagnyosodsbl, a szl-gyermek kapcsolat elgtelensgbl, rtkvesztsbl (egzisztencilis vkuum), cltalansgbl s iskolai nehzsgekbl addhatnak. Sokat rthatnak az iskolai konfliktusok, de a szabadid szervezetlensge, nem klnben a diszk, ahol a kbtszerrel ismerkedhet, vagy a tv, ahol agresszivitst tanulhat, s amely olyan ignyeket tpllhat benne, melyeket eltvelyeds (deviancia) nlkl nem kpes a serdl kielgteni. Felmrsem (Teleki, 2000: 20-31) vilgosan kimutatta, hogy serdlink f szabadids foglalkozsa a cltalan bolyongs s tvnzs. A tvben inkbb a thrillert s akcifilmeket nzik, s nem a komolyabb programokat. A rossz trsasg is elragadhatja a serdlt. A konfliktuskezels alapelve: Elfogadni msokat. Hogy kapcsolatba tudjunk lpni msokkal, ahhoz nmagunkrl s a msik szemlyisgrl nyert benyomsainkat is pontostanunk kell. Ehhez nismeret, kvncsisg, a belels s az egyttrzs kpessge, s a klcsns megbecsls s bizalom kell, amely a kapcsolattarts eszkze. (Gabnai, 1993: 12) Ennl akr a csaldban, akr az iskolban, vagy brmely gyermekkzssgben segtsget nyjt minden olyan jtkos emberi megnyilvnuls, amelyben a dramatikus folyamat jellegzetes elemei lelhetk fel. A dramatikus folyamat kifejezsi formja: a megjelents, az utnzs. Megjelentsi mdja: a flidzett vagy ppen megnyilvnul trsas klcsnhats, az interakci. Eszkze: az emberi s a zenei hang, az adott nyelv, test, a tr, s az id. Tartszerkezete pedig a szervezett emberi cselekvs. Ilyenek a jtkok a szerep- s helyzet-, egyszval a drmajtkok, amelyek az emberptst clozzk, feladatuk a szemlyisgformls, a kapcsolatfelvtel, a kapcsolattarts, a kzls megknnytse. (Gabnai, 1993: 14) Ezzel segtjk a konfliktuskezelst s az erklcsi szocializcit is. A szocializci szempontjbl a szlk s ms szocializcis tnyezk hangslyozott feladata ebben az letszakaszban: 1. Folytonosan informldjanak a serdl trsas kapcsolatairl, konfliktusairl. 2. Mellzzk az erszakos beavatkozst. Fontosabb a j csaldi, iskolai lgkr polsa, s a dolgok alapos megbeszlse. 3. Nagyon sokat hasznlhat a szl-szl, valamint a szl-iskola j, tmogat kapcsolata. 4. Helyes utat - a bartsgra, mveldsre, szrakozsra, beszdre s ltalban a viselkedsre - a szl s az iskola, valamint a serdl kzvetlen krnyezete mutat. Hangslyos az egytt vgzett foglalkozs: mzeum-, sznhz-, templomltogats, olvass, tanuls, kirnduls stb. Segthetnek a fejleszt tborok, vagy a cserkszet, esetleg ms ifjsgi szervezetek. 5. Ha a serdl mr a tzzel jtszik: alkohollal, kbtszerrel prblkozik, gyans gyleteket bonyolt, viselkedse krdses stb., a bvs krt meg kell szaktani a gyermek vdelmben fkpp rtelmes tevkenysgek fel irnytva (Rcz, 2001: 30) serdlinket. A fiatal felnttkor (18-30 v) f jellemzje az intimits keresse, igaz, hogy trsadalmi clja a plyavlaszts s hzassgkts is. Ebben a korban vgzik be fiataljaink az iskolikat s prblnak munkahelyet s hzastrsat keresni. Most hozza ltre a sajt csaldjt s bepl munkahelyi kzssgbe. Mindkett nagy energit ignyel. Ugyanakkor a j prvlasztstl s az rett plyavlasztstl fgg a fiatal felntt sikeres, tisztessges, erklcss letvitele. A fiatal felntt eredmnyes szocializcija megbukhat azon, hogy tlsgosan fgg szleitl, de azon is, ha elhamarkodottan vlaszt magnak hzastrsat, nem tall megfelel munkahelyet, s az j letkezdshez nem jut kell lakshoz. A pr- s hivatsvlasztsban, valamint a hzassgban hajtrttek, eltvelyedett (devins) lettra lphetnek, pl. az alkohol rabjaiv vlnak. Segtsgre szorulnak a csald, a krnyezet s a trsadalom rszrl. A felnttkor (30-62), a szocializci szempontjbl szinte lland kihvsokkal ll el: hzassgkts, sszemelegeds hzastrsval, lakspts, gyermekvllals s gyermeknevels, szakmai elrehalads, stb. A kzvlemny nem kedvez a hzassg stabilitsnak, szinte

divat a vls. A lakspts pnzgyi megoldsa mr mvszet. Az alacsony gyermekvllalsi kedv fertz betegsg haznkban. A gyermeknevels nagy anyagi s szellemi energikat kvetel, ugyanakkor, lland vltozsra kszteti a szlket, mert alkalmazkodniuk kell az vodhoz, az iskolhoz, a gyermek serdlshez, gondoskodni kell gyermeke iskolztatsrl. A szakmai elrehalads nem ritkn kerl sszetkzsbe a szlszereppel. Hvsvlgyi Ildik sznszn, interjjban gy vall errl a feszltsgrl: Bennem is sokszor harcol a sznszn s az anya, vgl azonban majdnem mindig a csald javra billen a mrleg. Bemutatk s pofafrdk helyett szvesebben tanulok a gyermekeimmel, segtek a frjem munkjban, vagy ppen fzk, takartok, vasalok (Vlogats, 1999/4: 7). A felntt egyn erklcsi szocializcijt megnehezti az ignyek, szksgletek, s a lehetsgek kztti feszltsg. A korszellem a horizontlis gondolkodst sugallja a vertiklissal szemben. Viszont a vertikumban val gondolkods mindig egyszerbb, hiszen az adott jelenval lt esemnyeit tradicionlis sszefggseiben lttatja, mg a horizontlis megjelensmdban a rnk zdul informcidmping s az let alapvet versenyhelyzete miatt a klnbz rtk esemnyek mellrendelten jelennek meg (Garaczi, 2003: 192). A vertikumban gondolkod ember keresi az sszefggseket. A jzan megfontols s a jv mrlegelse nlkl nem bocstkozik pl. szexulis kapcsolatba. Mg a horizontlisan gondolkod akr adcsalst is elkvet, htha nem derl ki turpissga. Mindenki ezt csinlja! rvvel. Az let dele (40-50. letv), igazbl a felnttkor egy igen jelents szakasza a szocializci szempontjbl. Ezt a kort ersen meghatrozza egyrszt az rvnyesls s bizonyts vgya, msrszt a szemlyisg (a tudatos s tudattalan, vallsi s profn, csaldon kvli s csaldon belli tevkenysg stb.) egysgeslse (integrcija). Amennyiben ez az integrcit Jung szerint (Jung, 1996: 11, 30-31, 60) mg a keresztny alapelvek sem segthetnk a csalds zskutcba vezeti az egyn szocializcijt. Fromm is hangslyozza a termszetfelettit (transzcendencia-szksgletet) (Fromm, 1993: 69), mint az ember legalapvetbb ignyt, ami ntudatnak tnyben gykerezik. A szemlyisg szocializcijt akadlyoz tnyezk robbanst vlthatnak ki az let deln: elvlik, s egszen fiatallal hzasodik, alkoholba temetkezik, csak a munkjnak l megfeledkezve csaldrl, gyermekrl, egszsgrl, szrakozsrl. Kzismert, hogy az infarktus-veszly komolyan fenyegeti szorgalmas npnk klnsen frfi tagjait. Jung mg az idegsszeroppans veszlyt is sejteti ebben az letkorban. Az idskor (62-tl), illetve a korosods a szocializci sajtsgos letszakasza, amely szembesti az egynt egyrszt az let vgtelensgvel unokiban, msrszt az let mulandsgval sajt szlei hallban s rszben sajt betegsgeiben. Ennek a kornak sajtja a szocializci a nyugdjas letvezetsre is. Nem mindegy, hogyan kszl fel az egyn sajt nyugdjaztatsra. Megalkotja-e nyugdjas letprogramjt, vagy belevesz a semmittevs ressgbe. E kor feladata a teljes bers, a mlt s a jelen egysgestse (integrlsa) a jvvel: megtallni a megfelel csaldi, nagyszli letvezetst, st megbartkozni a mulandsggal. Az egysgestett (integrlt) szemlyisgek, a boldog regek. Ellenkez esetben megszletik a panaszkod, killhatatlankod vnember. A boldog regsg helyett vr a szemlyre a magny, az elkeseredettsg, a beszkls. Nagyanym 95 ves korban, aktv tevkenysgnek ldozataknt halt meg. Integrldott szemlyisgknt, vidman s boldogan lt. Napjait szentmisvel kezdte, s rzsafzrrel vgezte. Kzben vgigltogatta t gyermekt. Minden csaldnl elvgzett valamit: elltta az unokkat, takartott, fztt, llatokat etetet stb. Egyik ess napon, ppen az etetst ltta el, amikor megcsszott, s elesett gy, hogy forgjt trte.

1.2. A szocializci kzegei Az elsdleges szocializci intzmnye a csald, mg a msodlagos szocializci az voda, iskola, gyermek s ifjsgi kzpont, cserkszet, munkahely, szrakozhely, a mdia stb. hatsra trtnik. A csaldban lezajl szocializci szempontjbl fontos, hogy a gyermek meghitt csaldi krben nevelkedjen. A csaldi s hzassgi tancsadk (Readers, 1988: 107-109) a j szocializci szempontjbl a csaldi let hat ismrvt llaptottk meg:
(1) Felelssg minden csaldtag irnt. (2) Szmtalan egyttes csaldi lmny. (3) Elismerst ad s kap minden csaldtag. (4) Meghitt nyltsg s bizalom. (5) Erklcsi tarts s kvetkezetessg. (6) Konfliktustr kpessg.

Mindez termszetesen elssorban a kt szl jellemzje, de a gyermekek is fokozatosan belennek ebbe a rendszerbe. Lnyegesnek mondhat tovbb, hogy ki ll a csald kzppontjban. Eszerint: Hrom csaldtpus lehetsges: felntt-, gyermek- s fejldskzpont.
Csaldtpus Autokrata nknyes Autoritarian Lessez-faire rhagy Permisszv Demokrata fejldskz-pont Autoritatv Kzpontban ll Felntt - szl Gyermek Szl s gyermek Nevelsmd nknyes: tilt, parancsol, fenyt Rhagy: ertlen, hanyag vagy elhanyagol Tekintlyelv: egyttmkd, kiegyenslyozott Eredmny Becsletes, szorgalmas, de rideg ember Nehezen alkalmazkod, esetenknt bnz Kiegyenslyozott egynisg

Baumrind (Baumrind, 1971: 1-103) a szlk nevelsi taktikja szerint osztlyozta a csaldot. Eredmnye lnyegben megegyezik Gansszal, de az elnevezs ms. Baumrind nknyes (authoritarian), rhagy (permissive) s irnytottan egyttmkd (authoritative, tekintlyelv) csaldrl beszl (Teleki, 1997: 6-23). Az irnytottan egyttmkd, fejldskzpont (autoritatv) csald kpes ntudatos s felelssgteljes egyneket nevelni, azaz pozitv szocializcit biztost, idtll elveket s megbzhat rtkrendet kzvett, benssges rzelmi lgkrt teremt. A felnttek, pldakpek. Minden csaldtpus hivatsa, hogy tagjait boldogg tegye, ami nem mindig sikerl. Egyik hallgatm (Ratku, 2010: 36) vizsglta a szlk rzelmi llapott, a kvetkez eredmnnyel:
A szlk rzelmi llapotnak alakulsa 2 ht adatai alapjn
60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% -10% 0 4 5 1 2 8 5 6 7 9 10 13 15

14 10 11 12

1. Vidm 2. lmos, aluszkony 3. Bnatos 4. Kiborult, magn kvl van 5. Izgatott, feldobott 6. Zaklatott, feldlt 7. Bntudata van 8. Boldog 9. Ellensges 10. Magnyos 11. Szomor 12. Boldogtalan 13. Dhs 14. Szorong

A gyerekek rzelmi llapotnak alakulsa 2 ht adatai alapjn

90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% 0

serdlk rzelmi llapota pedig gy alakult:

1. Vidm 2. lmos, aluszkony 3. Bnatos 4. Kiborult, magn kvl van 5. Izgatott, feldobott 6. Zaklatott, feldlt 7. Bntudata van 8. Boldog 9. Ellensges 10. Magnyos 11. Szomor 12. Boldogtalan 13. Dhs 14. Szorong

2 3

5 7 6 5

8 9 10

13 11 14 15

12

15 20

10

A csald s tagjainak lete napjainkban nem zkkenmentes: sok gyermeket egyetlen szl nevel, a szlk a gyermek szletse utn nagyon hamar visszamennek munkahelykre, s a kicsi blcsdbe, idegenek kezbe kerl. Ezen kvl sok az eltvelyedett (devins) viselkeds a csaldokban is: erszak, szexulis visszals. Az alkoholizmus szedi ldozatait. A gyermek elsdleges szocializcis tere megtpzott, segteni kell a szocializcit. A msodlagos szocializcis tnyezk kztt jelents helyet foglal el a kortrscsoport, a hasonl kor gyermekek barti alapkzssgei. A gyermekek 4-5 ves koruk utn idejk j rszt ebben a kzegben tltik, trsaiktl is tanulnak. Els helyen ll a testvrkapcsolat, mikzben a gyermek sajt nemzedknek tagjaknt li meg, fogadja el s kzremkdik testvrvel. A testvrvitk alkotak: Abban a bosszszomjban s kiszmtottsgban, amellyel a gyermekek testvreiket knozzk, nemcsak azt figyelhetjk meg, hogy a konfliktus felfedi a megrtsre val igen korai kpessget, hanem azt is ltnunk kell, hogy az sszetzseknek olyan rzelmi hajtereje van, amely maga is fejleszti ezt a megrtst (Dunn, 1990: 39). Egynisgket, klnbzsgeiket s identitsukat gyermekkoruk testvrvitiban fejlesztik a gyermekek. Igazoljk ezt az ikerkutatsok is (Kcski, 1996: 129-161). A testvrek szerepjtkai (pl. paps-mams, orvos-beteg) hozzk legkzelebb a gyermek szmra a felnttek s a sajt vilguk kztti klnbsgeket, de azokat a hidakat is megmutatjk, amelyeken keresztl kapcsolatba hozhat ez a kt vilg. Kortrscsoportra hatvnyozottan szksge van az egyedl nevelked (egyke) gyermeknek, ahol a gyermek felkszlhet a msik emberhez val alkalmazkodsra s a felntt szerepek vllalsra. Minden gyermek szmra fontosak a jtsztrsak, vodai, iskolai csoporttrsak. A barti szlak szvgetse lnyeges. Elmaradsa egy leten t hinyknt jelentkezik. A fik vagy lnyok barti csoportjban gyakoroljk a lojalitst s az intimitst: a msik elismerst, az elktelezettsget, a klcsns megrtst. A bart beleli magt bartja helyzetbe: egytt rl s egytt sr, egytt kzd, s egytt szorong. Ez a kapcsolat fejleszti fiataljaink nbizalmt, nveli biztonsgrzett. A kortrscsoport klns hangslyt kap a serdls korban, de jelents a szerepe egsz letnkben: a munkahelyen s egyb krnyezetben. A serdlkre jellemz (18-19 ves korukig) az ugyanazon nemek csoportjhoz tartozs ignye. A fiknl a fizikai er, a btorsg s gyessg vezet. A lnyok csoportja a szpsgre helyez nagy slyt. A fiatalok bandi sok hasonlsgot mutatnak: vdenek, tmadnak, tntetnek Fontos gyakorlterei ezek a fiatalok szocilis rzseinek. Nevk is kifejez. Gondoljunk a Pl utcai fikra. Gyakran adnak egymsnak fednevet, becenevet. Az voda s az iskola is jelents szocializcis szntr. Magyar vodinkban jl kpzett pedaggusok fejlesztik gyermekeink minden kpessgt: rtelmi, akarati, rzelmi, eszttikai, mozgsos adottsgait. Lnyeges, hogy a nevel intzet s a csald kztt j kapcsolat alakuljon ki. Az iskola, klnsen az ltalnos, nem arra hivatott, hogy a gyerekeket l

10

lexikonokk varzsolja, feladata inkbb az, hogy szerettesse meg a feladat-teljestst, a munkt, teremtsen egyenslyt a munka s a pihens kztt. Baj, ha a gyermekek megutljk az iskolt, nem tulajdontanak neki klnsebb jelentsget jelenk vagy jvjk szempontjbl. Klnsen szksges, hogy az iskola els vei kpezzenek tmenetet az voda s az iskola kztt. Nem feladata az iskolnak a gyermekkor megszntetse. gy is gyorsan elrppen az a nhny gyermekv. A komoly iskolai tudomnyos munka a kzpiskola, klnsen a felsoktats feladata, az ltalnos iskola csak ennek megalapozsa. m a kzpiskola sem tudskpz. Az egyik hallgatm 2010-ben vgzett felmrst kzpiskoljban. A krds: mik a f motvumai a mai kzpiskolsnak? Meglep s szomor az eredmny: Az egyedl jelents motvum a jegy, az osztlyzat. Elgondolkodtat, hogy mirt nem fontos a tudsszerzs, a tanuls s a kzs tevkenysg rme stb. A mdia, tmegkommunikcis eszkzk (sajt, rdi, tv stb.) szerepe vitathatatlan a szocializci esetben (Mrei, 1978: 111). Egyrszt az jsgok, folyiratok, knyvek, rdi, televzi, filmek, zene rvn rengeteg informcira s lmnyre tehetnk szert, msrszt rombolan elraszthat bennnket a pornogrfia, az erszak s agresszivits. A kpernyk (tmegmdia s elektronikus mdia) elznlttk a vilgot. Szmos csaldban tbb kpeslap is jr, mr 2-3 televzi is van. 1998-ban tbb mint 220 milli, 2000-ben egymillird szmtkp befolysolta hasznlit, s formlta vlemnyket (Manning, 2001: 246). Durkheim mr 1915-ben (Durkheim, 1961) kihangslyozta, hogy a kollektv tudatot jelkpek megjelentsvel erstjk. Ezek tkrzik a trsadalmat s meghatrozzk az egynek begyazdst a kzssgbe. A kdok, a svszlessg s a darabokbl sszelltott egsz hatrozzk meg a valsgot, legyen az igaz, vagy hamis (Negroponte, 1966: 60-61). A kperny az eredetit meghamisthatja, st az igazsgot hazugsgknt mutathatja be (Goffman, 1974: 8). Az n s a msik ltt s kapcsolatt a jzan sz, s a cselekedetek szablyoztk, minstettk. Napjainkban, mr az n a kpernyknek ksznheten nem teljesti egysgest (integratv) szerept, illetve darabokra hullik, a trsadalmi kapcsolatok kuszk, begyazatlanok (Giddens, 1990: 53). Tovbbi szocializcis tnyezk pl. a munka s a szomszdsg. A munka emberforml ereje kzismert, akr zemben, akr otthon dolgozunk. Sajnos a szocialista rendszer rejtett munkanlklisge leszoktatta npnket a munkaszeretetrl. Rszben azrt, mert nem volt mltsga a munksnak s a munknak (a brben sem jelent ez meg!), msrszt azrt, mert nem volt elgsges munka. Bezzeg a klfldn vgzett munkban jeleskednek polgraink, mert foganatja van a munknak, s a munks is megbecslt, ha lelkiismeretes, erklcssen vgzi feladatt. Idehaza, mg mindig ltalban ms a helyzet: Az egyik parkban 2 kertsz a szerszmaikrl tlve ldgl (2010. 07. 15.), eszkzeiket kzbe sem veszik, majd megunjk a ttlensget, elhagyjk a munkahelyet, de mg flra mlva sem trnek vissza. Megfigyelsem msik kt alanya padfest. Tbbet lldogl, beszlget, mint dolgozik. Egy ra alatt ketten egy parkpaddal sem kszlnek el, pedig csak egyszer kellett lefesteni. A szomszdsg, a szocilis krnyezet meghatroz. Nem mindegy milyen kzegben lnk: falun vagy vroson, a budai hegyekben, vagy egy htrnyos laktelepen. Vroson idegesebbek az emberek, kapcsolataik zilltabbak, mint falun. A laktelep lakinak magatartsa tbb problmtl (vls, alkoholizmus) terhelt, mint a kertes hzakban lk. A szocializcit s hatst ecseteli Dorothy Law Noltte: Ha egy gyerek c. verse: Ha egy gyerek megrtsben l, Ha a gyerek szidalmakban l, Megtanulja, a szeretetet. Megtanulja, az tlkezst. Ha egy gyerek helyeslsben l, Ha a gyerek haragban l, Megtanulja, magt szeretni. Megtanulja, a harcot. Ha egy gyerek elismersben l, Ha a gyerek flelemben l, Megtanulja, hogy j, ha clja van. Megtanulja, a rettegst. Ha egy gyerek nzetlensgben l, Ha a gyerek sznalomban l,

11

Megtanulja, az nsajnlatot. Ha a gyerek gnyban l, Megtanulja, a szgyent. Ha a gyerek fltkenysgben l, Megtanulja, az irigysget. Ha a gyerek szgyenben l, Megtanulja, a bnbnatot. Ha egy gyerek biztatsban l, Megtanulja, az nbizalmat. Ha egy gyerek megrtsben l, Megtanulja, a trelmet. Ha egy gyerek dicsretben l, Megtanulja, az nbecslst.

Megtanulja, a nagylelksget. Ha egy gyerek tisztessgben s szintesgben l, Megtanulja, mi az igazsg s a becslet. Ha egy gyerek biztonsgban l, Megtanulja, hogy bzzon magban s a tbbiekben. Ha egy gyerek bartsgban l, Megtanulja, hogy j a vilgban lni. Ha egy gyerek nyugalomban l, Megtanulja, megtallni a sajt bkjt. A te gyermeked miben l?

1.3. Az eltvelyeds (deviancia) s okai Az rtkrend (normk), viselkedsi szablyok megtartsa lnyeges felttele a trsadalom egyenslynak s a polgrok trsadalmi egyttlsnek. A csaldban s a trsadalmi krnyezetben ltrejn a szocializci, ami segti az egynt az rtkrend (normk) megtartsban. Mgis elfordul, hogy egyes szemlyek megszegik az rtkrendet (normkat), ezt nevezzk eltvelyedsnek (deviancinak) (Giddens, 1995: 137-176, Andorka, 2000: 511545 s Elekes Paksi, 2000: 14-66, Rcz, 2001: 13-114). Az eltvelyedett (devins), normaszeg viselkeds az a magatartsforma, amely eltr az adott csaldban, illetve trsadalomban elfogadott rtkkvetstl. Vilgos, hogy nem minden rtk-(norma)szegs eltvelyedett (devins) viselkeds. Vannak forradalmrok, akik szembehelyezkednek az adott trsadalom rtkrendjvel (normival), de a trsadalom javt szolgljk, teht nem nevezhetk eltvelyedettnek (devinsnak), br sok forradalmrt, tudomny ttrjt, vallsalaptt s erklcsjtt a sajt trsadalma eltvelyedettknt (devinsknt) kezelt: bebrtnztt, st kivgzett (pl. Jzus Krisztus esete). Azt sem tveszthetjk szem ell, hogy az eltvelyedett (devins) viselkedsnek lehet haszna: alkalmat ad a kzssgnek, hogy eltlje a bnzt, megszilrdtsa sajt rtkrendjt (normit) s erstse az sszetartozs rzst. Egyes trsadalmi rtegek (pl. a veszlyeztetett helyzetben, valamint az llami gondozsban lv gyermekek) klnsen ki vannak tve az eltvelyedett (devins) viselkeds veszlynek. Az is gondot jelent, ha nincs kell veszlyeztetettsgi rzse az egynnek. Az eltvelyedett (devins) viselkeds magyarzatait kt nagy csoportra osztom: a szociolgiai s az egyb elmletekre. A szociolgia, klnbz felttelezsekkel keresi a devins viselkedsek okait, kzs az, hogy a szociolgiai elmletek az eltvelyedett (devins) viselkeds trsadalmi gyakorisgnak okait igyekeznek feltrni.
Elmlet (1) Szocializci zavara (2) Racionlis vlaszts (3) Kulturlis elmletek (4) Anmia elmletek (5) Elidegeneds Lnyege A teherbrs s ellenlls kpessgnek hinya a feszltsgekkel szemben. A vrhat haszonnal magyarzza, pl. a vagyon elleni bncselekmnyeket. Az rtkek gyengk, s a trsadalmi ellenrzs ertlen az adott kultrban. A trsadalmi rtkek (normk) meggyenglse (Durkheim - 1967), a szegny rtegekben gyakori (Merton - 1980) eltvelyedett (devins) viselkedst okoz. Hatalomnlklisg, az let rtelmetlensge, az elmagnyosods, az nbecsls elvesztse, az rtkrend-nlklisg kvetkezmnye a bnzs (Seeman, 1959). (1) (2) (3) (1) Bnznek szletnek (C. Lombroso olasz orvos) Kromoszma-rendellenessg, az XYY kombinci az XY helyett. Genetikailag meghatrozott (pl. az alkoholizmus) Frusztrci-agresszi elmlet (Dollard, 1939). Szksgletek sikertelen kielgtse erszakos viselkedst szl, ami irnyulhat

Az egyb elmletek kz sorolom a biolgiai, pszicholgiai s kulturlis elmleteket.

Biolgiai elmletek Pszicholgiai elmletek

12

Kulturlis elmletek (Bagdy, 1997: 124-125.)

msok ellen (veszekeds), vagy nmaga ellen (ngyilkossg). (2) Akut feszltsghelyzet - elmagnyosods, a csaldi vitk ngyilkossghoz vezethetnek. A frfi-n kapcsolat zavarai, a hivats feszltsgei alkoholfggsghez, az iskolai kudarcok kbtszerhez vezethetnek. Feszltsghelyzetbl menekl a szemly a devianciba. (3) Pszichoanalitikus elmlet - a szemlyisgfejlds, klnsen az anya-gyermek kapcsolat zavaraiban keresi a devins viselkeds okt (pl. az alkoholista szmra, az alkohol, az anyamell ptlka.) (1) Szl-gyermek kapcsolat hinya, megszakadsa. (2) Szlk szemlyisgzavara. (3) A csaldi rtkrend bizonytalansga vagy hinya. (4) Azonosulsi folyamat trse (pldaad szemlyek hinya, ellenttes rtkrend, kedveztlen minta). (5) Brutlis, rideg, elhanyagol, tl szigor, de kvetkezetlen nevels. (6) Torzult jutalmazs (jutalmazzk, a bnrt, bntetik, a jrt). (7) Gyermek a bnbak a szli vitkban, ezrt menekl a csaldbl.

Az eltvelyedettsg (deviancia) okait a gyakorlatban gy vzolhatnnk: 1. Trsadalmi tnyezk: A munkahelyi bonyodalmak, mindennapi let problmi, feszltsgei kzvetett mdon kihatnak a gyermekek s felnttek rzelmi letre is. 2. Elsivrosodott rzelmi let: Azok, akiknek az rzelmi lete szegnyes, a testi-lelki llapota leromlott, a kapcsolatrendszere szk, hajlamosak arra, hogy indulataikat, feszltsgeiket a csaldon bell vezessk le, leggyakrabban a gyerekeken. Az ilyen felntt mellett nveked gyermeket is veszlyezteti a mintakvets. 3. rtk- s normavlsg: A felntt nemzedk lnyegben azonos rtkek, normk szerint l. Ha azonban ezek a normk s rtkek hirtelen megvltoznak, az emberek elbizonytalanodnak, nbizalmuk s nrtkelsk cskken. A kialakult bizonytalansg termszetesen kihat a csaldtagokra s krnyezetkre. Nem kpesek annyi energit fordtani egymsra: hitvesre, gyermeknevelsre s rokoni, valamint barti kapcsolataikra. 4. letvezetsi problmk: A nknek munkahelyi s otthoni terheik mellett egyre kevesebb idejk jut a gyermeknevelsre, emiatt a csaldon belli feszltsg szintn n. A frfiak egyre inkbb pnzkeres automatkk vlnak. A trsas s csaldi viszonyok srlnek. 5. A csald kedveztlen hatsai: A magatartsi problmk kialakulst elsegtik a kedveztlen csaldi szerkezet (pl. egyedl-nevels), a zavaros mintk (pl. apahiny), a nylt konfliktusok (pl. veszekeds, vls), a csaldi nevels hibi (pl. elknyeztets, elhanyagols, kvetkezetlensg), a szlk rossz pldja (pl. a bnelkvet fiatalok rokonsgnak 70%-ban van bnelkvet Rosta, 2005: 384). Az eltvelyedett (devins) viselkedst ltalban megtorolta a trsadalom: a bnzt elzrtk, st megknoztk, slyos esetben kivgeztk. Ismertek a rgi, egszsget krost brtnk. A mai civilizlt vilg brtnei inkbb dlre hasonltanak. A cellkban tv, az intzmnyben tornaterem, jobb esetben, htvgre is hazaengedik a foglyokat. 1.4. Az eltvelyeds (deviancia) fajai Az eltvelyeds (deviancia) gyakori formi (Andorka, 1997: 526-543 s Elekes Paksi, 2000: 14-66) az ngyilkossg, bnzs, alkohol-, valamint kbtszer-fogyaszts betegsg. A magyar politiknak, az sszmagyar trsadalomnak meg kell vdenie az embereket nemcsak az rvztl, hanem az erklcstelensgtl is. A sok ellopott pnzt vissza kell szereznie, s a ne lopj, ne hazudj parancsolatokat be kell tartatnia mindenron mondja Sebestyn Mrta, a Liszt Ferenc-dj, a Kossuth-dj, a Prima Primissima-dj s a Magyar Kztrssgi rdemrend tulajdonosa (Halsz, 2010: 9). Igen: az eltvelyedst (deviancit) minden szinten s teljes ervel le kell fkezni, illetve erklcsileg szocializlni kell az egsz trsadalmat. A szocializci els clkitzse az let rtkelsnek elfogadsa. Ezzel szemben vilgszerte vente kb. 800 ezer ember veti el magtl az lett. A hivatalos llspont, valamint a jzan, htkznapi gondolkods szerint is az ngyilkossg a hall nem termszetes mdja.

13

Fellelhet benne a meghals szndka, valamilyen elre megfontoltsg (Rcz, 2001: 197). Nevezhetjk meghvott hallnak, st morbus hungaricus-nak (Vital, 2010. V. 28.) hiszen Magyarorszg mr a 20. szzad eleje ta a legnagyobb ngyilkossgi ltszmmal rendelkez orszgok kztt van. Az OECD 30 orszga kztt, 2007-ben haznk a msodik helyet foglalta el, 100 ezer lakosra 22,6 (az els hely Dl-Kore 25-s mutatval) (OECD, 2008). Az ngyilkossg inkbb frfijelensg (Papp, 2009: 46-49). Az ngyilkossg okai (Origo, 2010) sszetettek.
Elsdleges okai lelki betegsgek (mlab, skizofrnia, alkoholizmus, drog- vagy nikotinfggsg stb.), modellkvets (ngyilkossg a csaldban, rokonsgban, barti krben, ngyilkossgot utnz jtk gyermekeknl), mdia negatv hatsa (erszak, porn) a gyermekekre s fiatalokra, de felnttekre is, egyes szektk ngyilkossgot sugall tanai, ngyilkossgi szndk (hallvgy, figyelem-flkelts, krnyezet bntetse). gyermekkori vesztesgek (szl halla, vls, szerelem elvesztse serdlknl), magnyossg (testvrhiny, trshiny, kapcsolathiny), munkanlklisg (munkakr elvesztse, meglhetsi gondok, nyugdjazs), eslytelen let (elhelyezkedsi nehzsgek, csaldalapts kiltstalansga, csald fenntartsnak nehzsgei). serdlkor problmi (elidegeneds a szlktl vagy kortrsaktl, szerelmi csalds, iskolai kudarc), idszakok (tavasz, nnepek krnyke, menzesz kezdete, tmeneti kor).

Msodlagos okai

Harmadlagos okai

A hallnem megvlasztsa: frfiak az akasztst, fejbelvst rszestik elnybe, ami biztos hallhoz vezet, mg a nk altatkat szednek be, ahol a hall bekvetkezte knnyebben kivdhet. gy tnik, hogy az ngyilkossg haznkban a szorongstl val menekls elfogadott tja. Nagyjaink soraiban sem ritkasg (Szchenyi Istvn?, Jzsef Attila, Teleki Jzsef, Teleki Pl stb.). A bnzs krdst nem egyformn brljk el az orszgok. Kivtelek: az ltalnos formk, mint a szndkos emberls, nemi erszak, slyos testi srts, rabls, prostitci.
Magyarorszgon, 1952-ben 152 ezer embert tltek el. Ebben az idszakban ugyanis, sok olyan tett bncselekmnynek szmtott, ami egybknt nem az. rtatlan embereket s kivl llampolgrokat tltek el tbb vi, esetleg letfogytiglani foghzra, st tbbtzezer egyn halllal lakolt. Haznkban 2006-ban 425.941, 2007-ben 426.914 ismertt vlt bncselekmnyt regisztrltak (Gnczl, 2009: 23).

A bnzs nhny vlfaja:

1. Erszakos bncselekmny 1988-ban 185 ezer bncselekmny vlt ismertt, mg 1995-ben 502 ezer (HVG, 1997.II.15: 100). Nvekeds, elssorban a lops terletn kvetkezett be. Emelkedik tovbb a gyermek- s fiatalkor bnzk szma. A bnzk 6%-a rstudatlan, egynegyede az ltalnos iskolt nem fejezte be. 80%-a vagyon elleni bncselekmnyt hajtott vgre A bncselekmnyek kb. 10%-t klfldiek kvetik el (Halsz Lannert, 1998: 60). smintja a szicliai maffia. A posztkommunista rendszerekben is ersdik a helyi maffik hatalma. (Belgyminisztrium, 1998.II.5.) 1987-ben 518 eltlt, 1992-ben 977 (HVG,1996.VII.27: 53). Jelents a fiatalkorak szma. Nagy krokat okoznak a bnzk vrusaikkal. Fekete valutakereskedelem, munkavllals feketn, adcsals stb. Vezet szemlyisgek kzssget krost magatartsa. Szegnysg, munkanlklisg, a tlzott jmdban trtnt nevelkeds, a csaldi let zilltsga, a csaldi minta, a nyomornegyedek, a vndorls, a kbtszer-kereskedelem, az erszakkultra stb. Az ESPAD 99 (Eurpa 30 orszgban vgzett) vizsglat szerint, kt vagy tbb devins viselkedsforma megjelense a csaldban, mr devinss teheti a gyermekeket (Elekes-Paksi, 2000: 55-56). Az egyik eltlt fiatal gy nyilatkozott: Itt sokunk lete abba ment tnkre, hogy szthullott a csaldunk (TKB, 1994: 34). A csald nlkl nevelkedett fiatalok (Zsidai, 1997: 80-113) hajlamosabbak (felntt korukban is!) a bnzsre. Rszben a szeretethiny, msrszt a nagy megrzkdtats (trauma) (szlk rossz pldja, elhanyagoltsg, az utca hatsa), s vgl a szkebb lehetsgek miatt.

2. Szervezett bnzs (bandk hajtjk vgre) 3. Prostitci 4. Szmtgpes bnzs 5. Fekete nven ismert bnzs 6. Fehrgallros bnzs

A bnzs okai:
1. Anmis llapot 2. Csaldi lgkr, szocializci s nevels

3. Csaldhiny

14

4. Erszakkultra

A betyrvilgban volt elterjedt. jabban a mdia (klnsen a tv) terjeszti az erszakot. Agresszivitst sugall, akr a mese- s rajzfilm is.

A bnzs megelzse (prevencija) ssztrsadalmi feladat, minden szocializcis tnyez mozgstsval trtnhet. Lehetsgei:
(1) Stabil s jl mkd csaldok erstse a szegnysg, munkanlklisg stb. kikszblsvel (2) A srlt csaldok (egyedl nevelk, veszlyeztetettek) anyagi s szellemi gondozsa. (3) A szabadid-szervezs gyermekek, fiatalok s felnttek szmra (iskolban, iskoln kvli intzmnyekben). (4) A gyermek- szervezetek (cserkszet, ifjsgi klubok, tnchzak, szrakozhelyek) ltestse s tmogatsa. (5) A valls- erklcsi nevels biztostsa a kzoktatsban s a mdiban.

Az alkoholizmus (Elekes, 2001: 75-92) hozzszokson alapul fggbetegsg. Kivlt okai: anmia, cltalansg, magnyossg, rmhiny, szocilis vagy csaldi minta, szorongs, bntudat, ressg, remnytelensg, stb.
Az alkoholizmus elterjedt fkpp a nagy bortermel orszgokban (Franciaorszg, Portuglia, Spanyolorszg, Olaszorszg). A mjzsugorodsban meghaltak arnyszma Magyarorszgon a legmagasabb a vilgon. Ennek alapjn - a Jellinek-kplet szerint - nlunk 744 ezer alkoholista lenne, m az egy fre jut alkoholfogyasztsban az els tz orszg kztt llunk. Az alkoholfogyaszts szempontjbl cskken a tendencia: 1978 utn megllt, 2007-ben a 11 liter tisztaalkohol szinten a 15 v felettieknl. (Papp, 2009: 50-54) A felntt kor derekn a legmagasabb. A nk s a fiatalok krben erteljesen nvekv tendencit mutat. A tizenvesek 40-80%-a fogyaszt alkoholt az letkorral emelked arnyban, 15-20%-uk bizonyos rendszeressggel. Ez jval magasabb, mint a bcsi 15-17 ves fiatalok alkoholfogyasztsa (10%). A nmetorszgi (15 ves) fiatalok 17%-a. A lerszegeds arnya a magyar kzpiskolsok soraiban 20,7%, 1995ben. 25%-uk srt, 42%-uk tmnyt s 44,7%-uk bort fogyasztott. A fik inkbb srt, a lnyok fkpp tmny szeszt fogyasztottak. (Elekes, 2000: 14)

Az alkoholizmus betegsgt megelzhetjk:

1. az letminsg nvelsvel 2. a csaldok helyzetnek javtsval 3. az erklcsi rtkek tudatostsval 4. kulturlt szabadid-eltltsi szoksok bevezetsvel 5. felvilgostssal 6. kortrssegtk bevetsvel stb.

A mr kifejlett alkoholizmus kezelhet: 1. a betegek mregtelentsvel 4. a betegek beptsvel nsegt csoportba 2. a betegek csoportterpis kezelsvel 5. a trsadalmi visszailleszkeds biztostsa, pl. munkahellyel 3. csaldjaik bevonsval a csoportterpiba 6. a visszaess gtlsa kzssgi kontrollal Kbtszerknt kezeljk elssorban a drogokat, de a nikotint s a nyugtatkat is. A kbtszer-fogyaszts (Elekes, 2001: 34-65) terjedse a fejlett orszgok knjainak egyike. Mr Baudelair (1821-1867), a vilgirodalom kiemelked alakja mestersges mennyorszgoknak nevezi a kbtszer-fogyasztst, mert nmtst (illzit) vltanak ki lvezikbl. (Baudelair, 2010) Htterben rtkrend-zavar (anmia), cltalansg, magnyossg, rmhiny, szocilis minta, szorongs, bntudat, ressg, remnytelensg, trsadalmi engedkenysg a knny drogokkal szemben, a bsges kbtszer-knlat (diszkban, iskola krnykn, trsak krben) stb. tallhat. A fogyasztk csaldi httere legtbbszr zillt, sztes, elhanyagol, vagy ppen mindent megad (pnzt, ajndkot, kvnsgok teljestst), de hinyzik az szinte odaforduls, rdeklds, trds s szeretet. Br nincs sszhang a drogok meghatrozsban, elfogadhat a kvetkez csoportostsuk (Yugovich, 2010): 1. pium s szrmazkai: morfium, heroin, 4. Oldszerek: ragasztk gze (szipzs) kodein 2. Stimulnsok: kokain s anfetamin 5. Altatk, nyugtatk, szorongsoldk 3. Hallucincit okoz szerek: LSD, hasis, 6. Alkohol+gygyszer, alkohol+kbtszer marihuna vagy kannabisz
Magyarorszgon tnylegesen a 60-as vek elejn vette kezdett a drog terjedse Budapesten, a hetvenes vekben, az egsz orszgban. Az 1985-s prtkongresszuson 30 ezer kbtszerez fiatalrl szltak. 1995-ben 200 magyar fiatal halt meg kbtszer-fogyaszts miatt (Rdi, 1997.I.20.). 2006-ban 15.500 f jelentkezett kezelsre haznkban. (Papp, 2009: 55-57) A tizenvesek 20,3%-a fogyasztott valamilyen illeglis szert, legmagasabb volt (17,3%) a kannabisz-fogyaszts. A gygyszer, illetve alkohol-fogyaszts gygyszerrel egytt a

15

msodik (14,7%) helyen llt, mg az egyb (ecstasy, speed, pit-szrmazkok, kokain, LSD, mgikus gomba stb.) 12,4%-ot tett ki. (Felvinczi, 2007: 49)

A kbtszer szempontjbl Magyarorszg nemcsak tranzit- s kbtszer-fogyaszt orszg, hanem illeglis kbtszergyrt s exportl is (1992 ta). A fiatalok fkpp a diszkban vagy az iskola krnykn jutnak az illeglis drogokhoz. Sajnos bsges a leglis drogok knlata. A cigarettt mr tvesen kiprbljk, hasznlata 10-12 ves kortl divatos.
A npessg 31%-a rendszeresen, 5%-a alkalmanknt dohnyzik. Kzpiskolsaink 73,7%-a mr dohnyzott. A Napi 1-20 cigarettt szv a gimnazistk 15,7%-a, a szakkzpiskolsok 26,3%-a, szakmunkskpzsk 39%-a. (Elekes, 2000: 66) Gyakran a szlk knljk, mert mindenki cigizik nlunk mondjk.

A kbtszer-lvezet legjobb ellenszere a megelzs: cltudatos s kreatv letvezets, sport, stb. rzelmileg biztonsgot nyjt, intim lgkrben l, egymst nzetlenl szeret csaldokra van szksg, ahol idt szentelnek egymsnak, egytt jtszanak, sokat beszlgetnek. Ert s nbizalmat sugroznak a szemlyek. Nem hajszoljk az anyagiakat, nem ldzi ket a teljestmny knyszere, sem a karrier fantomja. Azokbl a csaldokbl, viszont, ahol csak az anyagi, a karrier, a pnz, a jlt szmtott, csavargv lettek a fiatalok.
Az p csaldban l fiatalok 72,1%-a, az jraszervezdtt csaldban lk 57,9%-a, az egyszls csaldban lk 59,3%-a nem fogyasztott sem leglis , sem illeglis kbtszert. Kimutathat az is, hogy azok a fiatalok, akik gyakran hinyoznak az iskolbl (lgnak), hajlamosabbak a kbtszer-fogyasztsra (Felvinczi, 2007: 57). Megrz Milos Forman Runaway kids c. filmje a csavarg fiatalokrl.

Az voda s az iskola is kteles fellpni a drogok ellen. Mr 1981-tl ltezik vodai drogmegelz program, amit 1996-ban ismertettem az vodai Nevelsben, tbb eladsommal npszerstettem. Iskolink felvilgost programjait nem dicsrhetem, mert fiataljaink egy rszt kvncsibb teszik, kiprbljk. Az erklcsi (etikai) nevels olyan szksges vodinkban s iskolinkban, mint a falat kenyr. A drogfogyaszts megelzse rdekben a mdia is lpjen, olyan programokat iktasson be, amelyek a fiatalokat, de a felntteket is pozitv irnyba terelik, a konzummentalitst viszont fkezik, mert klnben azt ri el, hogy minden lvezhett kiprblnak klienseik. A lelki (mentlis) betegsgek tern nehz eligazodni. Mg a slyos elmebetegsgek defincija is korszakonknt s orszgonknt vltoz. Ugyanazon orszgra vonatkoz statisztikai adatok is eltrek, sokszor ellentmondak.
Magyarorszgon, 1988-ban a 16 ven felli lakossgnak 16%-a slyos s 18%-a kevsb slyos neurotikusnak minslt, 3%-a slyosan, 5%-a kzepesen s 17%-a enyhn depresszis. A neurzisban s depressziban szenved egynek szma enyhn emelkedik, elfordulsuk gyakoribb a szegnyek s munkanlkliek kztt, magasabb a nknl, mint a frfiaknl, az letkorral is emelkedik.

A lelki betegsgek okai lehetnek velnk szletettek (genetika), de helytelen letvitellel is megbetegedhetnk, balesetek is elidzhetik. Bizonyos, hogy a prevenci lehetsges. Jobban meg kellene gondolni a prvlasztst. vatosnak kellene lenni azon prkapcsolatok esetn, ahol a partner csaldjban elfordul a lelki betegsg. Egszsgesebb letvitelt kellene szorgalmazni s gyermekeinket nem szabadna tlterhelni. Ehelyett meleg csaldi fszket kellene nekik biztostani s megengedni azt, hogy sokat mozogjanak s jtszanak. A lelki betegek gygykezelse a trsadalom ktelessge. A viselkeds- s/vagy magatartszavarban (Teleki, 2000) szenved gyermekek, felnttek s idsek szma felmrhetetlen.
Bizonyos, hogy kb. 3,5 milli polgrtrsunk nikotinfgg (dohnyos) kros s kros magatartsnak hdol. Sajt felmrseim szerint (1995) minden iskolai osztlyban legkevesebb kt gyermek (9/1 arny a lenyok javra) pszichoorganikus tnetcsoportba (POS) tartozik, s szmuk llandan emelkedik, st viselkedszavaruk is halmozdik. Rohamosan nvekszik az erszakot (agresszivitst) gyakorlk szma. Haznkban kb. 100 ezer egyn jtk-automatktl fgg, kb. flmilli mkedvel. A csaldok 10%-ban? van szmtgp (felmrsem szerint, Budapesten 17%-ban). Gyermek s fiatalkor hasznlik fkpp az akcijtkokat gyakoroljk s nem a szmtan- vagy nyelvi programon neveldnek. A durvasgot meghkkent aprlkossggal brzoljk, ritmikus zene, vrfagyaszt zajhats kerti varzslata al gyermekeinket. Emellett knnyen hozzfrhet programok ezek. Szomor tny, terjednek az erotikus programok s erszakos jtkok.

16

Kvetkezmnye: N az erszak. Sok fiatal felntt kptelen normlis prkapcsolatra. Felbomlik szmos hzassg. (Vincze, 2009: 14-16)

A viselkedszavaroknak szmos oka van. Lehetnek akr genetikai vagy biolgiai alapak. A moziban, tvn ltott durvasgok utn 3-15%-kal n a nzk agresszivitsa. A szmtgpes- s videojtkok hatsa slyosabb, mert a gyermek nem puszta szemll, rszt vesz az erszakban. rdemes odafigyelni egyes vallsi szervezdsek (szektk) tevkenysgre. Szembelltjk az egynt csaldjval, ellensgeskedst sztanak egynek vagy csoportok kztt, ngyilkossgot sugallnak stb. Adott a segts tematikja. Hangslyozza az rzelmi stabilizlst, a kpzst s a nevelst, ami ersebb teszi az rintetteket. Ugyanakkor a csaldokat, oktatst s mdit is ssztrsadalmi rdekknt fel kellene vrtezni. Ebben a munkban jelents szerepe van a parlamentnek. A segt feladata megismerni az egynt, a csaldjt, az iskoljt s a munkahelyt amennyiben nevel hatst gyakorolhat re , hogy alkalmazhassa a Rosenthal-effektust, a pozitv megerstst, aminek kvetkeztben a gyermek, fiatal s felntt teljestmnye akr 50%-kal is javulhat. A pedaggusok tjkoztassk a szlket. Ne vegyenek meg gyermekeiknek erszakra nevel s erotikus jelleg jtkokat. 1.5. Szocializci csaldi httr szabadid A szocializci, illetve szocializci zavarai: a leglis vagy illeglis szerek hasznlata s a bnzs csaldi httrrel is rendelkezik (Elekes, 2000: 49-66). Leginkbb a nagyon alacsony s nagyon magas trsadalmi sttusz, az alacsony vagy magas vgzettsg szlk csaldjbl szrmaz tizenvesek krben terjed. Legtbb drogfogyaszt fiatal a rossz- illetve nagyon j tanulk krben tallhat. Legveszlyeztetettebbek azok a tanulk, akiknek nincs apjuk. Mr 1975-ben egy 850 fiatalra kiterjed felmrsemben kimutattam az apa kimagasl szerept a szocializcira. Az ESPAD 99 megerstette eredmnyeimet: A droghasznlat s deviancia legalacsonyabb azoknl a fiataloknl, akiknek nevelsben desapjuk is rszt vesz. A teljes csald (desapa s desanya) a legjobb prevenci a droghasznlat s bnzssel szemben. Az sszes tbbi csaldtpus veszlyeztet tnyez.
A teljes csaldban l fiatalok 19,9%-a prblt valamilyen kbt szert, s ezen bell 15%-uk hasznlt tiltott (illeglis) szert. Az jraszervezdtt (des szl s mostoha) s egyszls csaldokban minden harmadik fiatal fogyasztott mr valamilyen kbt szert, 25%-uk illeglis szerhez nylt. Az olyan fiatalok krben, akiket egyltaln nem nevel des szl, 40,7%-os a drogfertzttsg, minden harmadig fogyasztott illeglis szert. A visszalsszer gygyszerhasznlat elterjedtebb az egyszls csaldtpusban. Tbb forrsbl is kiderl, hogy az intzetben nevelked gyermekek s fiatalok 50%-a kiprblt valamilyen illeglis drogot. A bnelkvet fiatalok 53%-nak az apja bntetett, 70%-uk rokonsgban van bnelkvet (Rosta, 2005: 384-385. s Felvinczi, 2007: 57).

A drogprevenci szempontjbl rendkvl fontos a meleg csaldi kr. A drogot nem fogyasztk elgedettebbek mind anyjukkal, mind apjukkal, mint a drogot kiprblt fiatalok.
A szlkkel val elgedetlensg mrtknek nvekedsvel n a fiatalok drogfogyasztsa is. A drogot nem fogyasztott fiatalok 52,3%-nak, a tiltott drogot hasznlk 70,3%-nak, a visszalsszer gygyszerhasznlk 72,2%-nak voltak konfliktusai szleikkel. Kopp Mria felmrsben (Mnnich, 1994: 107.) megllaptotta, hogy a 20 v alatti aszocilis fiatalok lnyegben szleikre s rokonsgukra nem szmthatnak.

A kvetkez csaldi tnyez a prevenci szempontjbl a csaldi elforduls veszlyeztet hatsa: ha a csaldban (klnsen halmozottan) elfordult eltvelyeds (deviancia) vagy droghasznlat, az ott l gyermekek s fiatalok krben jelentkenyen magasabb a drogfogyaszts, vagy az eltvelyeds (deviancia). Lttuk ezt a fiatalkor bnzk esetben is. Fiataljaink szabadids tevkenysgt prbltam megllaptani (Teleki, 2000/4). Serdlink, fiataljaink legkedveltebb idtltse (77,3%) a ldrgs s tvzs (napi 3-4 ra).
Az 5-8-ik ltalnos iskolsok 35,7%-uk rendszeres diszk-ltogat. Soha sem sportol 14,5%-uk, de rendszeresen csak 40,3%-uk tlti erre szabadidejnek egy rszt. 30%-uk csak napi fl rt tanul otthon. 21,3%uk olvas a ktelez olvasmnyon kvl. Az ESPAD 99 (Elekes, 2000: 58) megllaptotta, hogy a drogot fogyaszt kzpiskolsok 49%-a s a visszalsszer gygyszerfogyasztk 31,3%-a szokott ldrgni. Hetente

17

eljr szrakozni a nem fogyasztk 35,1%-a, a fogyasztk 71,7%-a, a gygyszerezk 50,3%-a. A drogfogyaszt fiatalok krben gyakoribbak a konfliktusok, verekedsek, feleltlen szexulis kapcsolatok.

Kln problmt jelent a csaldi egyttlt hinyossga (Ratku, 2010: 39): A legtbb csaldban csak havonta Kzs programok a csaldban szerveznek kzs programokat (41%). 24%-uk szerint nagyon ritkn van Havonta alkalom a kzs egyttltre. 18%-uk 18% vallotta, hogy hetente, s szintn 18%Nagyon ritkn uk nyilatkozott gy, hogy vente 1-szer, 18% 41% Hetente 2-szer van egytt a csald. Ha ez a helyzet, akkor a csald, akr felnttet, 24% vente 1-szer, 2akr gyermeket tmogat szerepe szer kicsire zsugorodik. Fontos tnyez mg a fiatal nmagval val elgedettsge. Eltvelyedett (devins) viselkedst tanst fiatalok ltalban kevsb megelgedettek nmagukkal, mint pl. a drogot nem fogyasztk. A gygyszerezk brnak a legalacsonyabb nbecslssel. Ez egytt jr a hangulatzavarral. Ismt a gygyszerezk hangulata a legbonyolultabb. Az anmia (bizonytalansg, orientcihiny) szempontjbl pedig a tiltott szereket fogyasztk vezetnek jval a gygyszerezk eltt.
Kopp Mria feltrkpezte (Mnnich, 1994: 107) a 20 v alatti aszocilis, ellensges belltottsg fiatalok rzelmi vilgt. Lnyegben mlabsak (depresszisak), remnytelenek, kzmbsek, neurzisban szenvednek, cltalanok, cskkent munkakpessgek, evs-ivsba meneklnek, ngyilkossgi ksrletre hajlanak, vakmerek.

A kutatsok eredmnyei (Gerevich, 1999: 195-202.) szerint segt szolglatban s a prevenciban hangslyozott szerepet kap:
(1) Az iskolzottsg (2) A csaldi llapot (3) A j kommunikci (4) Csoporttudat (5) A trtnelmi egyhzak (6) A helyhez ktttsg ( lokalits) Kihat az egyn egszsgre, lethosszra, anyagi helyzetre, nbecslsre. Szemmel kell tartani a nem teljes csaldban, vagy olyan csaldban lket, ahol elhatalmasodott az erszak, a szerektl val fggs vagy a bnzs. Kln gondozs illeti a szlk nlkl nevelkedket. Biztostja a lelki egyenslyt. A tnccsoport, cserkszet, csaldmozgalom, szlk egyeslete, Nagycsaldosok Egyeslete stb. szocilis tmaszt s segtsget biztost. Biztostjk a hagyomnytiszteletet, ers rtkrendet s szablyozott letvitelt. Az erltetett mobilits (ingzs, elvndorls stb.) veszlyt jelent felnttre s gyermekre egyarnt

II.

AZ ELSDLEGES SZOCIALIZCI FBB VLFAJAI

Megklnbztethetjk az elsdleges szocializci tbb formjt: ltalnos, nyelvi, nemzeti, erklcsi, vallsi s csaldi szocializcit. Br felsorakoztathatjuk a szocializci ms terleteit is: jogtudat, eszttikai, politikai, foglalkozsi, munkahelyi, katonai stb. szocializci, esetleg emlthetjk a civil-, vallsi-, prt-, erszakszervezetek s mozgalmak szocializcijt. Fejezetnk a szocializci els hat vlfajt trgyalja, fkpp Teleki (1985) s Somlai (1997) alapjn. 2.1. ltalnos szocializci Az ember trsadalmi lny. A szocializci sorn illeszkedik be szkebb (csald, barti kr) s tgabb (telepls, orszg) emberi kzssgbe. Az ltalnos szocializci szempontjbl fontos, hogy a csald, az iskola, a mdia s a trsadalom milyen rtkrenddel (Andorka, 1997: 502-506) rendelkeznek, s ezek mennyire sszehangoltak.

18

2.1.1. rtkek s normk Haznkban Hankis Elemr s munkatrsai vizsgltk behatan az uralkod rtkeket a rendszervlts eltt. Eredmnyeik rdekesek. A tz legfontosabb rtk haznkban: a bke, csald, felelssg, szavahihetsg, a haza biztonsga, boldogsg, btorsg, munka, anyagi jlt s segtkszsg. USA-ban ez az rtkrend gy alakul: bke, szavahihetsg, csald, szabadsg, trekvs, felelssg, megbocsts, eltlet-mentessg, boldogsg s nrzet. Haznkban az letkrlmnyek biztostshoz szksges rtkek kerltek eltrbe, mg Amerika a szemlyes s nem anyagi rtkeket helyezi eltrbe. gy pl. nlunk a blcsessg a 34 helyre kerlt, mg USA-ban a 12 helyen ll. Nlunk az dvssg a 36-ik, USA-ban a 16ik. Tapasztalhatjuk, hogy a rendszervlts utn tovbb cskkent a kzssgi s morlis (szellemi) rtkek fontossga, viszont, hangslyozottabb vlt az anyagi jlt. Az rtkrend (normk), szablyok, letelvek (Andorka, 1997: 506-507.) lnyegesen hozzjrulnak az egynek s a trsadalmak egyenslyhoz. Hinyuk s megszegsk (anmia) viszont komoly szemlyi s trsadalmi problmkat jelez s okoz. Frtelmesen elterjedt haznkban a hazugsg. Emberek ezreit ltk meg, tettk szegnyekk a szocializmus nevben, kzben hirdettk a fldi paradicsomot, vagy jabban Az j Magyarorszgot. A magyar hazugsgipar eddig sohasem ltott folyamm duzzasztotta a mocsok radatt. lharcosai Kun Bla, Rkosi Mtys s Kdr Jnos (Franka, 2007: 10-24). A nemzeti s nemzetkzi szocializmus a XX. szzad legnagyobb hazugsga volt. (Czak, 2003: 80) Sajnos thajlott a XXI. szzadba. Gyurcsny Ferenc elhreslt szdi beszdben kzlte: Hazudtunk, jjel, reggel meg este (Franka, 2007: 25-39). Haznkban a hazugsg legnpszerbb formja a szerelmi hazugsg (Czak, 2003: 74). Gondolhatunk itt a vlsra, de a hzassg nlkl l prokra (kb. 30%), akik gyassgi kapcsolatban lnek, persze nem gy mondjk. Ahogy Hamvas Bla mondja, az igazsg tl ers, a mai ember szda nlkl nem tudja lenyelni. A hazug let alapja a hamis beszd (Czak, 2003: 11) Igazat kell adni Hamvasnak: a hazug beszdet kveti a hamis let: a csaldban, a prkapcsolatban, st a gazdasgban. A kzvlemnyben is gyakran elhangzik: Ha nem csalsz, nem rvnyeslsz! A feketemunka, a feketepiac, a fekete valutakereskedelem, az adcsals stb. jelenlte is a normk gyengesgt mutatja. A Hztarts Panel msodik hullmban felvetett kijelentssel: Aki vinni akarja valamire, az rknyszerl arra, hogy egyes szablyokat thgjon polgrtrsaink 39%-a teljesen egyetrt, a msik 39%-a csak rszben. gy ltszik, hogy trsadalmunk jelents hnyadnak az a vlemnye, hogy a siker, karrier, meggazdagods csak szablysrtssel elrhetk. gy tnik, hogy a polgrsg, 1992-1995 kztt meglehetsen elgedett munkjval, laksval s krnyezetvel, m meglehetsen elgedetlen jvedelmvel, letsznvonalval s kiltsaival, vgl legelgedetlenebb az orszg gazdasgi helyzetvel. Igazbl csak a birtokls (anyagi helyzet) mennyisge (dimenzija) kap hangslyt, a szeretet (emberi kapcsolatok) hinyos mg a csaldban is, br a csaldra, rokonokra, bartokra ltalban szmthatunk, igaz ezek inkbb csak anyagi tmogatst biztostanak. A tnyt a rgi totalitrius rendszerben (rendrllam) szerzett tapasztalatokkal magyarzhatjuk: mindenkitl lehetett flni, htha besg. Amikor (1989-ben) Magyarorszgra jttem, feltnt a ltezsi elgedetlensg (az let rtelmetlensgnek) magas foka az orszgban. Azta sem tapasztalom, hogy polgrtrsaim lelki egyenslya jelentsen javult volna. Az emberi kapcsolatok gyengesgt s az let rtelmnek megkrdjelezst eredmnyezheti az elmagnyosods is. 1999. vi felmrsem (Teleki, 2000/4.) szerint serdlink 52,2%-a magnyos, 25,8%-a egyke, igaz, hogy 73,2%-uk dicsekszik barttal, de 39%-uk csak ritkn, 25%-uk csak hetente egyszer-ktszer tallkozik bartjval. 35% szzalkuk szenved amiatt, hogy szleik sokat veszekednek. 92,5%-uk szleikkel is csak reggel s este tallkozik, 29,3%uk csak nnepnapokon lhet le csaldjval. - Valsznleg hosszabb idre van szksg a trsadalmi sebek gygyulshoz.

19

Az ltalnos szocializci tartozka az lmnyszksgletek (Lappints, 1995: 193-197.) kielgtse, ami krnyezetszeretetre, a szpre (eszttikumra), a segt letmdra irnyt. Az lmnyszksgletek szocializcijnak tjait egyrszt az nllsg (szuverenits) kvezetn a szabadsg-, nllsulsi s ntevkenysgi vgy kielgtsben tallhat, msrszt fellelhet az nrtkelsi motvumok erstsben, mint pl. az nbecsls, nbizalom, ambci, befogadkpessg, nkifejezs, nreflexi, nmegismers, nfejleszts egyengetsben. A krnyezetszeretetre ltalban fogkony minden egyn, csak lehetv kell tenni neki, hogy mozogjon a szabadban, megcsodlja, vja-vdje krnyezett. A szpre is kaphatak vagyunk, klnsen, ha tallkozunk is vele a csaldban, az iskolban, a munkahelyen, minden szplmny-keress sorn. Tapasztalatom szerint mindenkiben van kszsg a segtsre. A tbbgyermekes csald, a meghitt csoport eleve j krnyezet a szocilis kompetencia s kszsgek kialakulsra, illetve erstsre. Az iskola s a mdia ktelessge is ez lenne. Erklcsi jelentst is hordoz magyar nyelvnk tiszta fogalma. A tiszta, mint jelz minden nyelv kzl taln a magyarban hasznlhat a legtbb jelentsben. A higinia szablyait betart embert s a legfbb erklcsi szablyok szerint lt ugyangy tisztnak mondjuk, mint a mindkt felet elnykhz juttat zletet, vagy a szennyezs-mentes termszetet. Ms nyelvekben a sz a jelzett szkapcsolatokban nem mindig hasznlatos (Boros, 2009: 6). Erklcss a tiszta ember, a tiszta lelkiismeret, a tiszta tekintet, a tiszta erklcs, a tiszta kez egyn, de az is, aki tiszta gyeket intz, aki tiszta zletet kt, akinek tisztk a pnzgyei stb. Az angol nem ismeri az utbbi szkapcsolatokat, nem hasznlhatjuk a clean szt, csak a fair kifejezst. Szeretnk ltni olyan nyelvet, amely adekvt mdon rti a tiszta tekintet s hasonl szkapcsolatainkat. 2.1.2. A viselkeds alapelvei Igazat mond Korzenszky Rickrd: Ha nincs elktelezettsg, akkor nincs hivats, nincs csald, nincs felels let (Erdlyi, 2009: 159). Az elktelezettsg ugyanis, szinte minden emberinek az alapfelttele. Nlkle megjelenik csaldi, az erklcsi, kulturlis, politikai s gazdasgi vlsg, illetve fogyatkozik a trsadalmi tke. ltala viszont lhetbb vlik kzssgi s egyni letnk, azaz, erklcssebbek s boldogabbak lesznk, st hosszabbodik az letnk. Az elktelezettsg htterben a szeretet ll, amit nem pusztn az rzelmek, nem csak a gondolatok s szavak jelentenek meg, hanem cselekedetekben s szoksokban bontakozik ki. Valahol olvastam a kvetkez mondatokat: Lgy ura rzelmeidnek: - vigyzz a gondolataidra, szavak lesznek bellk, - vigyzz a szavaidra, cselekedetek lesznek bellk, - vigyzz a cselekedeteidre, megszoksok lesznek bellk, - vigyzz a megszoksaidra, szenvedly lesz bellk, - vigyzz a szenvedlyedre, rabsgg s vgzetedd vlhat! - A harag s a szeretet nem ismernek hatrt. - Vlaszd a szeretetet, hogy szp s kedves leted legyen! Arra is oda kellene figyelnnk, hogy vannak dolgok, amiket csak mi adhatunk, mint az nmagunk s msok megbecslse, a nyitottsg msok fel, az lethelyzet s a msik ember elfogadsa, a trelem, a biztats, a btorsg, a bizalom, az egyttlt, a meghittsg, az sszefogs, a bartsg, a hsg, az szintesg s a megbocsts. (Naszdi, 2009) Tudatostanunk kellene, hogy minden napunk t a boldogsghoz (Grn, 2006). Kezdve a reggeli bredstl az jjeli pihensig, s kzben ott rkdik felettnk a bizakod tevkenysg. A szabadid kulturlt eltltst is szolglja a szocializci. A csald, az iskola, a mdia forml. A szlknek ltalban napi 10-20 perce van gyermekeikre, ugyanakkor napi legkevesebb msfl rt szentelnek a tvnzsnek. Nem csoda, ha az 1999. vi felmrsem rtelmben serdlink szabadideje cltalan bolyongssal s tvnzssel telik (77,3%). A

20

sport is ltalban hinycikk. Serdlink 40,3%-a sportol bizonyos rendszeressggel. A tanulst, a knyv szeretett is elssorban a szlk lopjk be gyermekeik szvbe. Gyermekeink tanulssal tlttt idejvel viszont nem lehetnk megelgedve (30%-a napi rt, 48%-a egy rt tanul). Olvassra is tbb idt kellene szentelni, mert a serdlk pusztn 21,3%-a olvas nszntbl. Ha pedig arra gondolok, hogy a felmrt 4150 serdl 36,5%-a soha sem volt sznhzban, azt hiszem, van mit tennie orszgunknak. A sta, kirnduls s nyarals is nemes idtlts. Serdlink 50,9%-a nyaralt a csaldjval. Polgri trsadalmunknak abban az irnyban kellene fejldnie, hogy ez az arny lnyegesen nvekedjen. A szrakozs nagyon fontos az egyn letben, pihentet s feszltsget old. Komoly gondok vannak a szrakozsi helyek hinyossgaival s magval a szrakozs mdjval is. Szlfalumban mi gyerekek sportolhattunk, moziba jrhattunk. A nagyobbak alkalmi blokon, s szneladsokon vehettek rszt. Szombat s vasrnap a pihenst szolglta. Napjainkban elterjedt a fesztivlokon val rszvtel. J esetben alkoholkimrs nincs, alapos a biztonsg. Tapasztalhatjuk, hogy a rsztvevk kb. 30%-a rszeg, ismt 30%-a ittas, 10%-a kbtszeres. Ritksan szerveznk blokat, de ott is az illuminlt llapot dominl. Persze vannak jzan rsztvevk a tncon s a fesztivlokon is, de kisebb (kb. 30%) szzalkban. Az nneplssel is baj van (Teleki, 1992). Nem tudunk lellni, kptelenek vagyunk nnepelni. Sem vasrnapunk, sem nnepnapunk! Az igazi nnepls mondja Plinks Jzsef, a Magyar Tudomnyos Akadmia elnke nem mulatsg, nem csak egyszer szrakozs vagy kikapcsolds: egy magasabb szndk figyelmt s erejt is brnia kell. Megtartshoz mveltsg kell, ragaszkods s akarat (Zalka, 2010: 8). A viselkedsi szoksok is a szocializci fontos rszei. A kszns, a kapcsolattarts csak a falura zsugorodott volna? A msok tisztelete, nem modern tbb? Ki nevel, s ki szocializl a viselkedsre? gy tnik, a szlknek nincs ideje. Hangslyozzk: Azrt kldm iskolba. Ezrt serdlink nkpe is elgondolkodtat: 57,5%-uk neveletlennek tartja nmagt. Nagyon fontos a felebarti szeretetre val szocializci, ami elssorban a szli szeretettel kezddik. Ahhoz viszont, sok idt kellene egytt tltenik gyerekeikkel, ami modern korunkban nehzkes. Klnsen, ha arra gondolunk, hogy a szlkkel: apval s anyval val egyttltrl van sz. Tizenveseink krben vgzett felmrsem szerint, a gyerekek 80%-a soha sincs egytt szleivel. Az apk hinyoznak! David Balazic, a Nagymaroson l francia, tbbszr djazott mestercipsz, idt szentel csaldjra: Erre odafigyelek - mondja. Szombaton dlben bezrok, felpakolom ket, s megynk biciklivel kirndulni. Adrient s Krisztint egyelre babautnfutval visszk. A termszetben tlttt id sszekovcsolja a csaldot, ilyenkor van id meglni a pillanatot, rengeteget beszlgetnk, nevetnk, jtszunk (Tlgyes, 2010: 57). Kvetkez lps a szeretet tjn a nagyszlkkel val kapcsolat, amit az ers vndorls (mobilits) megnehezt. Az unokk messzire, st klfldre kerlnek. Pedig a nagyszlk kzelsge roppant fontos a gyermekek szocializcija szempontjbl. Az idsek trsasga az let fontos iskolja, amely kpes rtkeket s hagyomnyokat tadni, elsegteni a fiatalok nvekedst, akik ilyenkppen megtanuljk, hogy ne csak a maguk, hanem msok javt is keressk. (II. Jnos Pl). Persze a nagyszlk nagy segtsget jelentenek a fiatal szlknek is az letk kihvsaiban, hogy helyesen oldjk meg a sajt s gyermekeik szocializcijt. A rokonok s a szomszdsg is fontos eleme a szeretetre val szocializcinak. Ebben is nagy krt tesz a vndorls s a tvfggsg. Mindkett eltvoltja egymstl az embereket, pedig: sszefogsban az er! Az egszsg nem csak adott, hanem letre szl feladat is (Grn, 1998). A szocializci folyamata irnyt mutat gyermekeinknek, s nmagunknak az egszsges letvitelre? Az egszsges letmd krdsben lemaradunk a szomszdos s a nyugatabbra es llamok polgraitl. Kb. 10 vvel rvidebb az letkorunk, nagyon magas az elhallozs rrendszeri s egyb egszsgtelen letvitelre utal megbetegedsek kvetkeztben. Elgondolkodtat, hogy serdlink 52%-a tkezik naponta hromszor, 17,5%-a ktszer, s 30,5%-a csak egyszer.

21

Alvsuk nem kielgt. 68%-uk lmos az iskolban s 67%-uk fradt. Alszanak legalbb 9-10 rt naponta? s, mi van a felnttek pihensvel? Alszanak jjelente legalbb 7 rt? s a szenvedlyeink? Felmrsem szerint, serdlink 59%-a elnyben rszesti az alkoholt a cigarettval szemben (47,5%). Az letkor emelkedsvel az alkohol- fogyasztsa elri a 80%ot, a cigarettzs pedig a 60%-ot. A kbtszer fogyasztsa kb. 5% krl mozog. A szlk 37,4%-a ers dohnyos, 21,8%-a alkoholizl. A diszk is sokhelytt meleggya az alkoholfogyasztsnak s lmatlansgnak. Serdlink 35,7%-a diszkba jr rendszeresen. A szmtgp bejutott csaldjainkba (55%). Az mr kevsb rvendetes, hogy mire hasznljk serdlink ezt a modern kommunikcis eszkzt. Hasznlhatnk tanulsra, kapcsolattartsra stb. 40%-uk napi 1-2 rt jtszik rajta. ltalban trstalanul, egyedl. Egybknt is krdses, hogy a szokvnyos jtkok mennyire fejlesztik ket. Kztudott, hogy megjelent a jtkautomata- s szmtgp-fggsg felntteknl s gyermekeknl egyarnt. A BBC felmrse szerint (Vincze, 2009: 14-16) terjed az internetes pornogrfitl val fggsg, ami azt eredmnyezi, hogy a fgg egynek alkalmatlanokk vlnak normlis prkapcsolatra, esetleg hzassguk tnkremegy. A munkaszeretet jeles eredmnye a szocializcinak. Az ltalnos szocializci elsrang clja a felkszts a munkra, ami nem knny napjainkban, fkpp, ha a szlk hzon kvl dolgoznak, gyermekeik nem is ismerik foglalkozsukat. A munkra val szocializci egyik f eleme: a szl pldja, illetve, dolgozni azzal, akit szeretnk. A szlk munkhoz val viszonya a tanulk 95%-nl visszatkrzdik. Ugyanilyen szzalkban hat a szl-gyermek viszony (Komlsi, 1998: 132). (Megdbbent pl., hogy Nmetorszgban s USA-ban a gyermekek jval nagyobb szzalkban vesznek rszt a hzi munkban, mint Magyarorszgon.) Szerencsre az voda s az iskola igyekszik tbbek kztt a munkra is nevelni. A munkra trtn szocializci fontos eleme, a munka trsadalmi megbecsltsge, s a munkahely biztostsa. A munkahely hinya biztos szocializci a munkakerlsre. A tanuls is fontos rsze a munkra val szocializcinak. Motvumai kztt els helyen ll a j jegyek megszerzse (Komlsi, 1998: 14). Az egyik diplomz hallgatm felmrst vgzett 2001-ben egy gimnziumban, ahol ugyanezen meglep eredmnyhez jutott. Szomor az, ha a tudsszerzs, a munka s siker rme, a szlk s pedaggusok megelgedettsge nem motivl a tanulsra. 2.2. Nyelvi szocializci Senki sem vonhatja ktsgbe, hogy a kultra egyetemes jellemzi kzl a nyelv az informcikzvetts emberre jellemz formja. Lnyege a jel s a jellet kztti nknyes, mestersges egysg. A nyelv minden kultrban ltezik, tbb mint 6.000 nyelvet ismernk. (Fodor, 1999: 4) Mivel a nyelvek kztt bizonyos hasonlsg ismtldik, egyes nyelvszek felttelezik az snyelv ltezst. (Broschart, 2010: 27, 22, 25) Gondolatainkat s rzelmeinket a beszd kzvetti, de lteznek egyb kifejezsi formk is, mint pl. az rs, a testbeszd (nem verblis kommunikci). Sorainkat jeles szakemberek (Mnks, 1998: 125-146., Oerter, 1987: 578-638., Forgas, 1989: 133-197., Vgvri, 2000., Sugrn, 2001., Czak, 2008.) sugalltk 2.2.1. A nyelvi szocializci alapjai A nyelv ltalban az rintkezs (kommunikci), de fkpp a trsas kapcsolat (interakci) alapvet formja, az emberi viselkeds egyik f csatornja. Csak az embernek vannak olyan genetikai adottsgai (szj- s garatreg), amelyek kpestik arra, hogy elsajttsa s hasznlja a nyelvet, mint rzelmei, gondolatai, szndkai kzvett eszkzt. Csak az embernek van olyan kpessge, hogy vges szm szavakbl, kelkpekbl (szimblumokbl), vagy jelekbl vgtelen szm zenetet alkosson (Peatak, 2010: 30). Mr a sztoikusok erstgettk, hogy a beszd termszet adta kpessg. W. von Humboldt (1766-1835)

22

megalaptotta a nyelvfilozfit. m a nyelvi szocializcinak pszicholingvisztikai s szociolingvisztikai alapjai is vannak. sleleteken kimutathat, hogy a homo sapiens legalbb tvenezer ve beszl kpessggel rendelkezett (Peatak, 2010: 30). A pszicholgia csak az 1920-as vekben kezd erteljesen foglalkozni a beszd s nyelv krdseivel. Klnbz elmletek lttak napvilgot.
1. Karl Bhler, 1927-ben ismerteti nyelvelmlett A pszicholgia vlsga c. mvben. Szerinte a beszd rtelmes cselekvs s egyben eszkz. Valaki (szubjektv kompetencia) kzl a msikkal (interszubjektv kompetencia) valamit a dolgok llsrl (objektv kompetencia). Hrom funkcinak van dnt szerepe: a felszltsnak, a kifejezsnek s az brzolsnak. 2. Nyelvszeti-kommunikcis elmlet (a hress vlt generatv grammatika) megalkotja, N. Chomsky, aki knyvsorozatot rt a nyelv- s beszdfejlds krdsrl (Synatic Structures, 1957., Aspects, 1965., Language and Mind, 1968.), s kidolgozta a nyelv s beszdtanuls LAD-modelljt: a velnk szletett nyelvtanulsi kpessg (LAD = language acquisition device = beszdtanulsi terv v. eszkzrendszer) a krnyezetbl kapja az adatokat (imput), ezeket a LAD feldolgozza, s ennek vgeredmnye (output) a nyelvismeret, nyelvi kompetencia. 3. Az empirikus s tanulselmleti magyarzat szerint a gyermek eszkztr nlkl szletik, s a nyelvet utnzssal, modellkvetssel s megerstssel sajttja el. ttri ennek a nzetnek Skinner (az inger-reakcielmlettel rtelmez) s Bandura (a szocilis tanulselmlet alapjn ll). Tny, hogy az anya s gyermeke kztti nyelvgyakorls (interakci) ersti a gyermek nyelvkszsgt s nyelvtudst, ha a nyelvgyakorls silny, a gyermek nyelvi fejlettsge alacsony marad. Ugyanakkor, lehetetlensg pusztn utnzs s megersts tjn megtanulni egy nyelvet. 4. Az interakcis elmlet a kt elz elmletet kzs nevezre vitte. sszefogta Bruner (1983, 1985), amikor kihangslyozta, hogy a termszet adta beszdkszsghez (elzetes szocilis tudshoz) trsul az anya s gyermeke kztti, a szletstl folyamatos nyelvgyakorls (interakci). Ezrt a Chomsky-fle LAD-ot kiegsztette s a LADY nvhez jutott, amivel azt akarja kiemelni, hogy a gyermek trsalog (kommunikl), br mg nem beszl. Ez a preverblis kommunikci. Lnyege, hogy az anya s gyermeke rdekldse (referencia) ugyan az legyen, s egytt cselekedjenek. 5. Vigotskij (1967) elmlete arra hvja fel figyelmnket, hogy a nyelv nemcsak az emberek kztti kls rintkezs (kommunikci) eszkze, hanem bels is, amelyet a gondolkodsban, a vilg bemutatsban, rendszerezsben s megszervezsben hasznlunk. A kls s a bels vilgunk fontos szerepet jtszik a kultra s az egyn fejldsben. Ezrt az egyni, a kzssgi, valamint a trsadalmi let fellendlsnek alapvet tnyezje. A nyelv s a kultra klcsnsen fggnek egymstl. A dolgok elnevezse s rendszerezse jelzi, hogyan ltjuk a vilgot. Krnyezetnket a rendelkezsnkre ll nyelvi kategriknak megfelelen szleljk. 6. A nyelvi relativits elmlete Sapir s Whorf (1956) nevhez fzdik. Szerintk a klnbz nyelven beszl emberek a vilgot is klnbzen ltjk, illetve a nyelv meghatrozza a gondolkodst. Whorf vizsglatai sorn arra a megllaptsra jutott, hogy a klnbz kultrval rendelkez emberek, klnbz megismersi univerzumokban is lnek. Nyelvnk mintkat biztost, s ezekben kodifikljuk a vilgot. Bernstein (1970) nagybritanniai megfigyelseit haznkra vettve, a roma kisebbsg gyermekeinek iskolai kudarcai miatt is bekvetkezhetnek, mert korltozottabb nyelvi kdrendszert hasznlnak, mint pl. a magyar gyerekek. Az egyes trsadalmi rtegekben is megfigyelhet az a trekvs, hogy specializlt nyelvi kdrendszerket kialaktsk. J plda erre az orvosok nyelvhasznlata s a szaknyelvek lte. Azt sem szabad mellznnk, hogy a nyelvhasznlat eltt, kzben s utn ltezik jelbeli kapcsolatteremts s kzls (nonverblis kommunikci), ami a beszdet helyettestheti, kiegsztheti s a beszd rtelmt lnyegesen megvltoztathatja, ltalban hatkonyabban s szintbben tovbbtja a cljainkrl (attitdjeinkrl) s rzelmeinkrl szl zeneteket, mint a nyelv. Gondoljunk a tetszeni vgy beszdre, az ideges hangra, a csbt mosolyra stb. Ilyen jelzsek a tekintet, mosoly, gesztusok, testtarts, kzelsg stb. Csatorna-ellenrzsnek, -kezelsnek nevezzk azt az irnytst, hogy ki beszljen, s mennyi ideig szlhat, ki lehet a kvetkez. Ha pl. hromnl tbben vagyunk, igen nehz lenne szval (verblisan) szablyozni a megszlals sorrendjt. Ezt elvgzik a nem szbeli jelzseink. Aki pl. t akarja venni a szt, ersen rnz a beszlre, elrehajol, vesz egy mly llegzetet. Ha egyms szavba vgunk, gesztusaink dntik el, ki a sz.

2.2.2. A beszdfejlds szakaszai Az els a beszd eltti szakasz, amely mr a szlets eltt (magzati llapotban) megkezddik, s az els beszdjelek kimondsval vgzdik. Ebben a szakaszban gyakorolja a gyermek a kapcsolat (interakci) alapmintit. A lendletes s klcsns fejlds alapja az anya-gyermek kapcsolat, amikor az anya igyekszik belelni magt gyermeke ignyeibe, beszl hozz, nekel neki, mondkkat mond. Ez a tevkenysge lnyeges gyermeke beszdtanulsa szempontjbl. Ennek segtsgvel megtanulja: (1) Megklnbztetni a

23

cselekvt a cselekvstl (ez az alapja az alany s lltmny kztti klnbsgttelnek). (2) Az anya irnytsval - figyelmt egyes dolgokra terelni (tanulja a nyelv szablyoz szerept). (3) Elklnteni a helyet a tulajdonsgoktl. (4) Az anya hanghordozsnak vltozsn keresztl, maga is kpess vlik klnbsget tenni a krs s kvetels kztt. (5) A kzs jtkok, a csevegs, a beszd, az nek stb. biztostja a kapcsolat rmt, szeretett. A gyermek felntt korig hszezertl nyolcvanezer fogalmat tanul meg, m vgtelen szm mondatot kpes bellk alkotni (Peatak, 2010: 30). Kezdi azzal, hogy szletsekor felsr, ez a beszdfejlds els lpcsje. Srssal ksbb is ltalban a rossz kzrzetnket fejezzk ki, m nem csak kifejez, felszlt funkcija is van: segtsetek! Srssal uralhatjuk (manipullhatjuk) csaldunkat, trsainkat s krnyezetnket. Igyeksznk valamit kierszakolni vele. Legtbbszr eredmnyesen. Ezzel szemben a ggicsls a megelgeds rzsnek ad szrnyat. Elszr csak magnhangzkat hallat (a, , e, , i, , o, , , , u, , , ), majd az els mssalhangzk is megjelennek (b, p, n, m, k, g, st a r is). Kt hnapos kortl gurgulzik a kicsi. A hathnapos kezd gagyogni: baba, papa, mama. Valahol 5 hnapos korban felfggeszti a ggicslst kb. ngy htre, majd ismt rzendt. Ezutn mr mindenkppen nagy temben tanulja a fogalmakat. Most mr ksrletezik s utnoz is. Msodik a beszd bevezet szakasza (perilingvlis peridus). A 12. hnap tjn veszi kezdett, amikor a gyermek, hangokban, szavakban, egyszavas mondatokban prblja kifejezni magt. Szavai (funkcionlis-kommunikatv szakasz, szituatv beszd) mondatot jelentenek, bennk lktet az rzelem, az rtelem, s az akarat ereje, de csak az rti, aki ismeri az adott beszdhelyzetet (beszdszitucit). A Mama! - jelentheti: Mama, gyere ide! Mama, lj le!, stb. A beszdfejlds harmadik szakasza, a beszd rendszernek felptse. Valahol a 1820 hnapban megjelennek a ktszavas mondatok (koralingvlis peridus, jel-viszony fzis, kontextusos beszd). Egyes szavakat gyakran ismtel, ezek a kulcsszavai, mint pl. az el, le, msokat ritkbban hasznl: tej, mama, aut, ezek a nyitott szavak. ltalban prostja ket. El tej - azt jelenti Vigyk el a tejet, nem kell neki. A 24-30 hnapos gyerek hromszavas mondatokkal ksrletezik (differencilds idszaka, absztrakt beszd). Elrkezett a Mi ez? - krdsek korszaka. Mr van sztra, szkincse s azt rendezi is. Megjelenik a tbbes szm, a mlt s a jelen. Ezt kveti az igeragozs. Megdbbent a kicsi alkotkszsge (kreativitsa), olyan szerkezeteket is hasznl, amilyeneket tlnk nem hallott. A hromves fkpp desapja hangjt tekinti nyelvi pldakpnek (Peatak, 2010: 30). Hrom s fl ves korban megjelennek a Mirt? - krdsek. Bogozgatja az ok s okozat sszefggseit. A ngyves mr tbb mint 6000 szt ismer. A beszdtanuls hossz vekig tart folyamat, akr letre szlnak is mondhatjuk, m a gyermek hatves korra mr normlis krlmnyek kztt ismeri anyanyelvt, illetve csaldja s krnyezete beszdfordulatainak legnagyobb rszt. St, alkotan kezeli azt (Peatak, 2010: 31). Br a magyar szkincstr tbb mint egymillira tehet. A jr ignk pl. 66 vltozatt szmlltam ssze (Kiss, 1999: 376). m, ki tudja mind megszmllni! Bizonyos fokig rvnyes a npi blcsessg: Ahny nyelvet beszlsz, annyi embert rsz! Egyes szakemberek hangslyozzk: elszr az anyanyelvet tanulja meg a gyermek (Arany, Ady, Jzsef Attila nyomdokain), miutn elsajttotta anyanyelvnek teljes kultrjt, erre ptheti az egyb nyelvi kultrkat. Egyesek szerint, az idegen nyelvek tanulst ajnlatos htves kor utn kezdeni. (Peatak, 2010: 32) 2.2.3. A nyelvi szocializci felttelrendszere A nyelvi szocializci kifejezs ktfle rtelmezssel br. Egyrszt, utalhat a szocializci azon rszfolyamataira, amelyek a nyelv hasznlata kapcsn, a nyelv segtsgvel megvalsulnak (realizldnak). A trsadalmi s kulturlis tudst a nyelv kzvetti (pl. Ne beszlj tele szjjal!), a gyerek viselkedst a nyelv segtsgvel szablyozzuk (pl. Ne bntsd a

24

kiscsdet!). Msrszt, a szocializci a nyelv hasznlatra, mikzben megtantjuk a gyermeket, hogy megfelelen bnjon a nyelvvel a klnbz beszdhelyzetekben. A nyelvismeret meghatrozza ugyanis gondolkodsunkat s kultrnkat (Broschart, 2010: 26). Kzismert, hogy azok, akik szebben beszlik anyanyelvket, ltalban magasabb kultrval s letsznvonallal is rendelkeznek. A nyelvi szocializci elsdleges alapja a nyelv szeretete, amit tadunk gyermekeinknek, de a felnttek is egymsnak. Klfldi tapasztalataim igazoljk, hogy azoknak a csaldoknak, kzssgeknek gyermekei, akik szerettk az anyanyelvet, tbb genercin keresztl is bszkk eredetkre, akkor is, ha az iskolban mr nem tanulhattk. A nyelvi szocializci msik lnyeges felttele az anyai s apai belel kpessg (emptia) (Sugrn, 2001: 69-88.), amikor a szlk belelik magukat gyermekk vilgba, egytt reznek, egytt rlnek s szomorkodnak vele. A szli trsalgs (kommunikci) ugyanis nem ms, mint a belels (emptia) jeles terepe (Buda, 1993: 223). Az ers (74%) belel kpessg anyk dialgusra, prbeszdre trekszenek. A gyenge (54%) belelssel rendelkezk tlbeszlik a gyermekket, st szlssges esetben elnyomjk a gyermek tevkenysgt. Az ers belelssel rendelkez anyk gyermeke tbb hangot ad, rzelmeit gyakrabban kifejezi, mint a gyenge belelssel rendelkezk. Az apa belel szintje nem nyomja r gyermekre a blyegt gy, mint az any. Ha az apa emptija gyenge, a csecsembl akkor is ers kapcsolatfelvtelt vlt ki. A fi rzelem-ds hangadsa az anyai ers belelssel fgg ssze. Ggicslse s gagyogsa viszont az apai ers belelssel hozhat sszefggsbe. A lny pozitv hangadsait elemben mindkt szl belelse (emptija) serkenti. A ktszls csaldban nvekv gyermek beszdfejldse zavartalanabb, mint az egyszls, vagy tbbnyelv csaldban nveked. A csald nlkl, gyermekotthonban nevelkedk beszdkszsge mg alacsonyabb, az helyzetk ebben a tekintetben is htrnyosabb, mint a teljes csaldban, vagy akr egyszls csaldban el gyermekek. A csaldban l lnyok beszdhanglejtse tisztbb, pontosabb a ritmusuk s mondathangslyuk, tbb p szerkezet mondatot hasznlnak. A fik beszdrtse jobb, beszdk sszerbb (racionlisabb). A gyermekotthonban nevelkedk beszdkszsge alacsonyabb, br a fik ott is racionlisabb (Sugrn, 2001: 93). A nyelvi szocializci kvetkez alapja a trsalgs, beszlgets, amikor zeneteket kldnk egymsnak, s azt megfejtjk (dekdoljuk). Az zeneteknek tbb lehetsges megoldsa van: megragadhatunk a trgyi zenetnl. Hogy vagy? - krdezi ismersnk. Elfogadhatjuk trgyi zenetknt: jltnk irnt rdekldik. m lehet, hogy nmagrl akar valamit kzlni. Az sem kizrt, hogy valamit kr tlnk. Pldul azt, hogy jobban rdekldjnk irnta. Persze az zenet kifejezheti azt is, hogy milyen a kettnk kapcsolata. A trsalgst s beszlgetst elssorban a csaldban tanuljuk meg. Ezt egszti ki a msodlagos szocializcis szntr: voda, iskola, gyermekkzssg stb. Megllapthat, hogy a trsalgs s beszlgets kultrja csaldjainkban elgg hinyos (Teleki, 2000/4). Serdlink 38%-a l le szleivel, hogy megbeszlje gyeit, 13,5%-uk pedig testvreivel trgyalja meg gondjait. Igaz, hogy 73,2%-nak van bartja, de csak 36%-uk tallkozik rendszeresen, naponta. Nem vletlen teht, hogy fiataljaink beszdmdja szraz s tartalmilag szegnyes. Nagyon sok a flsleges, st nyomdafestket nem tr sz. Meglepett hazatrsem utn a sok kromkods s szitkozds az utcn, de mg a rdi- s tvadsokban is. Szerintem az egyb magyarzatok mellett tanult viselkedsrl, tves s hinyos nyelvi szocializcirl, st a nyelvszeretet hinyrl van sz. Az rintkezs s kapcsolat kt formjt klnbztetjk meg. Az egyik a fkuszos interakci, mikzben kzvetlenl figyelnk egyms szavaira, cselekedeteire. Folyamatosan kapcsolatba lpnk szlkkel, bartokkal, munkatrsakkal. Ide sorolhatjuk azonban a fut beszlgetseket, vitkat trsainkkal, a jtkot s rutinszer kapcsolatot (jegyeladkkal, boltosokkal stb.). Az rintkezs msik fajtja a nem fkuszos interakci, mikzben csak

25

tudomst szerznk egymsrl egy nagyobb kzssgben pl. a forgalmas utcn, sznhzban vagy szrakozs kzben, mg ha kzben nem is beszlgetnk. Ebben az esetben fkpp testbeszdrl, jelbeszdrl van sz. Az rintkezs sorn jelents szerep jut a szemlyes trnek, a szemlyek kztti tvolsgnak (znnak), aminek nagysga kultrnknt klnbzhet. Kzel-Kelet npei pl. kzelebb llnak egymshoz a kapcsolatteremts sorn, mint a Nyugaton lk. Az intim tvolsg legfeljebb fl mter. Ezen bell megengedett a testi rintkezs szlk s gyermekeik, vagy szerelmesek kztt. A szemlyes tvolsg fl mtertl egy mterig a bartokkal s kzeli ismerskkel val kapcsolatunkat fmjelzi. A trsadalmi tvolsg egy s ngy mter kztt van. Az ilyen kapcsolatok formlisak, pldul az interjk esetn. Negyedik zna, a nyilvnos tvolsg ngy mter fltt jelentkezik, ez jellemz a nzkznsg eltti szereplsre. Nagy jelentsge van az idnek (Peatak, 2010: 35) is a nyelvtanulsnl. Ha egy gyermek nem tanul meg beszlni htves korig, nagy valsznsggel, soha sem lesz erre kpes. Azok a bevndorlk, akik nem gyermekkorban rkeznek, nem kpesek az jhaza nyelvt tkletesen elsajttani. Haznkban a nyelvi szocializci buktati igen ersek. Gondoljuk arra, hogy krnyez szomszd npekkel ellenttben mi nem becsljk sajt nyelvnket. St, egyesek, pl. olaszok nagyobbra tartjk a mi nyelvnket, mint mi magunk. Ami teljesen rthetetlen. Hiszen a magyar egy igen hossz nyelvtrtnettel rendelkezik. Gondoljunk pl. az vodsaink mondkjra: Antantnusz, Szrakatnusz. Szraka tiki-taka Ala-bala bambusz. Te vagy az a nagy Krampusz. Egszen 1950-ig senki sem tudhatta, mit rejt magban ez a kiszmolsdi. Ekkor fedeztk s fejtettk meg e mondkt a nmet sumerolgusok (A. Falkenstein s W. Solden). Ez ugyanis egy si sumer napbreszt himnusz. A sumerok 4000 ve letntek a trtnelem sznpadrl, hogyan lehet az, hogy a magyar vodsok mondkjban megmaradt ez a ngyezer ves szveg (Czak, 2008: 13). Nyelvnket azrt sem kellene szgyellennk, mert rendkvl gazdag s vltozatos szkinccsel rendelkeznk. Kzismert, hogy a magyarra lefordtott idegen-nyelv irodalmi mvek, pl. versek szebben csengenek, mint az eredetiben. Nem is csoda, hiszen csak a helyvltoztatsra 1150, beszlsre-kzlsre 450, szomorsgra 120, bolondsgra 200, az elhallozsra 100 szavunk van, ikerszkincsnk 2323 stb. szbl ll (Czak, 2008: 134 s 143). Szgyenletes nyelvnk elgorombtsa (trgrsg, kromkods) jsgcikkekben, tv- s rdiadsokban, st mr a szpirodalom lapjain is. Gyalzatos a magyar nyelv torztsa, eredeti szavaink lelknek kifacsarsa: api, az apa helyett, fizi, a fizets helyett, stb.. Bizonyos, hogy az egsz orszgnak ssze kellene fogni, hogy ezt a tves irny nyelvi szocializcit lelltsuk. 2.2.4. A nyelvi szocializci folyamata A nyelvi szocializci alapvet mdja a megfigyels: a kisgyermeket szeretetteljes lgkr veszi krl, a trsalgs (kommunikci) radatban mozog, neki s rla beszlnek, pedig figyel, hallgatja s irigykedve szemlli a nagyok beszdjt, ugyanakkor prblkozik maga is bekapcsoldni metakommunikcis jelekkel ebbe az rintkezsbe. A nyelvtanuls ms mdja az utnzs: a szl beszl gyermekhez. Elvrja, hogy a baba vlaszoljon krdseire, utnozza t, kezdetben csak hangadssal, majd alaposabb vlasszal. Visszaadja a gyermek vlaszreakciit szavakkal, s ezzel serkenti s tantja beszlni. Az nknytelen reaktv) kiltsok, mint pl. a Hopp! (s hasonlk), azt fejezik ki a szemtanknak, hogy ez csak vletlen, mi egybknt urai vagyunk cselekedeteinknek. Ugyanakkor lehet figyelemfelkelts is. Az egyves kislny pl. minden eredmnyes mvelete utn hangosan mondja: Hopp!, ami azt jelenti, Nzztek, mit tudok! A nyelvbotlsok Freud szerint - nem vletlenek, hanem mindig tudattalan nnk zenetei s bels zavarokat (konfliktusokat) jeleznek. Ez a vlekeds leegyszerst. A

26

nyelvbotls ktsgtelenl lehet a fradtsg jele, de trtnhet szrakozottsgbl, a nyelv ismeretnek hinybl, st humoros szndkossgbl stb. A nyelvtanuls magasabb mdja az olvass. Az 1910-es vekben haznk len jrt Eurpban az rstuds szempontjbl. Jkai, Mricz, Mikszth, Herczeg s Grdonyi orszgban termszetesnek tnhet, hogy magas lesz az olvasskultra. Dbbenettel hallottam egyetemet vgzettektl a dicsekvst, hogy a diploma megszerzse ta egyetlen szakknyvet sem olvastak el. Hihetetlennek tnt. 1999 vi felmrsem (Teleki, 2000/4) azt bizonytotta, hogy serdlink 21,3%-a olvas a ktelez olvasmnyon tl. A fik elnyben rszestik a kalandregnyeket, a lnyok a fantziads s szerelmes trtneteket. Az olvass helyt a tvnzs s a cltalan bolyongs tlti ki. Ifjsgunk kpes napi 3-4 rt lni a kperny eltt, mikzben thrillereken s akcifilmeken nevelkedik. A nyelvi szocializci sajtsgos eleme s formja az nek s dal. A magyar dalkultra kzismert, nemzetkzileg is. nekkultrnk igen szertegaz s gazdag: trtnelmi nekeink, npdalaink (tbb mint 200000), virgnekeink, kuruc dalaink, vallsos npnekeink, a magas szint mdalaink igen sznvonalas nekkultrnkrl tanskodnak. A csald komoly feladata s lehetsge ezt a hatalmas zenei kultrt tadni gyermekeinek. Kzben csiszolja gyermeke nyelvrzkt, formlja letfilozfijt, fokozza magyarsgtudatt, hozzjrul trtnelemismeretnek bvlshez, s nem utols sorban j kzrzetet, meleg csaldi hangulatot tmaszt. Gyermekkorom egyik felejthetetlen lmnye, amikor a tli estket bearanyozta a dal szrnyalsa csaldunkban. Bszkn szmolgattam kicsi gyerekknt, hogy mr hny dalt ismerek fejbl, szvegestl. Szmos orszgbl (USA, Japn stb.) rkeznek kutatk a magyar dal s zene tanulmnyozsra. Nem egy klfldinek a magyar sz felhangzsa Bartkot, Kodlyt stb. juttatja eszbe. A magyar dal mveli, mvszei ismertek a hatrainkon tl is, mint pl. Bres Ferenc A magyar nek, a magyar dal fejedelme. Aki hangjval, nekeivel egybekttte a vilg klnbz tjaira szakadt magyarsgot, s megszlaltatta a teljes magyar trtnelmet (Temetsi beszd, 1996.VII.19.). Ezrt csodlkozom, hogy a 2010 vi Eurpai Dalfesztivlon Magyarorszgot senki sem kpviselte.
Egy fi s egy leny beszdmagatartst vizsgltam (Teleki, 1996: 10-12), akik meleg csaldi krben, szeretetben nvekedtek, 10, illetve 13 hnapig szoptak, az nek, a beszlgets, a mondkzs mindennapos volt, mint a jkedv s a jtk is. Beszdfejldsket gy jellemezhetem: 3. hnap vgre megrtenek nhny mondatot, mint pl. Hol van a? 4-ik hnapjukban kpesek 30 percen t ggygni. A hnap vgn, megjelenik a lala-beszd. A 7-ik hnapot mr a hangslyozott egybets fogalomalkots jellemezte: P = papa, B = baba. A 11-ik hnapban egy-sztagos beszddel rendelkeztek: Ka = Karcsi, Ba = baba. A 13-ik hnapjukat az egyszavas mondatok jellemeztk: Ap, Bl. A 14-ik hnapot mr a kt- s hromszavas beszd illetve srgnybeszd jellemezte: Anya, ide, Iszi-iszi, nincs. A 17. hnapban megmagyarz, rtelmez beszdformt vlogatnak: Kacsika lugott babt! A 18-ik hnaptl egyszer tmondatokban kpesek magukat megrtetni. Nincs beszdhibjuk, csak az r zrej hinyos. Vlasztottam egy ellenpldt is, aki 18 hnapos korban mg egyltaln nem beszlt, az egysztagos beszd szintjt sem rte el, csak indulatszavakat hasznlt: a, . Hrom testvre van, akik mindent megrtenek, amit kishguk mond. Anamnzise: hrom hnapos korig szopott, az anynak nem volt mr trelme, lefoglaltk a nagyobbak. Behatan, komolyan most sem foglalkozik vele a csald.

Sugrn 1988-as, Fried s Forster 1991-es kutatsi eredmnyei figyelmeztetnek arra, hova helyezze a csald s a krnyezet a hangslyt gyermekek beszdfejlesztse sorn (Teleki, 1996: 8-9). Taln a legfontosabb:
(1) a gyermekbart krnyezet (2) a beszd feletti rm tpllsa (3) a kommunikcis kszsg fejlesztse (4) a nyelvcsiszols (5) az rtelemfejlesztst (6) a munkakedv nvelse ldozatra is kszek a gyermekrt s egszsges fejldsrt elismerssel nyugtzzk, rmket lelik a beszlgetsben felnttek s gyerekek trsalognak, egytt jtszanak vlasztkos, szablyos s szp beszd, mesk mondkk, versikk s gyermekdalok segtsgvel kpek nzegetse, llatok, nvnyek, trgyak s formk megnevezse, kzs stk, beszlgetsek, jtk s mesemonds segtik a gyermek sszpontostst, kitartst s nllsulst

27

(7) az egyb kpessgeinek fejlesztse (8) A nehzkesen beszl gyermekre

trgyakat adnak a kezbe, manipulljon, firkljon, rajzoljon stb. jobban odafigyelnek, tervezett beszdhelyzetekkel fejlesztik, szksg esetn (5 ves kortl) logopdus segtsgt krik.

Az egszsggy idejben felfigyel a beszdfejlds fiziolgiai kerkktire, mint pl. a nagyothalls, ltszavar, vagy rtelmi korltoltsg. A szlk s a krnyezet feladata, hogy gyeljen azokra a gyerekekre, akiknl a bemenet (lts, halls, rtelmi kpessg) zavartalan, mgis bajos a beszdfejldsk, a kimenet, a beszdfeldolgozs: a beszdszlels s beszdmegrts folyamata korltolt. (Teleki, 1996: 7-8) Roppant fontos a beszdzavarok korai felismerse s kezelsbe vtele. A beszdzavarok jelei lehetnek:
(1) A beszd nem kelti fel a kisgyermek figyelmt, nem hallgat a hozz beszl szlre. (2) A gyermek magba roskadt, nem szerepel szvesen, csendesen elvan. (3) Kevs hangot ad, keveset beszl. (4) Ksn kezd el beszlni, csak 2,5-3 ves korban szlal meg. (5) Hangkpzsi zavarai: (a) nem jl kpzi a sziszegket (s, sz, zs, z, c), vagy a palatlis hangokat (ny), (b)? klnsen nehezre esik az r kiejtse. (Ezek a hangkpzsi hibk normlis jelensgek a beszdtanuls kezdetn. A rotacizmus /az r hang nehzkes kpzse/ mg az vodban is meglelhet, ltalban 4-5 ves korban eltnik. Ha nem, logopdus segtsgt kell krni.
Beszd folyamatossgnak s ritmusnak zavara

A beszdhibk okai:
(1) rkletes (A gyermekek sei 50%-ban szintn beszdhibval bajldtak.) (2) Ingerszegny krnyezet (Keveset foglalkoznak a gyermekkel.) (3) Hinyzik a beszlgets (Nem beszlnek hozz, nem nekelgetnek, nem mondkznak vele.) (4) Hinyzik a csaldbl a beszdplda (A plda ragad magval.)

2.3. Szocializci a nemzeti ntudatra Szletsnk rvn egy nemzet tagjaiv vlunk. Az ntudatra-breds mrtke szerint tudatosodik bennnk a nemzeti hovatartozs. Haznkban slyos problmnak tartom a nemzeti ntudat hinyos megjelenst. Valsznleg, a negyvenves, illetve hatvanves mlt egyenes kvetkezmnye ez. Jele: (1) Ha a magyar, fkpp mi magyarok sz elhangzik, azonnal megjelenik a magyarkods, a nacionalizmus, vagy szls jobboldali jelz mg parlamenti kpviselk szjbl is. (2) Az si magyar jelkpek mg nemzeti nnepeken sem jelennek meg hzainkon. (3) Szinte elvesztek a magyar hagyomnyok. Fejtegetseimet fkpp jeles szakemberek (Csepeli, 1992, Gergely, 2003, Seruton, 2005, Bod, 2007, Grmbei, 2008, Fr, 2010) mveire alapozom. 2.3.1. A nemzeti ntudat Magyarorszg Kzp-Eurpa gazdasgi s kulturlis logikjt olvasztotta magba: magyar zzel A piramis cscsra lltva a nemzeti kultrt: zent, ptszetet, irodalmat, kpzmvszetet, gasztronmit (Fabricius, 2010: 64), amint ez mg ma is l. Svdorszgban, Hollandiban, Svjcban, Dniban, Ausztriban, hogy csak nhny fejlett orszgot emltsnk. Az 1947 utni szocialista ideolgia 60 ven t stigmatizlta a hatalmi politikai elvrsoktl eltr identitsmodelleket, sokszor a j szomszdsg s a torz internacionalizmus rgyn. A hatron tlra szakadt magyarokat kirekesztette, st nemltezknek tekintette. A magyarsg, magyar, magyar nemzet stb. kifejezsek flelmet keltettek a vezet szocialistk krben. Ettl a flelemtl stigmatizlssal prbltak megszabadulni: magyarkod, hungarista, nacionalista stb. jelzkkel illettk az emltett szavak alkalmazit. Ez annl is furcsbb, mert ezt a jelensget nem magyarzhatjuk pusztn a szocializmussal, hiszen Szovjetuniban orosz, Lengyelorszgban lengyel, Romniban romn, Jugoszlviban szerb, Csehszlovkiban cseh nemzeti szocializmus uralkodott, st a nacionalizmus tlburjnzott.

28

A nemzeti sz rokonfogalmainak sokasgt ismerjk. Ilyenek a trzsek, np, faj, haza, vrsg, nemzet, nemzettudat, nemzeti lt, nemzethez tartozs, nemzeti kultra, nemzeti identits, hazafisg, nemzeti rksg, nemzeti jelleg, nemzeti gondolkods, nemzeti rtkek, nemzeti zls, nemzeti mtoszok, nemzeti hsk, nemzeti himnusz, nemzeti zszl, nemzeti irodalom, nemzeti bajnoksg, de a nemzetisg, etnikum, st nacionalizmus stb. (Kiss, 1999: 626). Rokonsz mg a nemes: mlt, derk, kivl, finom, rtkes, jeles, derk, egyenes, erlyes, lovagias, elegns, elkel stb. (Kiss, 1999: 636-637). Nehz egyrtelm megkzeltst biztostani. Megklnbztetsknt is hasznljuk e fogalmakat: n hazafi vagyok, viszont nacionalista, azok pedig trzsiek! Annyi bizonyos, hogy a nemzeti valamilyen kzset (szrmazst, nyelvet, fldet stb.) jelent. A hazafisg nem ms, mint a nemzeti hsg egyik formja. Nem beteges nacionalizmus, hanem a haza, a honfitrsak s az ket egyest kultra irnti termszetes szeretet (Seruton, 2005: 161). Sajnos tallkozunk negatv kifejezsekkel is, mint a nemzetietlen, nemzetrul. Az ilyen egynek kzmbsek, vagy ellensgesek sajt nemzetk irnt (Csbi, 2003: 973). Az korban nci (natio) volt a nemzet, amit a kzs szrmazs, kzs nyelv (latin) s a kzs szoksok hatroztak meg. Gens (gensz) a nemzetisg, populus (populusz) a np. Magyar nemzet szavunk a nemzsre vezethet vissza: szrmazst, sszetartozst fejez ki. A Kzpkorban mindenki magyar volt, aki Magyarorszgon szletett vagy ott lt. A 13. szzadban pl. magyar nemzet (Natio Hungarica) kifejezssel illetnek minden Magyarorszgi tanult, aki a Bolognai, vagy a Bcsi stb. egyetemeken tanult fggetlenl az anyanyelvktl. A renesznsz korban tudatosodott a nemzeti trtnelem, a nemzeti irodalom, a nemzeti kultra, a nemzeti mvszet ignye. A 19. szzadban egy ers nemzeti bredssel tallkozunk Eurpban. A nemzet trtneti s politikatudomnyi kategriaknt is megjelenik. A nemzetek nllsgi ignnyel lpnek fel, amint ezt igazolja az 1848-as forradalmunk is. Ezzel prhuzamosan megjelennek az etnikai-nemzetisgi ellenttek. Ennek vgkicsengse Trianoni Szerzds 1920-ban az I. vilghbort kveten. Ksi jelensgknt ltjuk a Szovjetuni, Jugoszlvia s Csehszlovkia npegysgekre bontst a XX. szzad vgn. A nemzeti ltnl jobbat aligha knlhatunk (Seruton, 2005: 66). A nemzet ereje abban van, hogy brmilyen forrsbl (ifjsgi mozgalmakbl, oktatsbl, hzassgbl s a csaldbl, illetve a szban, dalban, filmben kifejezd hazafias kultrbl) merthet ert a megjulsra. Buktatja viszont (Seruton, 2005: 68-83) szmos. (1) A valls elidegentse a trsadalomtl, holott a valls a nemzettudat jvhagyja s re. (2) A multikulturalizmus tlkapsai, amikor pl. a kisebbsg brlata tilos, st bn. Ide sorolhatjuk (3) a megtagads kultrjt. Ebben a kzegben elapad a hsg, de ezzel a ktelessgtudat is elvsz, m a jogok ignye megmarad. A valls megtagadsnak, a kzssgi szellem is krt vallja. A csald megtagadsval napirendre kerl a szabadszerelem, a partnerek vltogatsa, st az elktelezettsg kerlse. Az sz trnra ltetse (felvilgosods) megtermi az rzelmek (szeretet, egyttrzs) elhalst. A nemzetllamot lehet dicsrni vagy vdolni, utlni vagy szeretni, de az ltala biztostott tagsgi forma az egyes llampolgrok kztti bizalmi ktelket is jelenti, s azt a testletet is, amelynek dntshozatalbl a polgrok kiveszik rszket (Seruton, 2005: 135). A nemzetfogalom tbb rtelmezst is ismerjk. Egyrszt olyan kzssg, amelyet a tarts egyttls, a kzs kultra (nyelv, tudomny, mvszet, valls, letforma) kt ssze, de nem lnek felttlenl egy llamkzssgben. Ez a kulturnemzet, pl. a krptmedencben l magyarsg. Msrszt a nemzet egy orszg valamennyi polgrt egybeforraszt kzssg, kzs trtnelmi mlttal, kzs terlettel, kzs politikai akarattal, m nincs kzs nyelvk, sem kzs kultrjuk. Ez az llamnemzet, mint pl. USA, de Magyarorszg is. Az ntudat (n-tudat) szletsnktl belnk gykerezik, ltala vlunk mmcsaldd, az emberisg tagjv, de szert tesznk a legtbb normra,, vallsi meggyzdsre, a Transzcendensben val hitre, nemzeti ntudatra, univerzlis csaldkpre s szmtalan aprbb

29

identitsra (hovatartozs-, bizonyossg-rzsre stb.). Nemzettudat, vagy nemzeti ntudat az ntudat (n-tudat) kiemelt rsze. Lnyeges eleme a szemlyessg (Ki vagyok n?), de a trsadalmi ntudat is (Hova tartozom?), megklnbztet jel (Ms vagyok, mint a!). (Ennl az elemnl vatosnak kell lennnk. Szomoran tapasztaljuk, hogy a vezet szlovk politikusok eszerint rtelmezik sajt nemzettudatukat: szlovk az, aki nem magyar. Br a szlovk s a magyar kultra vszzadokon t sszefondott.) A nemzettudat kulturlis rtk: nyelvi, trtnelmi, tudomnyos, vallsi gykerekre utal. Ahol a nemzettudat gyenge, netn nem is ltezik, ott a demokrcia nem vert gykeret (Seruton, 2005: 157). rdekes, hogy a csngk (krptaljai magyarok) arra a krdsre: Milyen nemzetisg vagy? azt vlaszoljk, hogy Katolikus! A nemzettudat a szemlyisg rtkvilgnak s kulturlis belltottsgnak szerves rsze. A magyar nemzettudat nem tett klnbsget a nemzeti s etnikai identits kztt a XIX. szzad eltt. St a XX. s XXI. szzadban sem eszerint tlik meg a szemlyek magyarsgt a klfldiek. A XX. szzadban a magyarok meghatroz szerepet jtszottak Amerika fejldsben Hollywoodtl az ennl sokkal rtalmatlanabb atombomba megteremtsig rta Norman Macrea, az Economist fszerkesztje. A Los Alamosban dolgoz magyar atomfizikusokat marslakknak nevezte Isaac Asimov, kzjk sorolva a nagy matematikus Neumann Jnost is. Milyen magyarok voltak k, ha zsid sktl eredtek? Milyen zsid volt a katolikus Neumann? Mivoltuk nem faj volt, s nem valls, hanem valami ms? A marslakk egyike, Teller Ede gyakran mondogatta, hogy ha nem Ady Endre nyelvn tanul gondolkodni, akkor belle legfljebb csak egy kzepesnl valamivel jobb fizikatanr lett volna (Czak, 2008: 131). A nemzettudat jellemzje a hsg. A hsget a hrom legfbb llampolgri erny: a trvnytisztelet, az ldozathozatal s a kzssgi szellem teszi tartss. A kzssgi szellem ember idt, ert s forrsokat fordt ltala ismeretlen emberek javra (Seruton, 2005: 60-61). A nemzettudat kifejezi az llampolgrsg s egyes jelkpek, mint a himnusz, a nemzeti lobogk, trtnelmi emlkmvek (pl. Turul madr Tatabnyn, Szent Istvn szobor Budn stb.), zarndokhelyek (pl. pusztaszer, vagy a Csksomlyi Szzanya stb.). Az llampolgrsg az llam s az egyn kztti viszony, amely akkor ll fenn, amikor mindkett elszmoltathatja a msikat (Seruton, 2005: 164). Ebbl fakad a szabadsg, a biztonsg, a gazdasgi elny. Napjainkban hangslyozott a nyelv, amint ezt Mrai Sndor mondja: Magyar, akinek az anyanyelve magyar, s aki gy rzi, azonosult az anyanyelvvel s magyar (Mrai, 1942: 122-123). Br Magyarorszg nagysga ppen abban volt Szent Istvn ta, hogy a nem magyar anyanyelveket is maghoz lelte s leli. David Balazic, a francia, a prizsi v Mestere cmet visel, nagymarosi lakos, aki mg nem magyar llampolgr, hza igazn magyaros lak. Polcn ott keskedik Szent Istvn kpe. nnepl cipjnek talpba is bemintzta a magyar trtnelmi cmert. J mondja -, ha a nagy pldakpek jelen vannak az letnkben. A nemzeti rtkek, a kultra, a hagyomnyok polsa nagyon fontos. Ahhoz, hogy tudatosan ptsk a jvt, ismernnk kell gykereinket. Nincs elg reklm a magyar hagyomnyoknak. A magyar hagyomnyoknak rendkvl szles trhza van. A br megmunklsa, a lovas-kultra. Nem is olyan rgen Budapest volt az egyik legnagyobb eurpai divat-fvros. Egy kicsit, mintha kiengedte volna ez a np kezbl a gyeplt. Tbb kollektv nbizalomra lenne szksg, hiszen annyi minden van, amire bszkk lehetntek. Szeretnm megrni pldul, hogy Magyarorszg legyen a termlfrd-turizmus eurpai kzpontja (Tlgyes, 2010: 57). A nemzettudat jralesztse cljbl szksges a kulturlis hatsok feltrkpezse, regionlis rtkek megtallsa s nemzeti rtkek megklnbztetse, st a nemzetkzileg elismert nemzeti kultrelit ltrehozsa, turnztatsa, menedzselse (Fabricius, 2010: 64). Ide soroljuk, a fesztivlok (Mellklet, 2010: 67) fellendtst. Legyen az akr a jelenleg legrangosabb gasztronmiai (30,8%), vagy a knnyzenei (18,6%), a hagyomnyrz (17%).

30

Klns tmogatsra szorul a npmvszeti (5,4%), kpz- s iparmvszeti (3,6%), sznhzs tncmvszeti (3,6%), komolyzenei (2,1%), npzenei (0%). Klnsen fontos: Bzzunk Szchenyi szavaival lve abban, hogy Magyarorszg nem volt, hanem lesz. Ezrt nem a vszharangot kell kongatni, hanem sszefogni, s mind a 15 millian egy emberknt, egy nemzetknt cselekedni rezze minden magyar ember, hogy van rtelme kzdeni, van rtelme a hazrt ldozatot hozni, mg akkor is, ha Calcuttai Terz anya szerint csak cseppek vagyunk a tengerben, hisz anlkl a csepp nlkl, cseklyebb volna a tenger! (Mtys, 2003: Bevezet) 2.3.2. A magyar nemzeti ntudat A nemzeti ntudat elemei ltalnossgban a nemzetkzpontsg (etnocentrizmus), nemzeti bszkesg, kultratudat, trtnelem-tudat, llamtudat, hazaszeretet stb. Haznkban a fiatalok 78%-a az anyanyelvre, 71%-a az llampolgrsgra, 63%-a magyarsgtudatra, 51%-a arra a tnyre helyezi a hangslyt, hogy az egyn Magyarorszgon szletett (Murnyi, 2005: 112). XVI. Benedek ppa az 1956-os forradalom tvenedik vforduljra, 2006-os zenetben a Magyar Npnek dicsri a btor magyar npet, amely szabadsgvgytl vezrelve, szembeszllt egy olyan rendszerrel, amely a magyar nemzet rtkeitl eltr clokat rvnyestett Szvesen gondolok arra, hogy az n Npe, Elnk r, az vszzadok sorn megtapasztalt sok-sok elnyomats legutbb a szovjet kommunista diktatra ellenre, brmely ideolgin tl, mindig helyesen rtkelte az llam s az llampolgrok egymshoz val viszonyt. Majd kihangslyozza, hogy a szemly erklcsi, etikai s szocilis mivoltban megelzi az llamot. Hivatkozik a hiteles nemzeti rtkekre, s kri Orszga, Elnk r, tovbbra is legyen az emberi szemly tiszteletn, elletve magas cljainak megbecslsn nyugv trsadalom szszlja (XVI. Benedek, 2006: 478-479). Milyen furcsa, ha egy nmet szrmazs, Olaszorszgban l, nemzetkzi tekintly tbbre rtkeli a magyar np trtnelmi mltjt s jelentsgt, szabadsgvgyt, fontos szerept Eurpa letben, mint a Magyarorszgon l polgrok tbbsge. A magyar nemzeti ntudatot bszkn vallottk szinte ezer ven keresztl, mg azok a magyarok is, akik nem beszltek, vagy nem beszltek jl magyarul. Kztk pl. a legnagyobb magyar honleny, a kzp-eurpai vodaalapt, Grf Brunszvik Terz. Arrl ne is szljunk, hogy Petfi Sndor, milyen lelkes magyar ember volt, szlv gykerei ellenre. Magyarorszgon bksen lt a magyar nemzet mellett, st Magyarorszg vdelmt lvezte szzadokon t szmos nemzetisg egszen 1848-ig, vagy taln Trianonig, illetve a mai napig. (Keressnk mg egy llamot Eurpban, ahol minden nemzetisgnek orszgos s teleplsi nkormnyzata van!) Br a nacionalista politikai hatalmak igyekeztek, st igyekeznek tbb-kevesebb sikerrel - ket verni a nemzet s nemzetisgei kz. Nyoms alatt n a plma! halljuk a mondst. rvnyes ez gy ltszik az elcsatolt orszgrszekben l magyarsgra is. Az igaz, hogy fogy a magyarsg a rgi Jugoszlvia, Csehszlovkia s Romnia terletrl, de az is igaz, hogy a megmaradt magyarokban ersebb a nemzeti ntudat, mint a Magyarorszgiak tbbsgben. Gondoljunk csak a magyar idegen orszghoz csatolt magyarok magyar llampolgrsgnak szgyenletes leszavazsra a tbbsg rszrl (2006). Sajnos a kdri mels-kispolgri vilg, alacsonyabb-rendsg, proletreszttika, flrertelmezett kasski laktelep-kockolgia, XX. szzadi ideolgiai viharokban inflldott nemzeti attribtumok helyettestse materialista letcllal, majd az ezredfordul tmegcikkfetisizmusa olyan gdrt sott a szzadforduln virgz s a Krpt-medencben mintaknt szolgl kulturlis let s a jelen kz, hogy a polgri kultrban megszakadt a folytonossg (Fabricius, 2010: 64). A magyar szocialista propaganda s elnyoms 60 ve sorn jelentkenyen gyenglt a magyarorszgi magyarsg ntudata. Veszett a hazaszeretet, cskkent az sszmagyarsg kzssgtudata. Szomoran tapasztaljuk, hogy iskolzott embereink

31

hatalmas tmege megy klfldre munkt vllalni, elfeledve a rgi tudatot: ldjon vagy verjen sors keze, Itt lned s halnod kell! St Csepeli Gyrgy szerint a magyarsg 32%-a szgyelli, hogy magyar (Konferencia 1996. V. 15.). Bulgriban a nemzeti ntudat 82%, Oroszorszgban 73%, nlunk csak 1995-2003 emelkedett valamicskt a magyarok ntudata (Csepeli, 2004: 473-474). 1985-ban (Lzr, 1988: 39) a 14-30 vesek 72%-a a nemzethez sorolta a hazai nemzetisgeket is, mg a felnttek 76%-a tette ugyanezt, m a szrvnymagyarsgot csak a fiatalabbak 24%-a s a felnttek 34%-a vallotta a nemzethez tartoznak. A kp nmileg tisztult, mert 2004-ben (Murnyi, 2005: 106) a 10-17 vesek 84%a a szomszd orszgokban l magyarokat a magyar nemzethez sorolta, 79,9%-a a nyugati orszgokban lket is. A Magyarorszgon l nemzetisgeket pedig csak 36%-a vallotta a magyar nemzet rsznek. A magyar nemzeti ntudatnak vannak kerkkti. Ilyen pl. a Werbczy Hrmasknyv, amely a nemzetet szinte a nemessgre szktette, vagy Mria Terzia nagybirtokrendszere, amely taln Eurpa legigazsgtalanabb fldelosztst hozta ltre. Ide sorolhatjuk a feleltlenl magyarkodsnak blyegzett mindennem magyar jelleg megnyilvnulst mg 1989 utn is, valamint a polgrsg vagy polgri kifejezsek gnyos hasznlatt. m nem kevsb szgyenletes, s a nemzeti ntudat rombolst jelenti a magyar szimblumok (Szent Korona, Magyar Cmer, rpdsvos trtnelmi lobog stb.) kignyolsa egyes politikusok, st rdi s tvadk rszrl, vagy az llami magyar lobog lbbal tiprsa politikusok, illetve rendrk ltal. St, Magyarorszg gyalzsa mg politikusok rszrl is! A dzsungelben sem trtnhet meg, hogy a trzsfnk csnya szavakkal illesse sajt trzst, de Magyarorszgon lehetsges az, hogy egy kormnyf k. Magyarorszgot emlegessen. Mghozz, kvetkezmnyek nlkl! Igen voltak a trtnelemnek olyan idszakai, amikor arra akartk knyszerteni ezt a nemzetet, hogy megtagadja mltjt, elferdtve tanulja meg trtnelmt s elfeledje sei vallst. Sajnos, ez igen mly nyomot hagyott az emberekben. Genercik nttek fel egy szellemi nihilben, akik maguk sem tudtk tadni utdaiknak azt, amit egy folyamatosan fejld trsadalomban az elz nemzedk tad a kvetkeznek. Szilrdan hinnnk kell abban, hogy ez nem ismtldik meg, s nemzetnk fggetlensge soha tbbet nem fog veszlyben forogni. (Mtys, 2003: Bevezet) Persze, tegynk meg mindent, hogy ne kvetkezhessen be ismt, nemzeti ltnk s ntudatunk tovbbra is otthon legyen a Krpt-medencben (Fr, 2010). 2.3.3. Nemzeti ntudatot alakt tnyezk A nemzet kulturlis tr, amely olyan kommunikcin, olyan nyilvnos hangulaton (szfrn) alapszik, ahol a nyilvnos kzvlemny nemzeti, amely a nemzeti kzssg minden tagjt elri s thatja. Ebben a kommunikciban alapvet az orszg s a nyelv s az ember rtknek tudatostsa, ami fgg kpzettsgtl, kulturlis sszhangtl (kohzitl). Ebben a tekintetben is komoly krokat okozott haznkban a szocializmus hatvan ve. Kzpiskolinkban nem igen esett sz az igazi magyar hatrokat is tvel kzssgrl, vagy magyar trtnelemrl. A 90-es vek kzepn rettsgizett fiataljaink felvteli vizsgjn nagyon meglepdtem trtnelem s magyarsgtudatuk hinyossgn. A ttel Trianont rintette. A frissen rettsgizett nem hallott az esemnyrl. Segteni prbltam: lnek-e Romniban magyarok? A vlasz: Nem! Hogyan alakulhat ki az ilyen emberekben a megfelel rzelmi ktds a nphez, az orszghoz. rdekes meggondolni rtk szavunk alapjt az r gykt. Erre pl: az rint, az rtelem, az rzelem, az rtk, az rdek, az rdekes, az rvnyes, megrt, illetve mindaz, ami sokat r az embernek. Nem ellentt az rtelem s az rzelem a magyar gondolkodsban, a kett ugyanonnan tpllkozik, egyazon gykrbl l (Czak, 2008: 133). A szocializci sorn trtnjen az a csaldban vagy kzoktatsi intzmnyben, illetve ms kzegben a nemzet megrtst kell tudatostani. Magyarorszgra jellemz mindkt

32

fogalmi megkzelts: a kultr-etnikai nemzet, amely a nemzetet s nemzetisget is sszekapcsolja a magyar kultrban, de az llamnemzet is, hiszen a nemzet s a nemzetisgek ugyanazon llampolgrsggal rendelkeznek. A kvetkez felttel a nemzeti ntudat kialakulsnl a nemzet s a haza irnti pozitv attitd, hozzlls, st szeretet kialaktsa: szeresse meg a fiatal az anyanyelvt, az orszgot intzmnyeivel egytt. Azzal jr ez, hogy minl rszletesebben ismerje a magyar nyelvet s az orszgot. Az, amit nem ismernk, nem is szerethetjk. A mly s tarts nemzeti szocializcihoz persze az egsz nemzetnek s minden nemzetisgnek ssze kellene fogni, s termszetesen a mdinak teljesen be kellene vetnie nmagt ebbe a folyamatba. Fel kellene hagyni a gnyoldssal (fasiszta, nacionalista, cigny, magyarkod stb.), amiben olyan mlyre sllyedtnk. Az alkotmnyos patriotizmust (trvnytisztel haza s npszeretet) s a jlti sovinizmust (bszkk vagyunk kzs mltunkra s vvmnyainkra) megtrhetjk, hiszen ezek a nemzeti ntudat alkot rszei (Csepeli, 2004: 483). A kelet-kzp-eurpai alkotmnyokban (Halsz, 2005) megklnbztetett helyet kap az adott nemzet nyelve s kultrja. A nemzetllam teht tllpi a politikai, terleti hatrokat, azaz a nyelvi s kulturlis nllsg (szuverenits) kifejezje. Ebben az rtelemben, a Magyar Alkotmny (6.3 cikkelye) felelssget vllal a hatrain kvl l magyarok sorsrt, illetve segtsget nyjt a kisebbsgben l magyarok Magyarorszggal val kapcsolatnak polshoz (lls, 2006: 26-43). A nemzetpolitika, teht az egsz nyelvi s kulturlis nemzeti kzssg rdekeit hivatott szolglni. Minden magyar, a htron bell s kvl, alanya, trgya s kedvezmnyezettje. Mivel Magyarorszg Szent Istvn ta nemzetisgeket befogad s fenntart llamszervezet, a kiegyenslyozott nemzetpolitika gondoskodik a magyarorszgi kisebbsgekrl is, amit fnyesen igazol a 13 kisebbsgi nkormnyzat lte s mkdtetse. A csald az els szocializcis tnyez a nemzeti ntudat tern is. Az amerikaiak tele vannak optimizmussal, ntudattal, mert mindenki tudja s polja, hogy A csald az els! Egyrtelmen kimutathat, hogy a kulturlisan s egzisztencilisan kedvez csaldi httr elnysen hat a gyermekek, fiatalok, st felnttek nemzeti ntudatra. Az llampolgri nemzet tudata fkpp a vallsos, az etnikai nemzettudat inkbb a nem vallsos csaldban ersdik (Murnyi, 2005:108-109). Ltben, tartssgban bizonytalan s vegyes csaldokban a gyermekek nemzeti ntudata gyengbb, vagy zavart. Rendkvl fontos a teljes, kulturltan s egzisztencilis biztonsgban l csaldok erstse. Kiemelt szerepet kap a szlk iskolai vgzettsge s a harmonikus csaldi lgkr: anya s apa foglalkozzon a gyermekkel s fiatallal, a vls traumit lehetleg ki kell vdeni, st az jraszervezdtt csald negatv hatst is semlegesteni kell. Az iskola s egyb kzoktatsi intzmnyek is hozzjrulnak a nemzeti ntudat erstshez. Pozsgai Imre, a rvflpi orszgos konferencin, 2009. november 9-n tartott eladsn (Nemzeti vagy/s keresztny ntudat) kiemelte, hogy amit a katolikus csald s a kis falusi iskola beltetett, az a politikai ellenszllel dacolt, megmaradt. Olyan hazt kell teht teremtennk, amely tartst adhat, s a megmarads ignyt tartja letben bennnk! Kutatsok azt is igazoltk, hogy az iskolai szinttel emelkedik fiataljaink nemzeti ntudata. Legalacsonyabb a nemzeti ntudata a szakmunkskpzbe jr fiataloknak, a szakkzpiskola dikjai mr tudatosabbak, de legtudatosabbak a gimnazistk (Murnyi, 2005: 107). Persze mg nem lehetnk megelgedettek, mert a magyar vagyok krds a fiataljaink 14%-t egyltaln nem, 46%-t csak nha, 30-t gyakran s csak 10%-rt foglalkoztatja erteljesen. Az eurpai ntudattal mg rosszabbul llunk: a fiatalok 50%-a soha, 39%-a idnknt, 9%-a gyakran s 2%-a nagyon ersen rdekeldik e krds irnt (Murnyi, 2005: 111). Pedig az ltalnos oktats feladata, hogy a szocializci intzmnyes formjv vljon, ahol genercik tanuljk tbbek kztt - azon ismereteket is, melyek a nemzeti identits kialakulshoz nlklzhetetlenek, akr a magyar trtnelemrl, akr a magyar nyelv

33

kimagasl rtkrl s szpsgrl, akr a magyar tudsokrl, ppensggel lsportolkrl stb. legyen sz. A trtnelem tiszta vize, tpllja a nemzeti ntudatot. Szmos orszgra jellemz sajt trtnelmnek kisznezse, felnagytsa. rthetetlennek tartom, hogy Magyarorszg a sajt trtnelmt homlyostja, ami a magyar ntudat rombolshoz vezet. Mg olyan knyvekben is tallkozunk ezzel a jelensggel, amelyeket 2000 utn adtak ki haznkban: torztott kp jelenik meg seinkrl s trtnelmnk esemnyeirl, alakjairl, hseirl. Pedig a tnyek erstenk a magyar ember egszsges nemzeti ntudatt. Nem, nem kell hzngeni, de ne becsljk magunkat le, ne legyen rosszabb vlemnynk nmagunkrl, mint a minket ismer idegen tollforgatknak. lljon itt nhny idzet: A magyarok a munkt, a fradsgot, az get meleget, fagyot, a hideget, minden nlklzst trnek. Szabadsgkedvelk s pompakedvelk (Blcs Le -866-911 - biznci csszr). A magyarok btrak, j kinzsek, s tekintlyesek. Ruhzatuk sznes selyemszvetbl kszlt, fegyverzetk ezsttel bevont, fnyzst kedvelk (Gardezi perzsa r, 1050-tjt). (Hogyan egyeztethet ez a trtnelemknyveinkben megjelen kistermet, csnycska, bgatys seink torzkpvel?) Eurpa npei mind irigylik a magyaroktl a Krpt-medence terlett, az itt lv gazdagsgot, ezrt gyllet veszi ket krbe. Magyarorszgon a leggazdagabb a fld, b a hallds, nagymennyisg a kenyrgabona, a bor pedig kivl (Marzio Galeotto 14271497 humanista). Magyarorszg a keresztnysg pajzsa s a nyugati civilizci vdelmezje (II. Pius ppa 1456-ban). (St, a nyugati civilizci tmogatja: pl. a British Museum egyik legrtkesebb snyomtatvnya magyarul rdott, 1533-ban. Vagy nzzk meg a bcsi kincstr magyar kessgeit. Esetleg gondolhatunk Brunszvik Terz eurpai vodaalapt munkssgra stb.) A magyar hres szabadsgszeretetrl, nemes s nagylelk jellemrl, hsi btorsgrl. Vendgszeretetnek legends hre van (Montesqieu 17981855). A legzolt, bilincsbe vert Magyarorszg tbbet tett a szabadsgrt s igazsgrt, mint brmelyik np a vilgon! (Albert Camus francia r, 1957. oktber 23.) Vgl a Dalai Lma zenett idzem: Magyarok! Br npk nagy mltra tekint vissza, a szabadsg s demokrcia tern mg fiatalnak szmtanak. A lehetsg eljtt az nk szmra, hogy kibontakoztassk kpessgeiket s megmutassk a vilgnak szellemket, kezdemnyez kpessgket. Ehhez azonban az nbizalom elengedhetetlen Biztos vagyok abban, hogy egy ilyen nagy mlt nemzet fnyes jv eltt ll Gondolkodjanak tvlatokban! (zenete a magyaroknak, 2006. oktber 11-n.) A magyar trtnelem rdekessge, hogy a honfoglals utn nem kerltek el tmegsrok, felgetett vrak mondja Bjte Csaba, Erdly szocilis embere. rpd vezr egy asztalhoz tudta ltetni a Krpt-medencben lak embereket, klnfle honfoglal trzseket. Ez nem olyan magtl rtetd, mert az olasz vrosllamok vszzadokig ltk egymst. Az rpd-hzi kirlyok alatt hunokat, besenyket, taln minket, szkelyeket, befogadtak, s otthon rezhettk magunkat. Ez az otthonrzs vszzadokon keresztl megvolt. Gondoljunk csak a csatkra, Nndorfehrvrra, a negyvennyolcas szabadsgharcra, a tbornokokra. Az rpdi lmot ebben ltom, hogy egytt tbben vagyunk, mint kln-kln. n Trianon kapcsn sem a hegyeket, bnykat sajnlom, hanem azt a npek kztti barti egyttltet (Zalka, 2010: 9). A valls, nlunk kifejezetten a keresztnysg a nemzettudat megalapozja s bren tartja. A keresztnysg ma is, a tmegek korban is, kultrnk lnyege. Ezt a keresztny kultrt a vertiklisan betr barbrsg ellen megvdeni, minsgt elmlyteni a nemzetnevels feladata (Mrai, 1942: 192). A vallsgyakorlatok: istentisztelet, krmenetek, szertartsok, zarndoklatok, nem csak vallsi lmnyekhez s gazdagabb vallsossghoz juttatjk az egyneket, ltalban mlytik, aktivizljk a nemzeti ntudatot, a hovatartozs lmnyt s az sszetarts tnyt. A valls alapveten optimizmust jelent, ki kellene ragadni npnket a depresszi s a vele kapcsolatos, alkoholizmus, ngyilkossg stb. tvesztibl. Tl

34

kellene lpni a szocialista 60 v vallsldzsn, a valls gyalzsn, s a vallst az emberisg kzkincseknt kellene rtkelnnk. Tudomnyos lapbl idzem: A 21. szzad embere fellzad a csak sszer vilg mechanikus kv vlsa ellen. gy ma a tudsalap trsadalom cscspontjn a vallsossg s a hit els helyet foglal el a kultra s a tudomny napirendjn. Dean Hamer molekulrbiolgus 2004-ben megllaptotta, hogy ltezik egy isten-gn. A hit sztn, a spiritualits ezrt az ember genomjban lakozik. Rviden ez azt jelenti, hogy az ember azrt hisz, mert gnjei miatt nem tehet msknt. (Schle, 2008: 38. s 44) rdekesek pl. Albert Einstein vilghr tuds kijelentsei a vallsrl: A termszet minden igaz kutatja vallsos tiszteletet rez, mert nem tudja elkpzelni, hogy az els, aki kigondolta a rendkvl trkeny szlakat, amelyek szlelshez ktdnek. Fenntartom, hogy a kozmikus vallsos rzs a tudomnyos kutats legersebb sztnzje (Calaprice, 1996: 145. s 148). Kiegszthetjk: a valls, a gazdasgi jlt egyik biztostka. Az amerikai dollron ez ll: Istenben bzunk! Ez a pnznem a vilg kulcsvalutja! Elgondolkodtat jelensggel tallkozunk: Hitler s Lenin, hatalomra kerlvn, azonnal vallsldzsbe kezdett, s kitiltotta a kzoktatsbl a hit- s erklcstant, kildzte az orszgbl a tisztessgesen gondolkod tudsokat, mvszeket (Czak, 2003: 150). A sajt, klnbz formi, klnsen a magyar irodalom: a kltszet (Benedek, 1998), a mese s mondavilg (Tth, .n.), de fkpp a trtnelmi regnyirodalom rendkvli segtsget nyjt a nemzeti ntudat megteremtsre, fejlesztsre s megtartsra. A nemzeti kultra megalapozst is szolglja, klnsen 1772-tl, amikor vagy Bessenyei Gyrgy, Berzsenyi Gyrgy mvei megjelentek. Ezt a clt szolglta Kazinczy Ferenc s krnek munkssga, st az egsz nyelvjt mozgalom. Klnsen a fiatalokat segtik nemzeti ntudatra a trtnelmi regnyek. A regnyirodalom 1788-ig a francia mvek s szellemisg kpviseletben llott Bessenyei, Barczi s kreik kpviseletben. Ezutn hdtott trt a nmet irny. A XIX. sz. legismertebb regnye volt a Lafontaine Klnce s Kotzebue Leontnja. A trtnelmi regny ttrje Walter Scott, Magyarorszgi kezdemnyezje Josika Mikls. Azta ez a mfaj folyamatos. A 19. szzadban a trtnelem szakaszait boncolgattk, amelyek segtik a trsadalom, a nemzet s a kzssgek nmeghatrozst, mint pl. Etvs Jzsef, Kemny Zsigmond, Jkai Mr mvei. A XX. szzadban viszont Grdonyi Gza, Herczeg Ferenc, Mricz Zsigmond, Kodolnyi Jnos regnyei kpviselik ugyanezen clkitzst. Vgl hiteles, tnyeken alapul trtnelmi regnyrssal prblkoznak (Gyulai Pl, Kemny Zsigmond). Megvannak a sajt regnyri Erdlynek (Ks Kroly, Makkai Sndor), a Felvidknek (Dark Istvn, Kaczr Ills) s a Dlvidknek (Nmeth kos, Siposhegyi Pter). 1948 utn marxista regnyrs kvetkezett be. Napjainkban inkbb a mlt rekonstrulsval foglalkoznak regnyrink, ami lehetetlennek tnik. Ugyanakkor jrvnyszer az n. korszer, modern irodalmunk trekvse, hogy elferdtse magyar szavainkat, burjnzik a szpirodalom trgr bulvrostsa, az irodalom kirestse, ami bntja a nemzeti ntudat formlst. A mdia ersen tmogathatja a nemzeti ntudat kialakulst s fennmaradst. A magyar tmegek nagy sszessge ma sem az egyetemi szeminriumok munkaszobiban szerzi tlagos mveltsgt, hanem nptantk, tovbb a sajt, knyvkiadk s vgl a sznhz s a mozgkpeket perget zemek jvoltbl. (Mrai, 1942: 206) A nemzeti ntudat formlst magv kellene tennie a rdinak, a televzi minden magyarorszgi csatornjnak, a nyomtatott s elektronikus sajtnak valamint az internetnek egyarnt. Ez kzs felelssgvllalst jelent a np s az orszg szolglatban. Sajnos, Magyarorszgon a piacgazdasgi s a szlssges liberlis gondolkods ersebb a mdiban, mint a nemzeti ntudatban rdekelt llam, egyhzak s civil szfra jelenlte. A politika mindig jelents szerepet jtszott a nemzet ntudatnak formlsban. Az utbbi 60 ven t taln 4 v kivtelvel azt tapasztaltuk, hogy a politikai hatalmat nem

35

rdekelte sem a magyar nemzet, sem ennek a nemzetnek ntudata. A mdia rabul szolglta ezt a politikai nihilizmust. Ezrt is fogyott a magyarsg idehaza (tbb szzezerrel), de Erdlyben (kb. ktszzezerrel), Szlovkiban s Dlvidken (kb. tven-tvenezerrel). Megszntek a falusi iskolk. Szinte nincsenek kulturlis rendezvnyek, kulturlt szrakoz helyek stb. A magyarsgtudat megnyilvnulsait a politikai hatalom megszgyentette, tiltotta, st bntette. Vegyk pldul az 1848-as forradalmi dalok, vagy a himnusz szvege neklsnek tilalmt. Mg egy gyalzkodnak sznt fogalmat is kitalltak: magyarkodik. Ms npeknl nem ismernk ilyen jelleg fogalmat: a nmet nem nmetkedig, az angol nem angolkodik, a japn sem japnkodik, illetve, ha kifejezi nmet, angol vagy japn ntudatt, azt nem fojtja el az adott politikai hatalom, s nem illeti elmarasztal jelzkkel. Mlt nyron megltogattam amerikai rokonsgomat. Szinte minden hz eltt ott lengedezett az amerikai lobog, esetleg a szrmazsi orszg lobogjval. Egyik hz tulajdonosa tele tzdelte portjt kisebb lobogkkal. Tizennyolcat szmoltam meg. ptkezseken, a darun leng az amerikai zszl szp nagy pldnya. m senkinek nem jutna eszbe, hogy ezek amerikskodnak! Az lenne termszetes, hogy a politika s politikusok len jrnak a nemzetptsben. Ismernk s lelkesen nekelnk a magyar himnuszt, kz a kzben nnepelnk a magyar nnepeket, tisztelnk a magyar emlkmveket. Nem furcsa az, hogy egy magyar miniszterelnk nem tudja a magyar himnuszt, nem furcsa az, hogy magyar milliomosok nekelik az internacionlt, nem furcsa az, hogy magyar polgrmesteri hivatal leszedeti a turulmadarat, nem furcsa az, hogy a hungarolgival foglalkoz Nemzetkzi Magyarsgtudomnyi Trsasgnak azt nyilatkozza a magyar kulturlis trcavezet: hungaristkat nem tmogatunk? Mikzben a hungarolgia a magyarsg megismertetst szolglja, a nem magyarok szmra. A finn Juvskyl hungarolgiai tanszkn pldul a magyar filmmel, gasztronmival s nptnccal is foglalkoznak. rdekes, hogy a hungarolgia ttri Magyary mellett Gragger, Becker s Klebelsberg voltak. Kzismert a turkolgia, a germanisztika, a szlavisztika stb., de milyen helye van a hungarolginak (magyarsgtudomnynak) (Smegi, 2010: 56-58) a magyar politikban. Hman Blint idejn haznk 48 klfldi egyetemi kpviselettel rendelkezett. Szerencsre, 2002-ben kisarjadt a Balassi Intzet, melynek 19 oktathellyel van kapcsolata, s ltezik egy jelents civil szervezds, a Nemzetkzi Magyarsgtudomnyi Trsasg. De ez mg mind tl kevs. Olyan nemzetpolitikai koncepcira lenne szksg, amely tmogatja pldul a magyar kutatsi eredmnyek klfldi publiklst. Ez a magyarsgkp alaktsban ugyanolyan fontos lenne, mint az ptett rksg vagy a hungarikumok sora A hungarolgia nem elvont tudomny: fontos, hogy az Eurpai Uni intzmnyeiben s az let ms terletein legyenek a vilgban olyan szakemberek, akik, br nem magyarok, de rokonszenvvel s nmi rltssal tudnak beszlni haznkrl tudomnyos s kzleti vitkban, magnbeszlgetsekben (Smegi, 2010: 58). Romnia, pldul nemzeti prioritsknt kezeli, hogy a nagyvilg minl tbbet megtudjon rluk, mghozz francia, angol nyelven. Mit tesz ezrt a magyar politika? Mekkort lendthetne a magyar gazdasgon s a magyarsg ismertetsn, st a magyar ntudaton is a jl szervezett nemzeti turizmus. Igaz van ebbl valami a Bugaci Pusztn, a Hortobgyon. A napokban jrtam Ausztriban. Az egyik tltllomson gynyr angol- s egybnyelv kiadvnyokkal tallkoztam a klnbz megyei falusi, kulturlis, egszsggyi stb. turizmusrl. Nem kellene knnyedn elintzni: Ht k ebbl lnek! Meglehetne indulni ezen az ton. Magyarorszgnak is van mit felknlnia az ideltogatknak. Zrjuk le a rendszervltozs utni kort, szlessen meg az ezerves alapokon nyugv, modern s nbizalommal teli Magyarorszg, az egysges magyar nemzet j alkotmnya, ez mindannyiunk trtnelmi felelssge hangoztatta Schmitt Pl llamfv vlasztsa utn a parlamentben (Kisalfld, 2010. jnius 30: 2). - Ezt akarjk mai politikusaink? A magyar intzmnyek (Magyar Tudomnyos Akadmia, Magyar Pedaggiai Trsasg, Magyar Szociolgiai Trsasg stb.) s nemzeti nnepek sokat lendthetnek a

36

nemzeti ntudaton. Persze, ha nem magyarellenesek, amint ennek bizonyos jeleivel tallkozhatunk haznkban. Intzmnyeinknek csak a nevben szerepel a magyar sz, vagy tnylegesen szolgljk az orszg tudomnyossgt, mvszett, kzlett? Az nnepls is emeli a nemzet ntudatt. Nem vletlen, hogy az osztrkok meglnek minden llami s minden egyhzi nnepet. Mg az olyanokat is, melyek az egyhzban csak msodlagosak. nnepelnek munkaszneti jelleggel. Mi magyarok viszont megfeledkeztnk a trtnelmi s nemzeti nnepeinkrl is. St mondhatjuk, hogy tbbsgnk nem is tud nnepelni. Nincs sem nnepe, sem vasrnapja. A legnagyobb nemzeti nnepeken is dolgozik a fldeken, az ptkezseken. Kvncsian vrom, hogyan fogjuk jvre nnepelni nemzeti nnepeinket, vagy a gyszos Trianon-emlknapokat. Persze vannak remnnyel kecsegtet jelek, mint a 2010. jnius 24-27-ig az rpd-hzi Magyar Szentek Napja Cskrkoson (Erdly), azzal a remnnyel, hogy egy nemzettudat ptst szolgl hagyomnyt teremtenek. A pldakpek erstik egy-egy nemzet ntudatt. Orszgunk bvelkedik ezekben. Eurpai hr kirlyaink sora (Istvn, Lszl, Mtys, hogy csak nhnyat emltsnk) ersbtette a magyar np hrnevt. Nagy politikusokban is bvelkedett ez a nemzet (Rkczi, Szchenyi, a Telekiek stb.). Vitzsgrl hresek magyarjaink vilgszerte: Kovcs Jnos huszrt Amerika mltatja s hsei kz iktatta, Teleki Smuel lharcosknt kzdtt Eurpa szabadsgharcainak mezejn, st Benyovszky huszr a csszrsgig vitte. A tudomny tern is jeleskedtek a magyarok: az atomreaktor felfedezi Teller Ede s trsai), a szmtgp tkletest Neumann Jnos s trsai, vagy a jelenben a napelemes tetcserp Tth Mikls, az vegbeton Losonczi ron stb,. magyarok tallmnya. A sportban sem kell visszatrni Pusks vilghr csapatig, napjainkban is szmos magyar jeleskedik, mint Hossz Katinka szvilgbajnok, a 31 mrkzsben veretlen Erdei Zsolt, vagy a vilgpiaci siker Aczl Zoltn s trsainak trsasjtka, a Krysis stb. Nagyon kevs np dicsekedhet annyi szenttel, mint a magyarok: Els kirlyunk egsz csaldja, majd Lszl, Erzsbet, Margit s modern korunk szmos szentje. XVI. Benedek ppa zenett gy zrja: Mria, a Magyarok Nagyasszonya, Szent Istvn kirly, Szent Erzsbet s mindazon szentek, akik a nemes pannon fld szlttei, rkdjenek tovbbra is a magyar np legitim trekvsei fltt (XVI. Benedek, 2006: 479). A nemzeti jelkpek s hagyomnyok: szobrok, lobogk, trtnelmi zszlk, zarndokhelyek, szoksok mind, mind megannyi genertorai s ersti a nemzeti ntudatnak. Magyar emlkszobrokkal, szimblumokkal mg az elcsatolt orszgrszeken is tallkozunk. Nem mindig zavartalan az ottani ltk a politikai hatalom rszrl: gondolhatunk Mtys kirlyunk szobrnak kereszttjra Erdlyben. Ezek a jelkpek, a nemzeti tudat megnyilvnulsai, st fenntarti hatrokon bell s hatrainkon tl egyarnt. Svdorszgi kutatsom sorn felfigyeltem az svd ntudat egyik sajtos megnyilvnulsra: a svd tjra! A sr erdk, a jellegzetes paraszthzak, a tehenek s ezek megjelentsei dsz- s emlktrgyakon kes jelei a svd nemzeti ntudatnak. Mennyi hungaricum veszik el Magyarorszgon? Az osztrkok tenysztik a magyar szrke marht, a lipicai mnest, s lpten-nyomon ptenek lovardkat, a szlovkok mrik a magyar tokajit. Minden magyar jellegzetessgre: a magyar tjra, a csiksokra, a szrke marhra, a lipicai mnesre, a tokaji borra, a magyar konyhra stb. szksgnk van a magyar ntudat felbresztse s polsa cljbl. A legjabb kor egyetlen lnyeges esemnye rja Baranyai Tibor az egyetemes szellemi hagyomny jra megtallsa s fellesztsi ksrlete. Ez, mint lps, az vszzadok ta tart s egyre vlsgosabb hanyatlsi folyamatnak bensleg egy csapsra vget vet. Aki a hagyomny valdi jelentsgt megrtette, a vilgvlsgot kezelend, tbb nem valami j s mg jabb valami utn kutat, hanem mintegy minden rszleges lehetsget kimertve a legsibbet tekinti az egyetlen teljes lehetsgnek (Baranyai, 2005: bevezet). Milyen j lenne, ha ez Magyarorszg s minden magyar ember esetben is megvalsulna: felfedeznnk nemzeti hagyomnyinkat. Megszabadulnnk vgre a stt kortl, amely nem ms, mint hagyomnyvesztettsg s hagyomnyellenessg. Az ember rja Baranyai -, aki ma

37

szmt, a modernsgen maradktalanul tl van. Tl van a renesznszon, racionalizmuson, mechanizmuson, materializmuson, ahogyan tl van a kapitalizmuson, szocializmuson, liberalizmuson, s profn tudomnyon s technikn: minden olyan illzin, ami az igazsgot oly rg ta legyrni igyekszik. Taln nem vagyunk mi sajt hagyomnyaink ellensgei, de ltalban a nemtrdmsg, a semlegessg jellemzi gondolkodsunkat, st tetteinket. Illetve, nincs bennnk egzisztencilis btorsg. Gondoljunk csak gyermekszeret hagyomnyunkra. Az tlag 4-6 gyermekre a magyar csaldban. Mi lett belle? 1-2 gyermek csaldonknt! Nemzetnk egzisztencija, fennmaradsa is ktsgess vlt. Valamikor azt tantottk, hogyan kell magyarosan s szabatosan beszlni. Mai rdi- s tvadsok, filmek nyelvezete, milyen messze kerlt a helyes szhasznlattl. Ha a nemzet a nyelvben l, mi lesz a jelen nemzetnkkel. A magyar turizmus? Shop-okkal (Posta-shop) s egyb angol cgtblkkal, McDonalds-szokkal, vagy evapi-csel ide lehet csbtani a Magyarorszg irnt rdekldket? Nagy szksg lenne az seredeti frissessg tradcira haznkban. 2.4. Erklcsi szocializci Az ember alapveten erklcsi lny. Erklcse letszablyozja az si kezdetektl napjainkig, illetve szablyokra vagy normkra pl, amelyek lehetnek felszltak vagy tiltak. (Nyiri, 1994: 17) Az erklcs az ernyekben valsul meg. Van bennnk egy klnleges erklcsi rzk (lelkiismeret) az erklcsi j s az erklcsi rossz megrtsre s megklnbztetsre, amint ezt Adam Smith hres kzgazdsz s morlfilozfus vilgosan kifejtette. (Hrsing, 1992: 142) Erklcs nlkl eltorzul a szemlyisg, de nincs embersges trsadalmi, kzssgi let sem. Emberhez mlt-e a csaldi let a hsg, a szeretet, a megbocsts, az igazmonds stb. erklcsi ernye nlkl? Nyelvterletnkn, fkpp Gykssy E. (1981), Teleki B. (1985 s 2000) s Bene . (2009) munkit ajnlhatom azon szlknek s nevelknek, akik lnyegesnek tartjk gyermekeik erklcsi szocializcijnak krdseit. 2.4.1. Erklcsi elbizonytalanods Erklcs szavunk (Kiss L., 1967: 788) fellelhet 1372-tl. Jelentse: a trsadalom szempontjbl helyesnek tartott emberi magatartst meghatroz normk sszessge. Az erklcss szt megtalljuk 1405-tl, az erklcstelent pedig 1510-tl. Az erklcs rokonszavainak gazdag sznpompjval tallkozunk (Kiss G., 1999: 225). Ilyenek: a morl, ethosz, mres, erny, ernyessg stb. Az erklcss ernyes, tisztessges, feddhetetlen, becsletes, jmbor, igaz, makultlan, morlis, etikus, szepltlen, rtatlan, romlatlan, istenes, stb. Az erklcstelen tisztessgtelen, etiktlan, becstelen, aljas, alval, hitvny, megvesztegethet, lefizethet, megvsrolhat, korrupt, korrumplt, jellemtelen, immorlis, amorlis, feslett, ledr, lha, knnyvr, kicsapong, laza erklcs, tiszttalan, szemrmetlen, szgyentelen, parzna, frivol, romlott, zlltt, szabados, erklcsrombol, erklcsront, szemremsrt, stb. Az erklcs teht azoknak a cselekvsi mintknak az sszessge, amelyeket az emberek bizonyos kzssgben elismertek, s ltalban ktelez rvnyek. Az erklcsssg olyan cselekvs minsge, amely vllalja a j irnti felttlen elktelezettsget. Erklcstelen az, akinek viselkedse nem felel meg az ltalnos erklcsi kdexnek, vagy az, aki romlott, jellemtelen ember (Nyri, 1994: 13). Ren Descartes (1596-1650) hres francia filozfus, matematikus s termszettuds az emberi letet fhoz hasonltja. Gykere a metafizika (termszetfeletti), trzst a termszettudomnyok jelentik, a koronja s gymlcse viszont az etika (az erklcs). Descartes gondolatai mlyek. Arra mutatnak r, hogy letnk koronja, gymlcse az erklcsi magatarts. Erklcs nlkl lombtalanok s gymlcstelenek vagyunk.

38

Brhogyan nzzk az letet, tny, hogy az erklcsi magatarts tern elbizonytalanods tapasztalhat a nyugati trsadalomban. Az erklcsi vlsg jelei A trsadalmi beilleszkedsi zavarok Magyarorszgon c. tudomnyos felmrs szerint (Buda, I. ktet, 1984: 1-78):
1. az ngyilkossg nvekedse minden korcsoportban, fiataloknl s idseknl egyarnt 2. a bncselekmnyek szmnak emelkedse (1993-ig 22%-al ntt a fiatalkorak kztt) 3. az alkoholizmus viharos terjedse mr gyerekkortl 4. a veszlyeztetett helyzet fiatalok szmnak nvekedse (1980-1992-ig 28,3 %) 5. a mentlis zavarok gyakorisga 6. az erszakos cselekmnyek szaporodsa 7. szthzs s ellensgeskeds nvekedse

Az erklcs meglazulsnak okai ugyanezen felmrs szerint (u.o.: 85-105): 1. elgykrteleneds a szemlyek s csaldok gyakori helyvltoztatsa, kltzse miatt 2. a csaldi szilrdsg meglazulsa 3. a viselkeds-szablyozk elgyenglse 4. a kzssgek, rtkrend, hagyomnyok, valls, kzvlemny elbizonytalanodsa 5. az individualizmus, a szabadossg, az anmia ersdse 6. nevelsi elvek zilltsga Tanulmnyok sorozata bizonytja, milyen erklcsi rombolst visz vgbe a szlk vlsa. Az apa hinya pl. lefokozza a leny niessgt (Hetherington, 1972), elsegti a fi bnzst (Lynn, 1974). jrahzasods esetn a mostohaszl szinte mindig zavar, klnsen a serdlk letben (Rice, 1978). Ha a szl megprblja egyedl felnevelni gyermekt, a gyermekben felhalmozdik a magnyossg-rzet, a bntudat, kialakul az erszakos magatarts, a "msodrang polgr" tudata (Mendes, 1976, Brown-Ferguson, 1976, RosenthalKeshet, 1978). A vls, ngyilkossg, alkoholizmus, bnzs, idegbetegsgek stb. javarszt "meneklsi formk" (Korzenszky, 1983), jelzik az "ers ember", a "jelentkeny msik", vagyis a hsk s szentek hinyt. Ugyanakkor bizonyos az is, hogy e vlsgjelensgek mgtt ll a trsadalom filozfija s emberkpe. A nyugati trsadalom konzumembert, tmegembert, nlltlan embert ignyel (Fromm, 2010: 105-106). Mai trsadalmunk nem csak manipullja az embert, szinte knyszerti az egszsgtelen magatartsra (deviancira). A legerklcstelenebb rzseket neveltk belnk a kommunista rendszerben mondja Jurij Jubimr orosz mvsz, a szocialista rendszer ldzttje. - Gylletre, csalsra, ellensgeskedsre s rulsra tantottak (Magyar Rdi, 2001.03.28.). m napjainkban is divatos emlegetni, hogy nincsenek ltalnos erklcsi rtkek (normk). St a hagyomnyos rtkrendet egyesek ki is gnyoljk: szentimentlisnak s maradinak nevezik. Ezzel szemben Clive S. Lewis kutat, az Oxford s a Cambridge Egyetemek professzora vizsglta a nagy kultrkat (Babilon, Roma, Kna, India stb.). Megllaptotta: Lteznek egyetemes erklcsi normk, mint pl. a szocilis igazsg, a nagylelksg, gondoskods a csaldrl, hsg, szexulis fegyelem, tenni a jt stb. St, az is vilgoss vlt, hogy az a kultra, amely elhagyja az egyetemes normkat, rtkrendet, nmagt teszi tnkre (Lewis, 2007: 95-121). Az egyetemes erklcsi rtkrend az egyn s a trsadalom jlthez, st fennmaradshoz szksges! Az erklcsi szocializci elsdleges tnyezje a csald. Vitathatatlan, hogy a csaldnak s a klnbz kzssgeknek sorsdnt a szerepe az ifjsg erklcsi szocializcijban s nevelsben, de mg a felnttek magatartst is jrszt a csald szablyozza. Az emltett alapos magyarorszgi tanulmny is leszgezi, hogy a trsadalmi beilleszkedsi zavarok korai megelzsnek s korltozsnak "legfontosabb intzmnye az p s rendeltetst elltni kpes csald. (Buda, 1984: 137). Lnyeges a szlk erklcsi felfogsa s rtkfelfogsa, klnsen erklcss magatartsa. A szlk ltal kpviselt tz legfontosabb erklcsi rtk: 1. szintesg (frfiak 66,2%, nk 71,8%), 6. munkaszeretet (f 33,8%, n 30%), 2. nllsg (f 58%, n 51,1%-a), 7. takarkossg (f 32,8%, n 31%), 3. felelssgrzet (f 55,9%, n 51,1%), 8. nfegyelem (f 29,5%, n 26,5%),

39

4. msok tisztelete (f 43,5%, n 48,6%), 9. hatrozottsg (f 24,4%, n 20%), 5. udvariassg (f 35,4%, n 34,2%), 10. engedelmessg (f 22,2%, n 20,9%). A szocializci s nevels elsdleges helye a csald. m, fradozsai akkor lesznek igazn eredmnyesek, ha a csald, az egyhz, az iskola s a mdia karltve iparkodnak nemzedknk erklcsi szocializcijt s nevelst elmozdtani. Szomor, hogy nha mg az iskola is, de gyakrabban a mdia az erklcsi szocializci kerkkti. Milyen furcsa, hogy a kzpiskols gyerekre rszl az apja: Mikor hallottad tlem ezt a kromkodst? S a gyerek azt vlaszolja: Tled soha, de a matek tanromtl az rn, igen! Vagy gondoljunk a Megasztr gyalzatos esetre Pl Istvnnal (Madch Imre-djas, a Magyar Kultra Lovagja, a Npmvszet Mestere). Egy dal eladsa utn, az regr tvozni akart, amikor a stb egyik tagja meglltotta, s kvetelte tle, hogy pajzn, szexulis dalokat is nekeljen. Az ilyetn megalzott regember, levette kalapjrl a sorszmot, sszetaposta, kikrte magnak, s tvozott. (Dvnyi, 2010: 66) A szpirodalom egyes pldnyairl, a bizonyos rdi- s tvmsorokrl ne is szljunk. Ez bntetlenl megtrtnik a magyar mdiban. 2.4.2. Erklcsi szocializci s szemlyisg Az erklcsi szocializci az a folyamat, amely abban segti az embert, hogy lete sorn erklcssen viselkedhessen, becsletes, tisztessges letet lhessen, fggetlenl attl, hogy megri-e vagy sem. A reszocializci clja is az egyn visszalltsa az rtkek, az erklcs rendjbe s rendszerbe. Az erklcsi szocializci rtkek mentn trtnik. ltalnosan elismert, hogy lteznek vezredeken tnyl, rvnyes rtkek (Kamars, 2001: 46). Vitathatatlanul elsbbsget lvez az let, mint rtk, ami az egszsges letmdra, egszsgkrost hatsok (alkohol, nikotin, vegyszerek stb.) kerlsre, helyes napirendre (tisztlkods, mrtkletes tpllkozs, sportols, munka) pl. Fodor Istvn, az EU BT elnke szerint a nevelk ktelessge, hogy a tlfogyasztst, az rtelmetlensgeket, a nem odafigyelst felszmoljk, s a felelssg az egyn felelssgv vljon. Adott esetben tzmilli egyn. Vagy ha gy teszik: hatmillird (Zalka, 2003: 17). E nlkl a kvetkez generci lete slyosan veszlyeztetett. Az let minsgt biztostja a jzan szabadideltlts is. Msodik helyre llthatjuk az erklcsi rtkcsomagot: a tisztessg, az igazmonds, az igazsgossg, a becslet, a szeretet, a magntulajdon, a szexulis erklcsi rend stb. tisztelett. Az rzelmi rtkek kz sorolhatjuk a szeretet s megbocsts kpessgt, az egyttmkdst, a szerelmet s bartsgot, a boldogsg kszsgt stb. Akarati rtkeink a kitarts, az llhatatossg, a dnts kpessge stb. Szocilis rtkeink az egyttrzs, az ldozatvllals, a gyermekvllals, a kzssgi munka s segts. Mindez tbb mint tolerancia. Az rtelmi (szellemi) rtkek kztt talljuk a gondolkodst, a vilgos fogalomalkotst, a tudst, a tanuls kpessgt, a szellemi alkotsok tisztelett, a nyelvtudst, a technika s szmtstechnika stb. ismerett. A termszeti rtkek kzl kiemelkednek a termszet szeretete, a termszeti s az emberi alkotsok (mvszetek) vdelme stb. Vgl az anyagi rtkeinket sem mellzhetjk: a dolgok (ruhk, tanszerek stb.) megbecslse, az pts s gyarapts, a pnz takarkos kezelse, az anyagiak munka ltali megszerzsnek ignye. Piaget gyengje: beszl ugyan az rzelmekrl, de nem ad eligaztst, hogyan nevelhetjk a gyermek rzelmi vilgt. Rszben kiegszti t Kohlberg, amikor az erklcsi fejlds hrom szintjt klnbzteti meg, mindegyiket kt-kt fokkal. Ezzel jobban megrtjk az egynekben rejl erklcsi rzelmeket.
Az egyezmny eltti szint (preconventional level) els foka (3-12 v), melynek rsze a bntetsre s jutalmazsra pl, az erklcsi magatartst megelz szakasz (3-6 ves). Ezen a szinten szoros rtelemben nem nevezhetjk a gyermek viselkedst erklcssnek. Magasabb szintje, amikor a gyermek (6-12 ves) az eszkzi viszonylagossgra (instrumental relativist) trekszik. Viselkedse megfelel a rgi szablynak: Szemet szemrt, fogat fogrt! Ennl a fejldsi foknl nehz mg igazn erklcsi magatartsrl beszlni, hisz a klcsns s szemlyes igazsgossgra s termszetfeletti szempontokra mg nem nyitott.

40

Az egyezmny szintjnek (conventional level) (kb.10-35 ves) els fokn a fiatal (10-18 ves) szemlykzi kapcsolatokra trekszik, de gyakran mg mindig csak a "mindenron kiegyezs" szintjn. A fiatal "j fi, j kislnyknt" meg akar felelni, fkpp trsainak s pldakpeinek. A kvetkez fejldsi fokon (18-35 ves) az egyn a trsadalmi s szocilis rend s a lelkiismeret "trvnyhdol" embere. lete a "trvny s a rend" nevben telik. Az erklcsi trvny viszont az, amit elfogad! Az egyezmny utni (postconventional level) (35 v utn) szint els fokn az egyn (35-50 ves) "kzssgi megegyezsre", szemlyre szabott jogokra s a demokratikusan elfogadott trvnyekre pti magatartst. Tiszteletben tartja msok jogait, akkor is, ha azok az rdekeit keresztezik. Az erklcsi fejlds hatodik fokn (rett letkorban) az ltalnos erklcsi trvnyek uralkodnak s irnytjk a szemlyt. Ilyen ltalnos rvny elvek pl.: "Szeresd felebartodat, mint nmagadat!" (Mt 22,37-39). "Ne tljetek, hogy meg ne tltessetek!" (Mt 7,1). "Bocsssatok meg egymsnak!" (Mk 11,25) stb. Kevesen jutnak el erre a szintre. Ismertek pl. Mahatma Gandhi, Terz Anya s II. Jnos Pl. (Gandhi az erszakmentessg lharcosa. Terz Anya szeretettel karolta fel India szegnyeit s haldoklit. II. Jnos Pl megbocstott mernyljnek, st igyekezett sszefogni az emberisget.)

Vitathatatlan, hogy a szemlyisget fejldsben megerstik az egyetemes s stabil rtkek. Br ezek a modernsg (Garaczi, 2003: 187-192) cmszval elidegentik az embert nmagtl s termszetes rtkeitl, mint pl. a ktds, a transzcendencia, meggykerezettsg, nazonossg, szeretet s testvrisg ernye s ignye (Fromm, 201: 69). A testi ignyeket blvnyozza:
Veszlyforrs 1. nihilizmus s individualizmus 2. informciradat 3. kollektivizmussal s tmegtrsadalom 4. az intzmnyek brokratizlsa 5. a XX. sz. modernitsa 6. szerepzavarok szinte minden terleten 7. szabadossg 8. mdia hatalma ldozat a szemlyisg (elidegenedett vlt!) a szemly ltal rtkelhet folyamatok (kuszltak!) a szemlyisget felvltja a tmegember a magnlet s szabadid (kirustsa!) az egyn (jbarbr s pazarl letmd!) a becslet (pl. csal lett a sikeres egyn!) az nfegyelem (gny trgyv lett) az igazsg (rdekszfra: jsls, babona stb.)

Igaz, hogy a modernsg hatsra az emberi szemly erklcse megtpzdott, de Platn ta megmaradt alapmagatartsknt, az emberi jellem s tulajdonsgok maradtak, mint kt s flezer ven keresztl, csak a szemlyisgnek talpon kell maradnia, naponta kell megvvnia harct. Tisztn kell ltnia. Ebben segtenek az eszmnyek. A szemlyisg esetlegessgt motvumokkal ltjk el. Ezekben gykereznek a szemly szndkai. m a szndktl vezet t, az akarat igen kacskarings svnyeken vezet a megvalsulsig. A kzpkori vallserklcsi jellem megvalsulsra ugyanis, sokkal vilgosabb krlmnyek lltak rendelkezsre, mint ma. Gondoljunk arra, milyen egyszer s vilgos a Tzparancsolat. Bevilgtotta Eurpa szmra az erklcsi szocializci tjt. Az erny (szeretet, bizalom, hsg, segts, megbocsts, egyms elviselse stb.) (Naszdi, 2009) nem sznhet meg a modernits kvetkeztben, mert akkor az eszmny ontolgiai alapfelttele dlne ssze. Ms szval, egyetlen kor sem nlklzheti az ernyeket. Ha nincs pl. az szintesg ernye, akkor kptelensg brmilyen kommunikci. Megvalsulna a mindenki, mindenki farkasa kplet. Persze a csaldtagok s a nevelk (pedaggusok, mdia szakemberei, politikusok) hiteles s meggyz szemlyisge lnyegesen hozzjrul a msik ember (gyermek, felntt) erklcsi szemlyisgnek kialakulshoz s stabilizlshoz. A kzpkor nevel-tantvny viszonyai elssorban vertiklis vonalon jelent meg. Mai vilgunk esetben a politikai s szociokulturlis esemnyradat inkbb pusztn horizontlis. Mr pedig a vertikumban val gondolkods egyszerbb, hiszen a jelent a mltra ptve lttatja. A horizontlis megjelensmd a rnk zdul hrradat s a versenyhelyzet miatt az esemnyeket egyms mell rendeli. Dnteni, vlasztani gy nehezebb. A szemlyisg tbbet tvedhet, st eltvelyedhet. Msik nehzsge a szemlyisgnek ma, hogy sszefondik az individuum (szemlyisg) s az individualizmus (nzs, magnakvalsg). Jung meghatrozsa alapjn mondhatjuk, hogy az individualizmusban az egyn szndkosan kiemeli s hangslyozza lltlagos egyedisgt, vlt sajtszersgt a kzs kvetelmnyekkel szemben. Leegyszerstve: csak

41

jogai vannak, ktelessgei nincsenek. Ezzel szemben az individuci vagyis az nmegvalsts ppen az ember kzssgi ktelmeinek jobb s pontosabb teljestst jelenti (Czak, 2003: 189). Illetve, akkor vlok igazn egynisgg, akkor valstom meg igazn nmagamat, ha minl hasznosabb tagja leszek csaldomnak, munkahelyemnek, orszgomnak. Az individualizmus arra sarkallja az egynt, hogy csak a sajt rdekeit tartsa szem eltt: versenyezzen, anyagi elnyket szerezzen minden ron stb. Az individuci viszont abban ersti a szemlyt, hogy hzasodjon, gyermeket vllaljon, munkval keresse meglhetst stb. Az individualizmus meghasonlst, mg az individuci sszefogst eredmnyez. Mr pedig minden meghasonlott orszg elpusztul s egyetlen meghasonlott vros vagy hz sem llhat fnn. (Mt 12,25) A trgyi valsg megtlse nagyban fgg a szemlyisgtl. Vegynk egy hasonlatot: Kuba npessgt. Kesereghetnnek: a 11 milli lakosbl 2 millian kerkpron jrnak dolgozni. 25-szrs rat fizetnek, minden talpalatnyi fldet ki kell hasznlniuk. si mdszerekkel knytelenek mvelni a fldet. Mindennek ellenre, letigenl, csaldcentrikus, vidm emberek. Bszkn jrnak-kelnek, szba elegyednek egymssal, st idegenekkel is. Magyarorszgnak sokkal kedvezbbek az letkrlmnyei: termterletnk 30 milli embert eltarthatna, de silny minsg klfldi ruval tpllkozunk, a gpkocsik szzezrei lepik el utjainkat. raink nem alacsonyak, de kifizethetek. Kesergnk, ngyilkossgba, alkoholba stb. meneklnk. Pedig csak meg kellene tanulnunk a kubaiaktl a csaldba s szkebbtgabb kzssgbe vetett hitet, valamint a tretlen optimizmust (Buggyr, 2010: 13). Bizonyos, hogy az erklcsssg tern mindenkinek fejldnie kell. Emberi gyarlsgunk kvetkeztben megrekedhetnk egyik msik fejldsi fokon. Kohlberg elmlete szerintem nem igazol egy idbeli egymsutnisgot. A klnbz fejldsi fokok egyszerre lehetnek bennem, csak egyszer az egyik, mskor a msik jut vezet szerephez. Mint rett embernek trekednem kell, hogy veim mlsval a felsbb fokok uralkodjanak viselkedsemben. Kzben viszont, ha levert, beteg vagyok, leginkbb gy viselkedem, mint egy gyermek. 2.4.3. Az erklcsi szocializci elmletei Az erklcsi szocializcinak s nevelsnek szmtalan tudomnyos megkzeltse van. Jelesebbek a viselkeds- (behaviorizmus), pszichoanalitikus-, a szocilis tanuls-, s az rtelmi fejlds elmlete. Szmos kutat munkjt ajnlhatom (J. Piaget, 1932., G. Allport, 1950., Kohlberg, 1963., Muray, 2003.). Kivl sszefoglal tanulmnyok jelentek meg (Munsey, 1980., Reimer-Paolitto-Hersh, 1983., Lappincs, 1998., Sira, 2000.), amelyeket - trgyilagossguk miatt - haszonnal forgathatunk.
A viselkedselmlet (Eimer-Aitchison, 1977., Dreikurs, 1958., Dreikurs-Grey 1970) kihangslyozza az erklcsi magatarts, viselkeds fontossgt. Szerinte a csald s az iskola a gyermek erklcsi viselkedst llandstja jutalmazssal. A szocializci lgkrt ajnlatos gy alaktani, hogy segtse a kvnt viselkedst. Egyes szakemberek szorgalmazzk a bntets meghonostst is, hogy a gyereket elrettentsk a nem kvnt viselkedstl. Msok (Skinner, 1971) kihangslyozzk, hogy a bntets nem segt, ezrt a nem kvnt viselkedst elterelssel orvosoljuk. Az erklcsi szocializci s nevels fbb elvei a gyakorlatban a kvetkezk: 1. Tegyk egytt a jt. 2. Lelkestsnk mindarra, ami erklcss: a szorgalomra, a munkra, kzremkdsre, adakozsra. 3. Engedjk, hogy a vtkes megtapasztalja a hibja gymlcst: ha nem eszik idben, ne tertsnk kln. 4. Segtsk hogy tanuljon hibibl is (Dreikurs-Stolz, 1964). Beszlje meg, mirt jutott ide. 5. A szlk s nevelk legyenek erlyesek s tartsanak ki elveik mellett hatrozottan. 6. Ne forduljon el a hibztl sem a csald, sem a nevel, maradjanak mellette, megbocstsra kszen. Freud (1933) sokat beszlt az sztnrl (libido), de megllaptsait kizrlagosan klinikai tapasztalataira ptette. Elkpzelse alapjn kszlt el az erklcsi szocializci s nevels pszichoanalitikus megkzeltse, melynek klasszikus ismertetje Flugel (1945), j bevezetst rt rla Hall (1954) s Stafford-Clark (1965). Az elmlet egybknt az "azonosulst" s a "'bevsst" hangslyozza. A gyermek sok kellemetlensget l t, rszben a szli ellenrzsbl, msrszt fiziolgiai okokbl (betegsg, idjrs stb.). Lelkben ellenszenv szletik szlei

42

irnt. Attl val flelmben azonban, hogy elvesztheti szeretetket, elfojtja ellensgessgt. Mgpedig azzal, hogy azonosul a szlk elvrsval, magatartsval, illetve a szli kvetelst s tiltst bevsi magba. A pszichoanalitikus elmlet gyakorlati alkalmazsnl kt vglettl kell vakodnunk. Mindkettnek vannak ttri. Neil kpviseli s prtfogolja az engedkeny s majdhogy erklcsrombol nevelst. Szerinte a zsenge vektl kezdve hagyni kell, hogy a gyermek szemlyisge szabadon fejldjn, ne fojtson el semmit. Mg az elemi erklcsi szablyokat, pl. a tzparancsolatot sem kell ismertetni (Summerhill, 1960). A msik vglet szvivje Bettelheim. Annyira hangslyozza a szlktl tvett erklcsi normk jelentsgt, hogy mintegy flelemmel akarja "beleverni" a gyerekbe az erklcst, mikzben elfojt minden rmet s lvezetvgyat (Sizer, 1970). A szlssgek helyett kvessk a kzputat: a szeretet s a hatrozottsg prostst. A tanuls szocilis elmlett fleg Bandura-Walters (1963), Bandura (1969), Eysenck (1964) s Aronfreed (1968) alkalmazta rszletesen az erklcsi nevelsre. Alapgondolata, hogy legknnyebben a kzssgben tanulunk, mgpedig utnzssal, msok pldjn. Felmrsekkel is igazoltk, hogy a legtbb emberi viselkedst azzal tanuljuk, hogy msokat megfigyelnk s kvetnk. A gyerekek hajlamosak kvetni pldakpeik erklcsi elveit s magatartst. Ehhez a zsenge korban szksg van ellenrzsre (kontrollra). A kisgyermeket fizikai jutalomban vagy bntetsben rszesti csaldja, de ahogy n lassan ttr a trsadalmi jutalmazsra s bntetsre. Pldakpek a szlk, trsak s jelkpben gazdag valsgok: a keresztny vilgszemlletben a szentek s angyalok. Kutatsok szerint (Aronfreed-Reber, 1965., Walters Parke-Cane, 1965., Solomon-Turner-Lassac, 1968.), az azonnali jutalom vagy bntets hatsosabb, mint a ksbbre halasztott. Pl. a gyereket rajtakaptuk, hogy lop anyja pnztrcjbl: megszidtuk, megbntettk. Ha ez azonnal trtnt, a pnztrca ltsa vagy rintse is mr szorongst vlt ki a gyerekben. Bizonyoss vlt, hogy a hatalommal fegyelmez szlk s nevelk gynge eredmnyt rnek el az erklcsi szocializci s nevels terletn. A szeretetbe ltztetett szigor, hatsosabb. Az egyttrzs sarkallja a jra a gyermeket s fiatalt. Termszetesen rvnyes a rgi monds is: Msok krn tanulunk. Berger (1962) kutatsai igazoljk: ha a gyerek megfigyelte a msik bnhdst, kerlni fogja azt a hibt. ll ez rszben a felnttekre is.

Az rtelmi fejlds elmletnek kt oszlopos tagja J. Piaget (1932) s L. Kohlberg (1963, 1969, 1976). J sszefoglalval szolglnak Flawell (1963) s Baldwin (1967). Iskolra alkalmazza Reimer-Paolitto-Hersh (1979). Piaget a gyermek rtelmnek fejldsbl indul ki. Megllaptja, hogy minl rtelmesebb a gyermek, annl inkbb kpes az erklcsi viselkedsre. A viselkeds mindig az egyn rtelmi fejlettsgnek s a krnyezeti rhats kzs gymlcse. A gyermek msodik vtl kb. ht ves korig az "rtelmi mveletek eltti" (preoperational), egocentrikus, nkzpont gondolkods szintjn ll. Csak a sajt szemszgbl kpes ltni s felfogni a vilgot. Most mg csak kpekben gondolkodik, nem pedig fogalmakban. Hetedik ve tjt berik a "gyakorlati rtelmi" (concrete operational) gondolkodsra: kezdi megkzelteni a valsgot s elklnteni azt nmagtl s fantzijnak vilgtl. Egyszerre kt dolgot is kpes ksrni. Figyelemmel tud lenni msok szempontjaira is. Lehetv vlik az igazi megbeszls, keresi az okokat s a bizonytst. A serdlkorral ri el a fiatal azt a kpessget, hogy a trgyaktl elvonatkoztatva gondolkozzk. Ez az "elvont rtelmi" (formal operational) korszak. Nem csak az adott szocilis helyzetre vlaszol, tpeldik az ltalnos emberi kapcsolatokrl, rendszerez, elveket s idelokat sorakoztat fel. rtelmi fejlettsgnek megfelelen a gyermek kb. tz ves korig heteronm, majd ezutn autonm erklcsi felfogssal br. A heteronm felfogs gyermek gy li t a trvnyt s szablyt, mint amit kvlrl akasztottak re. Az erklcsi rendszablyok hordozi a szlk, tantk, knyvek stb. A kisgyermekre jellemz, hogy a szablyok s trvnyek eredett misztifiklva fogja fel. Htves korig nknyes, vgyai szerint vltoztatja a szablyokat. A kisiskols szerint a trvnyek teljesen merevek s vltoztathatatlanok. A "bn" nagysgt a kisgyerek a bntets nagysghoz mri: Nagyon rossz voltam, mert nagyon kikaptam! Csak htves kora utn kezd bontakozni rtelme az nllbb erklcsssgre. Az autonm erklcsi felfogssal rendelkez fiatal mr befogadta magba az erklcsi elveket s ezek bels erkknt irnytjk. Lassan szerepet kap dntseinl a szndk. Tz ves kora utn pedig mr az erklcsi trvnyek bellrl irnythatjk. A normkat s a kzssg szablyait kpes sajt rdekei el helyezni a hsiessg fokn is.

43

2.5. Vallsi szocializci a csaldban Megllapthatjuk, hogy a valls, mint az emberi s trsadalmi let vgs krdseire, az let rtelmre s cljra, valamint az letvitelre vonatkoz vlaszokat megfogalmaz eszmerendszer velejrja az embernek s ksrje a trsadalomnak. Azrt hisz az ember, mert ha tlgondol nmagn, akkor szksge van egy rzkfeletti otthonra. Egy mennyorszgra, egy metafizikus tetre a feje fltt. Ezt pedig Istennek, mindenhat lnynek, a lt alapjnak stb. nevezzk. Rviden ez azt jelenti, hogy az ember azrt hisz, mert gnjei miatt nem tehet msknt (Schle, 2008: 43-44). Sorainkkal a vallsi szocializci lehetsgeit fejtegetjk a rendszerszemllet fnynl, fkpp Teleki (1985: 134-148), Giddens (1995: 435-464), Andorka (1997: 547-562), Gereben (2009) s a GEO (tudomnyos magazin, 2008/12: 28-53) nyomn. 2.5.1. A valls szerepe a trsadalomban Minden trsadalomnak szksge van szertartsokra, melyek alapjt a valls szolgltatja. (Durkheim, 1925) Ezek tudatostjk polgraiban azokat az rtkeket (emberi jogok, szabadsg, egyenlsg, sszefogs, hazaszeretet, becsletessg, szorgalmas s lelkiismeretes munka, szintesg, egyms tmogatsa stb.), amelyeken ll s tovbb fejldik a trsadalom (Schle, 2008: 47). Az ember trsadalmi ltez, sztnei nem szablyozzk, st sztneit magnak kell kzbe vennie, szksge van teht viselkedsi szablyokra, normkra. Ezeknek a normknak viszont az emberi let vgs krdseire adott vlaszokban kell gykereznie, mint alaprtkekben. A vgs krdsekre viszont a valls keresi s knlja a vlaszokat. Emiatt minden trsadalomnak szksge van valamilyen vallsra, klnben maga a trsadalmi felptmny alakul vallsptlkk, amint ez megtrtnt a marxi szocializmussal (kommunista rendszerrel), amelyben a valls alapelemei fellelhetek: a Prt az let s hall megfellebbezhetetlen ura, a marxi idek kemny dogmarendszert kpviseltek, a szertartsossg pedig mindentt megjelent (mjusi nnepsg, nvads stb.). Ez a ptvalls igen kegyetlen volt s 60-100 milli rtatlan ember lett kvetelte, 1918-tl. Az embert sanyargat, vagy emberldozatot parancsol valls szintn kegyetlen, st kros a trsadalomra, ha sszehasonltjuk a keresztny vallssal, amely a minden ember irnti szeretetet hirdeti, s a trsadalmi rendet Istentl eredezteti. Robert Barro s Rachel McCleary (Schle, 2008: 47) amerikai kzgazdszok sszehasonltottk a vilg klnbz orszgainak nvekedsi mutatit s az adott np vallsossgrl rendelkezsre ll adatokat. Megllaptottk, hogy a valls hat az llampolgrok munkaerklcsre. A valls-gazdasgi egyenlet pedig gy hangzik: a kemny munka Istennek tetsz, ami ltal magasabb nemzeti ssztermk keletkezik, s az ismt csak nagyobb gazdasgi ssztermst eredmnyez. Ez felvet egy politikai krdst is: kpes-e egyltaln hit nlkl mkdni egy trsadalom, a vilg? Vilgos: ahol a trsadalomban a vallsos
meggyzds tmogatja a polgrok kiegyenslyozottsgt, boldogsgt, szintesgt, becsletessgt, nfegyelmt, hsgt stb., ott kevesebb erforrs megy el a csals elleni intzkedsekre, bnldzsre, korrupci elleni vdekezsre, a fggbetegsgek kezelsre, stb. Egyszval a polgrok vallsossga trsadalmi rdek, trsadalmi haszonnal jr. Plda lehet erre a magyar politika utols 8 ve, amely vallsellenes, de ugyanakkor korrupt, dekadens, gazdasgilag sllyed volt. A vilg a klnbz kultrkban, klnbz fogalmakkal jellt isten nlkl nem ltezhet. Egybecseng ezzel Albert Einstein, a XX. szzad egyik legnagyobb tudsa megllaptsa: Az emberisgnek minden oka meg van arra, hogy a magas erklcsi normk s rtkek hirdetit az objektv igazsg felfedezi el helyezze. Amit az emberisg az olyan szemlyisgeknek, mint Buddha, Mzes s Jzus ksznhet az szmomra tbbet jelent, mint az aktv, alkot elme sszes eredmnye Meggyzdsem, hogy a jlt semmit sem tud segteni az emberisg elrehaladsban Az risi s makultlan szemlyisgek pldja az egyetlen, ami tiszta elkpzelsekhez s rtkes cselekedetekhez vezethet minket. A pnz csak nzshez vezet El tudja valaki kpzelni Mzest, Jzust vagy Gandhit carnagie-i pnzestskkkal? (Calapriece, 1996: 108 s 117)

44

A vallstrtnszek s kultrantropolgusok minden eddigi trsadalomban kimutattk a valls ltezst. A valls s a trsadalom szinte elvlaszthatatlanok. Innen a vallsszociolgia fontossga. A valls elemei teljesen sszefondhatnak a trsadalom letvel.
Minden amerikai elnk, pl. szkfoglaljban hivatkozik Istenre, a negyedvenknti hlaads nnepe kifejezetten az imdsg s hlaads napja, az amerikai dollrt az Istenben bzunk mondat fmjelzi. Demokratikus rendszerekben elkpzelhetetlen, hogy a jeles llami nnepeken ne szerepeljenek egyhzi vezetk, s a kimagasl egyhzi nnepeken ne tegye tisztelett a kormny. Magyarorszg, vagy inkbb a magyar faj most van fordulponton. Vagy ragyogva lni fog, vagy bukik rkre Miknt llnak az eslyek? A hall bizonyosnak ltszik, mert 1. Szalmaviszonyok kzt lnk minden tekintetben, 2. Az erklcsisg a legalacsonyabb fokon ll, 3. A jelenlegi vezetk sokkal inkbb az rdggel llnak szvetsgben, mint Istennel, 4. Eurpa lngol Ellene vetni ennek a kvetkezt lehet. A Gondvisels 1. Gyakorta a legcsodlatosabb mdon karolja fel a gyermekek, ittasok s lelki szegnyek gyt. Magyarok Istene! 2. Ama magbl, amelyet az rdg hint el, Isten gyakorta a legnemesebbet, a legerklcssebbet sarjasztja 3. Hol legnagyobb az nsg, ott legkzelebb a segtsg.(Szchenyi Istvn: Napl, 1848.III.18.).

Szociolgiai tny Marx vlemnyvel ellenttben -, hogy a valls a trsadalmi vltozs s a gazdasgi fellendls elmozdtja lehet. Max Weber vallsszociolgiai mveiben vizsglta a nagy (hinduizmus, konfucionizmus, mohamedanizmus, izraelita s keresztny) vallsok hatst a trsadalom gazdasgi letre. Megllaptotta: ezek lnyegesen befolysoltk, hogy az adott trsadalomban milyen gazdasgi rendszer alakult ki. A
keresztnysg, mint megvltsvalls lland kzdelemre buzdt a bnnel szemben, ezzel lzadst szthat, akr a fennll korrupt trsadalmi rend ellen is. Jzus jrartelmezte az eltte meglv trsadalmi elveket, s ezzel forradalmian megkrdjelezte a fennll trsadalmi rendet. A katolikus egyhz szerepe Lengyelorszgban, 1945 utn azt ltszik bizonytani, hogy a valls ma is a trsadalmi vltozsok s gazdasgi fellendls lnyeges tnyezje lehet. A sokszor tlhangslyozott szekularizci helyett, Max Weber a vilg varzstalantsrl beszl. Ebben az rtelemben a szekularizci folyamatai egyrszt a (1) racionlis gondolkods elterjedse, ami magukban a vallsokban is vgbement. Ktsgtelen, hogy a zsid s keresztny valls sztnzte a racionalits fel vezet fejldst. Ugyanakkor az is tny, hogy az rzelmi elemek lnyegesek maradnak nemcsak a vallsokban, hanem az emberkzpont trsadalmakban is. Msrszt a szekularizci hatsra (2) egyes nem kifejezetten vallsi feladatok (llamigazgats, oktats, betegpols, csald-, gyermek-, ids- s szegnygondozs) llami kzbe kerlnek. m, ezen feladatok megoldsnl az llamnak szksge van az egyhzak tbb vszzados tapasztalataira, illetve nlklk nem tud megbirkzni e feladatokkal. A szekularizci eredmnye taln az is, hogy (3) gyengl az egyhzak hierarchikus szerkezete, ugyanakkor ersdnek a spontn vallsi kiscsoportok, hatvnyozdik a laikusok (hvek) szerepe a vallsi tevkenykedsekben, illetve a hvek tudatosabb s aktvabb vlnak. A The Economist fszerkesztje s munkatrsa alapos kutatssal keresik modern vilgunk alapveten forml tnyezit. Arra dbbentek r, hogy egyik a valls, amely napjainkban renesznszt li. Lendletesen terjed a keresztnysg. 2050-re Kna lehet a legnagyobb keresztny llam. Megllaptjk: A valls ersti a gazdasgot s cskkenti a szegnysget. Komfort rzetet, clt s kzssget ad. A vilgot nyitottabb, tolernsabb s bksebb teszi. (Micklethwait, 2009: 416)

A valls szerepeit a trsadalom javra gy foglalhatjuk ssze:

(1) Alapelveket biztost (az let rtelme, az emberi s trsadalmi rtkrend, viselkedsi normk stb.) (2) Elsegti a trsadalmi integrcit, fejleszti az sszetartozs rzst (3) Kzssgeket teremt (pl. egyhz, lelkszsg, mint Sopronban az rpd-kori templom mkd plbnija) (4) Ersti s mdostja a fennll trsadalmi rendet, mint pl. a felszabadts teolgija Dl-Amerikban. (5) Helyettesti, vagy legalbb segti a trsadalom szocilis elltrendszert.

vszzadokon keresztl, vilgszerte a valls volt a szocilis elltrendszer hordozja: krhzakat, iskolkat, rvahzakat, szeretethzakat tartott fenn. A mai magyar trsadalmunkban is a keresztny valls segti trsadalmunk szocilis tevkenysgt, st a demokrcia felptst, valamint a hazaszeretet feltmasztst. 2.5.2. A valls szerepe az ember letben Az semberi satsok bizonytani ltszanak, hogy seink mr 800 ezer vvel ezeltt vgeztek szertartsokat (Peatsch, 2008: 50-53). Napjainkra is jellemz a valls Felnvekvben van egy j rtelmisgi generci, amely tudatosan vallja egyhzi ktdst, s ez nem csak az imban, hanem az rtkvlasztsaiban is megmutatkozik (Gereben, 2010: 81). Einstein szerint, ll ez a modern tudomnyban is. Nehezen tallsz olyan komolyan gondolkod elmt, akinek ne lenne egyni vallsos vilgkpe A kutatt az egyetemes rvels

45

rzse tartja hatalmban. Vallsos rzlete a termszeti trvnyek harmnijnak elbvl csodlatban lt formt, ami egy olyan felsbbrend intelligencit tkrz, melyhez kpest az emberisg mdszeres gondolkodsa s tettei teljesen jelentktelenek. Ez ktsgtelenl hasonlt ahhoz, ami minden rban a vallsos lngelmket hatalmban tartotta (Calaprice, 1996: 151). Sren Kierkegard (1813-1855) dn r s filozfus azt lltotta: Abban az esetben, ha sszetkzs tmadna a hit s a tudomny vilgban, a hitet kell kvetni. Az emberi let hrom stdiumt klnbztette meg: az eszttikait, az etikait s a (legfontosabbat) vallsit. Dean Hamer molekulrbiolgus, 2004-ben megllaptotta, hogy az emberben ltezik egy isten-gn, melynek a legfbb feladata, hogy az embert optimizmussal lssa el (Schle, 2008: 44). Ennek megfelelen Utak, mlyutak, kapuk s keresztek, plhkrisztusok hlztk be a keresztny Eurpa kzept, melyet a magyarsg ptett. Aztn eltntek az utak, eltnt a dli imdsg, nem ltezik semmi csak az res plh ragyogsa a magra maradt fn. A lt utni semmi De jra kezdnk mindent. Mert mi megmaradtunk mondotta Makovecz Imre ptmvsz egy fotkillts megnyitjn, 2000-ben. Egyik amerikai kutatsban megkrdeztek 10.467 szlt s ugyanennyi gyermeket. Az egyik krds: Mit jelent a valls az letedben? Az anyk 80%-a lltotta, hogy a legfontosabb, illetve egyik legfontosabb tnyez, mg az apk 67%-a vallotta ugyanezt. A fik s a lnyok 60%-a is ezen a vlemnyen volt (Strommen, 1985: 131-133). Giddens szerint (1993) az rek 96%-a hisz az Istenben, s 65% hetente jr templomba, az amerikaiak 93%-a vallsos, s 43%-a heti templomjr. Magyarorszgon nincsenek jl rtkelhet adataink a polgrok vallsi hovatartozsrl s meggyzdsrl. Az ers vallsellenes szocialista propaganda hatsra a magukat vallsosnak mondk arnya az 1970es vek msodik felig cskkent, br viszonylag mgis magas maradt, 1978 utn egyre tbben mondjk magukat vallsosnak. Taln a 2001-es npszmlls valamivel mrhetbb adatokat szolgltat, br az sszerst vgzk sok gubancot okoztak azzal, hogy a vallsrl nem is krdeztek, mert erre a krdsre gy sem volt ktelez a vlaszads. Magyar nagyjaink kztt ott llnak az elktelezetten vallsosak. Csak nhny nevet emltsnk: Kodly Zoltn zeneszerz, veges Jzsef fizikus, Sinkovits Imre eladmvsz. Medveczky dm (az llami Operahz karmestere, a Liszt Ferenc Zenemvszeti Fiskola s a Zeneakadmia tanra) 30 ves karmesteri vforduljn nyilatkozta, 2000-ben: A j Isten odateremtett egy muzsikus csaldba, s hla Istennek nem is volt ms vlasztsom, mert nem is rdekelt ms. rink sora is mly vallsossgrl tanskodik. Gondoljunk Mriczra, Mikszthra, Jkaira, Grdonyira, Adyra, Babitsra stb. (Enyim, 2010) Jzsef Attila gy vgydik Isten utn Keresek Valakit c. versben: Keresek valakit, s nem tudom, ki az? Knnyeim csorognak, A percek robognak, tnik a tavasz majd kiapadnak: s nem tudom, ki az. vgyak magukkal messzebb ragadnak Csgged szvvel loholok egyre, majd kiapadnak! keresek valakit a vgtelenbe, loholok egyre. Mrai Sndor (1900-1989) a magyar szpirodalom egyik legjelentsebb XX. szzadi alkotja (az ostoba kultrpolitika 45 esztendre szmzte 1948-ban), jellegzetes mondsa: Fejem meghajtom s vallom: Istenem! A tudomnyok is amint a szociolgia tansgban mr lttuk a valls emberforml jelentsgt hangslyozzk a szemly letben. James W. Fowler (1981) pszicholgus s sok ms emberrel foglalkoz tuds (pl. Goldman, Alport stb.) szerint minden ember vallsos a maga nemben. A vallsossg szerkezeti lnyegt a legfelsbb lny (Isten) elismersben, az rtkrendben s szertartsos nneplsben ltjk. Kutatk megllaptottk (Schle, 2008: 47), hogy a vallsossg 84%-ban pozitv hatssal van az egszsgnkre, 13%-nl semleges s 3%-ban rtalmas. Ersen pozitv hatsa

46

rhet, mert a hv emberek kztt kevesebb a dohnyz, az alkoholista, a drogoz, viszont nagyobb tmogatst kapnak kzssgeiktl, szeretettel poljk betegeiket, rzelmi terheiket egytt viselik, a stresszhatsokat levezetik, akr imval, akr lelki gondozssal. Izraeli ksrletsorozat megllaptotta, hogy az igazhit viselkeds pozitven hat a szv s rrendszerre. A szemlyes hit teht nemcsak jobb kzrzetet biztost, hanem fejldsbiolgiai elnyt is jelent.
A vallsos magatartsnak klnbz tpusait talljuk meg, ami trsadalmanknt is vltozhat. Magyar trsadalmunkban a mlt rnykban az Aufbruch nemzetkzi vallsszociolgiai kutats szerint (Igen, 2001/III: 8-11.) - az albbi tpusok alakultak ki: 1. A trsadalomorientlt-konformista. Feladta vallsos meggyzdst s htat fordtott a vallsi rtkrendnek, ennek fejben magas iskolai vgzettsget szerezhetett, vezet beosztsba kerlt. lettjban a trsadalmi rvnyesls kerlt eltrbe, mindennapi letben a trsadalmi elvrsokat szolglta, meggyzdst is ennek rendelte al. Gyermekeit is ebben a szellemben nevelte. Magatartsukat a rendszervltsig fenntartottk, utna sokan megjelentek a templomban. Visszatrtek, de nem tartottak elszmolst, bnbnatot mltjukrt. Altpusa a trsadalomorientlt-pragmatista szemly gyermekkori vallsossga knyszeren nyugodott, amit a rendszer kedvrt knnyen feladott. Legfontosabb az letben a munka s a teljestmny. A rendszervlts utn is emellett maradt, nincs ideolgiai elktelezettsge. 2. A valls-orientlt egynek. Szmukra msodlagos volt a trsadalmi pozci. A valls megrzse mellett killtak, vllalva a htrnyos megklnbztetst, a meghurcoltatst s gyermekeik lemaradst. ltalban kivlan dolgoztak, de elismersben nem rszesltek. Nem voltak merevek, de csak addig alkalmazkodtak, mg ez nem kerlt sszetkzsbe lelkiismeretkkel. Ennek a tpusnak is kt vlfaja van. A tradcirzk az egyhz szolglatban lltak a mlt rendszer alatt is, nem hdoltak be az llamnak. Ezek fkpp papok s szerzetesek, akik nem ismertek rendszervltst sem 1948-ban, sem 1989-ben. Nem szolgltk a rendszert, de a karrierrl lemondtak. Msok voltak a kzssg-ptk, akik a vallsldzst kzssgben vllaltk. Feladatuk: a vallsi kzssgek (vallsi kiscsoportok, bziskzssgek) ptse. Meg is jrtk a brtnket ltalban. 3. Az egyenslyozan vallsosak. Igen szmosan voltak. Rejtegettk vallsossgukat, titokban kereszteltek, eskdtek, de kzdttek trsadalmi felemelkedskrt. A magnyos egyenslyoz az, aki megprblta fenntartani meggyzdst, de trtkelte a valls eredeti termszett. Ha krnyezettl tartania kellett, nem ment templomba, de ha nem ismertk gyakorolta vallst. A kzssgben egyenslyoz emberek kzssgktl tettk fggv vallsossgukat. Ha az igazgati llsa kockra kerlt, akkor is eljrt vallsi kzssgbe, vidkre. 4. A konfliktusmentes vallsos lett. Alacsonyabb trsadalmi helyzetet rkltek s nem tudtak, esetenknt nem akartak feljebb emelkedni. Egyhzukhoz mindig hek maradtak, papjaiknak segtettek a templom krli munkkban. Gyermekeiknek is t tudtk adni hitket. Gyermekeik az 1998-as vltozsokkal jl jrtak, nekik nincs priuszuk, nem szennyeztk be magukat.

Nem csak Fowler (1981), ms pszicholgusok is hangslyozzk a hit klnbz fokait, mg a hv emberekben is. Igen alacsony szint pl. az snpek 28 ezer vvel ezeltti temetkezsi ceremnija (Petsch, 2008:52). sszehasonlthatatlanul kifinomultabb s lnyegesen ms a keresztels szertartsa. Alacsony fok a trzsek gyzelmi tnca (bizonytottan jelen volt mr az skkorszakban) (Peatsch, 2008: 53), tkletesebb formja, viszont pl. a fltmadsi krmenet vagy ppen a lezrul millniumi nnepls-sorozatunk. James William (1902) kiemelte a vrmrsklet hatst a vallsos magatartsra. Szerinte az ember vagy egszsges gondolkods" (healthy-minded), vagy "beteges gondolkods" (sick-minded). Az els optimistn nz az letre, s mindig megltja annak virgos oldalt. A "beteges gondolkods" szemly pesszimista. Vallsossgnak kzppontjban a szenveds, betegsg, nsanyargats s lemonds ll. Gordon Allport (1950), a szemlyisg-llektan nagy tudora is ktfle: "kls" s "bels" vallsossgrl beszl. A "kls vallsossg menhely azoknak, akik nem talljk helyket az letben. A kitasztottak, kizskmnyoltak, nyomorultak szmra vdelem. A vallsban kzssgre, sorstrsakra tallnak, de az egynt is ersti a hit. A "bels vallsossg irnyvtel, rtkrend, vgs cl. Mg a kls vallsossg biztonsgszerzs a vallsi kzssgben, intzmnyben, kultrban; csak alkalmazkods, klnsebb nllsg nlkl, addig a bels vallsossg aktv rszvtel a vallsi keretek megvltoztatsban is, az egyni vagy trsadalmi ignyek szerint. Az ilyen ember nem halogatja a boldogsgot a tlvilgra. A belsleg vallsos ember igyekszik meghaladni nmagt, megprbl tllpni korltjain s biztos abban, hogy ez sikerl.

47

Allport nagy elnye Piaget-vel vagy Kohlberggel szemben, hogy az rett szemlyisget nemcsak mint valami "szembert" fogalmazza meg, szmol vallsos rzelmeivel is. Szerinte a szemly egyedisge ppen vallsi lmnyeinek sajtsgos mivoltban s vallsi irnyultsgban nyilvnul meg. A szemly viszonya az Istenhez ersen meghatrozza boldogsghoz szksges vgyait, ignyeit vagy flelmeit. Ezrt a vallsos rzelmek alapveten emberiek. Vlemnye egyezik P. Tillichhel (1957), miszerint a valls az emberi lt vgs s legmlyebb valsga s a szellemi rtkek kincsestra. gy klnsen a fiatalok, s felnttek szmra vlhat a valls letk egysgest filozfijv, amely az apr rszleteket s letszakaszokat irnytja, s rtelmess teszi. A vallsi szocializci s nevels clja a bels vallsossgra vezets, illetve az retten vallsos ember megteremtse. Mit jelent azonban: retten vallsosnak lenni? Milyen az rett vallsossg? Gordon Allporttal (1950) vlaszolunk erre a krdsre.
1. rnyalt (welldifferentiated) 2. lktet, mozgsban gazdag (dynamic) A hitet rtelmesen s kritikval veszi. Tudja, mirt hisz s elfogadja hite kvetkezmnyeit is. Tudja, mi a lnyeges s mi a mellkes vallsban. Megrteti az esemnyeket, s cselekvsre serkent. Kpes gykerben megvltoztatni az letet: Talbotbl, a rszeges kirakod munksbl csods egynisget faragott. Innen a nagyobb gyermeklds, s segtkszsg, a trsadalmi elktelezettsg magasabb foka (Tomka M., 1985). Megv a szlssgektl: fanatizmustl, vagy nemtrdmsgtl. Nincs ellentt hite s magatartsa kztt. Vallsi idealizmusa motivlja, hogy az erklcsi s etikai szablyokat megtartsa. Elfogadja azt a klnbzsget, amit msoknl (egyneknl, npeknl, vallsoknl) tapasztal. Tudja, hogy rszorul a msikra, testvrre. Mindenkiben van valami j, erny. Segt a jobb s megfelelbb megoldsok fel. Tkletesebb vlaszokat ad az let krdseire. Tudatostja, hogy nincs abszolt bizonyossg az letben. A bizonytalan, a rizik vllalsra kpest.

3. llandan irnyt (consistently directive) 4. tfog (comprehensive character) 5. tletes (heuristic):

A rett hit szerves rsze az ember letnek. Allport szerint az rett hit belefondik az ember letnek minden rtegbe s tudsba. Az ilyen hit megrti a rossz jelenltt az egyedben s trsaiban, de gy, hogy kzd az emberi gyarlsg ellen. Allport szerint tovbb a valls szerves rsze a tudomnynak is. A hit teht nem tudomnyellenes, vagy tudomny eltti, hanem ko-tudomnyos, azaz, a valls s a tudomny karltve jr. St, a tudomny, valls nlkl bna, a valls, tudomny nlkl vak amint ezt Einstein mondotta (Calaprice, 1996: 153). Az ember hite a ktelyekben tisztul, ersdik. Fontos teht, hogy tudja, hogyan ellenrizheti s igazolhatja hitt. rtelmi rvelssel, mint pl. K. Rahner: A hit alapjai (Szent Istvn Trsulat, Budapest, 1983), vagy szemlyes lmnyek rvn (istentiszteleteken, zarndoklatokon, szeretetszolglatban), esetleg a j plda ragad magval (pldakpek krnyezetnkben, vagy knyvekben, mint pl. a Sugrz emberek /1981/, Kzttnk ltek /1984/, a Prugg Verlag kiadsban). Msokat a "pragmatista t" (James 1902., Webster, 1998.) gyz meg, amikor rdbbennek, hogy a hit legtermkenyebb kellke letknek. (Pl. Evelyn Waugh /1903-1966/, a XX. szzad egyik legjelentsebb angol rja, hittel kirlelt szpirodalmi mve, az 1950-ben rt Helene (Szent Ilona) c. regnye.) 2.5.3. A vallsi szocializci szakaszai John Elias nagyszer knyvet rt (1979) a pszicholgia s vallsos nevels kapcsolatrl. Jamas Fowler (1981) jelentsge a vallsos fejlds tern azt a helyet foglalja el, amit Piaget vagy Kohlberg az erklcsi tudat fejldsnek kutatsban. Ronald Goldman (1964) kutatsai nyomn mutatjuk be a gyermekek s felnttek vallsi szocializcijt. Goldman megfigyelse szerint az ember vallsos fejldse lpcszetes. Hrom fejldsi fokra mutat r. Piaget mintjra szemlli az tmenetet a kt-kt fejldsi fok kztt.
1. elvallsos gondolkods (pre-religious thinking) lmnyekre s tapasztalatokra tmaszkod gondolkods. (1-8. v) Nem lt a valls mlysgeibe,

48

a) tmeneti fok

2. rszben vallsos gondolkods (sub-religious thinking)

a) tmeneti fok

3. kifejezetten vallsos gondolkods (religious thinking)

de a felszni vallsossgot szleli. A vallsos elvek mg messze llnak tle, mert sem tapasztalata, sem szellemi kpessge nincs az elvont gondolkodshoz. Lnyeges a szl s a krnyezet vallsgyakorlata, a beszlgets a valls krdseirl felfog kpessghez mrten. a) Klnbsget tesz rzelem s valsg kztt. Kzeledik a logikai, kvetkeztet gondolkodshoz. Viselkedse a valsghoz hvebb, de mg nem jellemzi a mly vallsossg. Konkrt rtelmi mveletekbl ll (concrete operational). (8-13 v) Logikja szigoran fzi a lthat s tapinthat trgyakhoz, sajt tapasztalataihoz. A hitigazsgokat hinyosan, fkpp sz szerint rtelmezi. A hit szimbolikus s tvitt jelentst, a bibliai esemnyek tant s oktat jellegt a szavak szerinti rtelemben fogadja el. A hit felsznn marad. Akr egsz letre megakad a tovbbfejldsben. Lnyeges a beszlgets s vita a jelkpes beszd rtelmezsrl az rtelmes okfejts talajn. a) Rszben logikusan, elvonatkoztatva gondolkodik, de ksrti az rzkelhetre s szemllhetre tmaszkod gondolkodsmd. Goldman lltja, hogy sok felntt sem haladja meg ezt az tmeneti fokot, nem ri el az igazn vallsos gondolkods mlysgt. Trekszik ugyan a szszerinti rtelmezs fl kerekedni, de a konkrtumok fogva tartjk. Istent a felhk fl kpzeli, tallkozni akar vele a vilgrben. Elemz s elvonatkoztat fogalomalkots. (13. vtl) Elvonatkoztatssal s sszehasonltssal rtelmez, a felttelest s jelkpest felfedi. A tnyekbl visszatr az okokra, s elmletek alapjn is kpes megrteni az esemnyeket, jelensgeket. Goldman szerint, a vallsos gondolkods magasabb fejlettsgi fokot s tbb tapasztalatot felttelez, mint a puszta logikai kvetkeztets s absztrakt fogalomalkots. A valls nyelve ugyanis nehezebb, mint a mindennapi letben hasznlt nyelv. Tele van jelkpekkel, szkpekkel, kpletes esemnyekkel, pldabeszdekkel s erklcsi clzat, tant elbeszlsekkel. Lnyeges az rzelmek s a gondolkods sszhangja. A serdls sorn, a fiataloknak rtkeljk t eddigi vallsos elkpzelseiket s felfogsukat.

A kifejezetten vallsos egynek (Gandhi, Terz anya, II. Jnos Pl stb.) egytl-egyig mlyen rz s mlyen gondolkod, elmlked szemlyek. Mivel az emberi let lktet vltozkony valsg, hitnknek is llandan alakulnia, tkletesednie kell. Ez egy letre szl mvszet. Soha sem llhat meg a szemly azzal, hogy most mr elgg rett a hitem. 2.5.4. A valls fbb fogalomrendszere Goldman maga sszegezte a vallsi fogalmakkal kapcsolatos kutatsnak eredmnyeit (1973). t kvetve emelnk ki nhny vallsi tmakrt.
A BIBLIT a gyermek egszen az elemi 5-6. osztlyig nagyjbl sz szerint rtelmezi, szmra nem lteznek irodalmi mfajok, hasonlatok, jelkpek. Elve: gy rja, teht gy van! Azt rja a Biblia, hogy az Isten megalkotta az embert a "fld porbl" (Ter 2,7) a gyerek felfogsa szerint srbl teremtette Isten az embert. Arra majd csak ksbb jn r, hogy ez a lers kpletes, nem helyszni kzvetts. Csak az sugallja, hogy az ember Isten teremtmnye. Majd, mg ksbb eszml

49

arra, hogy az ember teremtse s az ember fejldse nem kt ellenkez dolog, hanem ugyanannak a valsgnak kt szempontja. ISTEN a kisgyermek szmra egy lthat szemly: Nagyszakll, reg, fehrhaj bcsi, feje felett egy nagy karika. A tz v krli gyermek Istenre, mint valami mgikus hatalommal rendelkez szupermenre tekint. szreveszi mr termszetfeletti jeleit is. Csak a serdls korban nylik meg a fiatal szelleme, hogy felfoghassa az Isten teljesen "msmilyensgt", szellemi mivoltt. Persze, ha a fiatal nem igyekszik megtiszttani istenfogalmt az eddigi gyerekes elkpzelstl, egy letre megmaradhat szmra Isten valami "nagyszakll bcsinak", vagy csodatev szupermennek. Csak az retten vallsos kpes Clarke-kal nyilatkozni: "Amikor mint fiatal modern keresztny megindultam felkutatni nmagamat, a hitben rdbbentem, egy kzpont vagyok. Ebben megtallom emberi magamat; az Isten kpt, ami n vagyok, de magt az Istent is fellelem magamban. Nem azonostom a Teremtt s a teremtmnyt. Azt sem tagadom, hogy Isten ajndkozza magt nekem. Mint keresztny tudom, hogy ez a titok, a Szent Llek, lelkemben lakik. Az isteni tesz engem "nn". Bennem kilt dicssget Istennek az egsz termszet" (Keating, 1978).

Az ISTENI GONDVISELS nem ltezik a kisgyermek feje szerint. Nem kpes elfogadni, hogy Isten szereti a rosszakat is. A tizenvesek mr beltjk Isten egyetemes szeretett, de gyakran nyomaszt problmjuk a rossz: bn, katasztrfa jelenlte a vilgban. get krdsk: Ha az Isten szeret minden embert, mirt heznek annyian? Mirt hal meg annyi rtatlan a szerencstlensgekben? - Ahhoz, hogy felfogja a rossz titkt a vilgban soksok tapasztalatra lesz szksge. Rdbben, hogy a legtbb baj: hnsg, nyomor, betegsgek mgtt az emberi szvtelensg hzdik meg, mert addig, mg Afrikban hen halnak, Eurpa azrt fizet a fldmveseknek, hogy ne termeljenek, hogy fenntarthassa az rakat. A termszeti katasztrfk mgtt is szreveszi a termszet rendjt s az Isten felszlt szavt: segtsk egymst!
JZUS a kisgyerek szmra elssorban egy j ember. Kilencedik ve tjn csak csodatev. A 12-14 v kztti fiatalok kezdik megrteni Jzus isten-emberi mivoltt, kldetst s megvlt szerept. Persze csak akkor ragyog fel lelkkben szemlyisgnek nagysga teljes fnyben, ha ezt valaki megrteti velk. Legyen ezrt lland s lvezetes olvasmnyuk a Szentrs. Az IMDSGot leginkbb varzsignek vagy mgikus ernek kpzeli a kisgyerek. Tizedik ve tjt rik meg arra, hogy az imt lelki tpllknak s Istennel val kapcsolattartsnak vegye. De mgikus sznezete mg marad. A serdls veiben kpes lesz arra, hogy imjt teljesen tvigye a llek hullmhosszra, kikapcsolja az nkzpontsgot, s szemlyes bartsgbl vgezze. Sajnos, nem ritkn tallkozunk az ima mgikus rtelmezsvel felntteknl is. A Szenthromsg, Szentllek s az Egyhz, vagy Mria, a hall s az rk let fogalmt Joseph Colomb (1981) nyomn ismertetem. A SZENTHROMSG, a keresztny hit mly titka, amit senki sem rthet meg, csak annyit tudhat, hogy Jzus Krisztusban gy nyilatkoztatta ki magt az egyetlen Isten, mint Atya, Fi s Szentllek. Ez, ilyen az Isten, lepel fedi. A kisgyermek annyit kpes megjegyezni, hogy az egy Istenben hrom szemly van. Az iskols megrtheti, hogy itt valami csodlatos dologrl van sz. A serdl fiatal rtapint az igazsgra: Ez az Isten fnsges letnek gazdagsga. Mintegy csaldi misztrium: apa anya gyermek. A SZENTLLEK is elgg idegen sokaknak, pedig kztudott, hogy Isten Lelke, a szeretet Lelke, aki eltlt s vezet a jra. jabban felvirgzik a Szentllek tisztelete, s a fiatalok is nneplik, st az egyetemista fiatalok voltak egyik f kezdemnyezi ennek a virgzsnak. Az EGYHZ, az Isten npe, aminek minden keresztny, minden hv, taln minden ember tagja. A kisgyermekek csak a csaldot, az iskolsok mr a templomi kzssget is egyhzknt lhetik t. A fiatalok eltt az egsz egyhzkzsg jelenik meg, mint Egyhz. S lassan belelik magukat az Egyhz egyetemes, katholikosz mivoltba. SZZ MRIA tisztelete katolikus s evanglikus egyhzainkban eleven. Kicsinyeink Jzus utn legjobban desanyjt, Mrit ismerik. Szzezrek klns tisztelettel adznak neki. Haznkban e tisztelet visszavezethet Szent Istvn orszgalapt kirlyunkig, aki orszgt Mria oltalmba ajnlotta. A np desanynak, gi Anynak, Nagyasszonynak, Kirlynnek stb. szltja t. Kimagasl tisztelete a zarndok- vagy kegyhelyeken, mint Mriacell, Makkos Mria, Doroszl, Csksomly stb.

50

Nemzetkzi viszonylatban is jelents a Mria-tisztelet. Az anya s a n megbecslsnek egyik f forrsa. A VGS DOLGOK kzl a HALL s az RK LET klnsen fontos. Tlzottan vjuk gyermekeinket mg a hall gondolattl is. Hiba, mert ez a tny foglalkoztatja ket. Ezrt ne vrjuk meg, hogy megrmljenek, amikor csaldunkba ksznt be hideg 1eheletvel. A hall keresztny jelentse: Nincs mindennek vge, az illet elkltzik. Vigyk a gyermekeket temetsre, ltogassuk a temett. Hasznljuk fel a Halottak napja ltal felknlt lehetsget, hogy a hall gyngden mutatkozhasson be. Komolysga mellett ott van a gyertyafny jtszadozsa, a tmeg jelenlte. Grdonyi blcsessge igen remnyt kelt: A halllal egy ajt becsukdik mgttnk, s egy msik ajt kinylik elttnk. A 12 ves sincs tisztban a sr utni let mibenltvel. Csak jl szeretne ott lni, olyan fldhzragadtan. Termszetesen a serdl mr elvonatkoztat. Kpes az Apostollal mondani: "Hasonl akarok lenni Jzushoz hallban, hogy eljussak a hallbl val feltmadsra" (Fil 3,11).

2.6. Szocializci a csaldi letre Az ember csaldi ltez: csaldban szletik, csaldban n fel, innen indul a vilgba. A szocializci a csaldi letre azt szolglja, hogy a gyermekek, fiatalok, de fkpp fiatal felnttek kpesek legyenek tarts s boldogt prkapcsolatot ltrehozni, ebben kiegyenslyozott letet lni. Amikor a mai hzassgot s csaldot a modern trsadalom s a modern ember krzisllapotai gytrik, fontos, hogy a prevenci jl mkdjn, gyermekeinket alaposan ksztsk fel a csaldi letre, amit a biztonsgos s vdettsget nyjt csaldi lgkr, az nbizalom erstse, az rzelmek felismerse s szablyozott kifejezse, az nllsg s kompetenciatudat, a megbzhat rtkrend garantlhat. Gondolatmenetnket alapos tanulmnyokra (Kissn, 2007, Teleki, 2007, Komlsi, 1995., Bagdy, 1995 s 2010) ptjk. 2.6.1. Felkszts a csaldi letre A csaldi letre nevels elgg mellztt napjainkban. Vannak kezdemnyezsek: Thomas Gordon megalaptotta iskoljt, ahova szlk s rett fiatalok jrnak tanulni a csaldi let mvszett. 250.000 szl mr el is vgezte ezt a kpzst, s ki tudja hny milli ember olvasta az eddig kb. tz kiadst megrt P. E. T. in Action c. knyvt Amerikban, magyar fordtsban nlunk is (Gordon, 2000). Nyelvterletnkn is honos sajnos csak az egyhzi gyakorlat fiatalok felksztsre a hzasletre jegyeskpzs formjban, ahol a pap mellett orvos, pszicholgus, pedaggus s hzaspr is szl a fiatalokhoz. Az egyhzi gyakorlatban modellt lthat a Csaldsegt Szolglat s a kzoktatsi intzmnyhlzat a fiatalok felksztsben a csaldi letre.
II. Jnos Pl ppa apostoli buzdtsban a keresztny csaldokhoz (1982) kiemeli: "Napjainkban klnsen szksges, hogy a fiatalokat felksztsk a hzassgi s csaldi letre. . . Azok a fiatalok, akiket a csaldi letre felksztettek, ltalban jobban boldogulnak, mint a tbbiek. A hzassgi elkszletnek - folytatja a ppa - folyamatosnak kell lenni. Hrom alapvet szakaszban kell trtnnie: tvoli, kzeli s kzvetlen." "A tvoli elkszlet a gyermekkorban kezddik, abban a blcs csaldi pedaggiban, amely trekszik arra, hogy a gyermekeket nismeretre vezesse. . . . Ebben az idben kell megalapozni mindazon igazi emberi rtkek tisztelett, amelyek a szemlyes s trsadalmi kapcsolatokban valsulnak meg." Mire kell megtantani gyermekeinket? Az "Egyni hajlamok feletti uralkodsra, a msik nemrl alkotott vlemnyre, a vele val tallkozsra". gy kell magyarzni a hzassgot, mint "hivatst s kldetst". Lnyeges az alapvet ernyek beltetse a gyermekekbe. Ezek klnsen a szolidarits, a hsg, a tapintat, a felelssg, a figyelmessg, a trelem, a becsletessg, a megbocsts, a felejteni tuds, a der s humor. "Erre az alapra - folytatja a ppa - plhet r ksbb a rszletes kzelebbi elkszlet A fiatalok vallsi oktatst az alkalmas idben s az ignyeknek megfelelen nyjtott, hzassgi letre szl felksztsnek kell kiegsztenie. Ebben az elksztsben a hzassgot gy kell bemutatni, mint a frfi s a n lland trdst ignyl, szemlyes kapcsolatt s, hogy a szli felelssg krdst mlyebben lssk, elssorban a tmval kapcsolatos orvosi s biolgiai ismeretek segtsgvel. Emellett meg kell ismerkednik a gyermeknevels

51

mdszereivel, valamint azokkal az letfelttelekkel, melyekre a csaldnak llandan szksge van. Ilyenek a munkahely, a megfelel kereset, az okos gazdlkods, a csald gazdasgi letnek szablyai stb." "Hasznos, - folytatja II. Jnos Pl - ha a kzvetlen elkszlet a hzassgkts eltti hnapokban s hetekben trtnik. . . Erre a minden esetben fontos elksztsre klnsen azok a jegyesek szorulnak r, akiknek a keresztny tants s let krdseiben hinyossgaik vagy nehzsgeik vannak. . ."

Kinek a vlln nyugszik ez a hrmas elkszts? - A ppa vlasza: "A hzassgi elkszts krvonalazott fokozataiban rszt kell vllalnia a keresztny csaldnak s az egsz egyhzi kzssgnek." (66. p.) A jegyesoktats folyamatt pontos tervezs elzi meg: meghatrozzuk az oktatsok szmt, a tmakrket, felmrjk a szakember-llomnyt, egyeztetjk a megfelel helyet s idpontot az oktatsokra, vgl meghirdetjk a jegyeskurzust, jegyeseknek vagy egytt jr proknak. Kik oktathatnak, kik vezethetnek jegyesprokat a hzassgra val felkszlsben? Fontos az letkor! Aki jegyesekkel szeretne foglalkozni, legyen tapasztalt, de elnys, ha korban kzel ll a jegyesekhez. Ehhez jrul a kpzettsg, a szemlyes tansgttel az elmondottakrl, a jrtassg a tmkkal kapcsolatban. Rendelkezzen alapvet pedaggiai s llektani ismeretekkel. Nlklzhetetlen a hatkony kommunikcis kszsge.
Egy jegyespr rszt vett a Veszprmi Egyhzmegye Csaldpasztorcis Irodja ltal szervezett jegyeskurzuson. Az albbi tmkrl szmolt be. 1. A csald ahonnan jvk rksgem - mit hozunk otthonrl? Mit tanul a lny s a fi a csaldjban, milyen mintkat hoznak otthonrl, hogy tudjk azokat kzss tenni? Milyen anya, apakp l bennk? Tudatosule bennk, hogy az apakp sszefgg az Istenkppel is? Hzi feladat: beszlgets a tmrl kettesben. 2. A hzassg hitnk szerint A keresztny hzassg, az eskv liturgija. Ezt az eladst a Bazilikban tartotta az rsek atya s a helyi plbnos. Mindketten felhvtk a figyelmet a hzassg szentsgi mivoltra, a szentsg lnyegre, az rkkvalsgra. Majd a msodik rszben az eskv szertatst elemeztk lpsrl lpsre. Tjkoztattk a jegyeseket a hzassgktshez szksges iratokrl, s legfontosabb tennivalkrl. Hzi feladat: az eskvvel kapcsolatos feladatok tbeszlse. 3. Egymsra hangolva A jl mkd prkapcsolatnak, akrcsak minden emberi kapcsolatnak alapfelttele a j kommunikci. Az egyik legfontosabb dolog a jegyessg s a hzassg alatt is az egytt tlttt id, a sok beszlgets egymssal. Nem elbeszls egyms mellett, hanem beszlgets egymssal, egymsrl. gy lehet egymst mind jobban megismerni s az add nehzsgeken tljutni. A jegyesek az oktatson kaptak tmkat a beszlgetsek megkezdshez: El tudsz-e szakadni szleidtl, desanydtl, desapdtl? Ksz vagy-e az otthonrl hozott negatv mintkkal szembenzni, s azokon vltoztatni? Meg tudjtok-e hatrozni a kzs clotokat (cljaitokat) a hzassgban? Alapveten azonos-e az rtkrendetek? El tudod-e a prodat fogadni olyannak, amilyen, vagy arra szmtasz, hogy majd a hzassgban megvltozik? (A hzassg nem javtintzet!) Rendelkezel-e kell nismerettel s el tudod-e fogadni nmagadat? Komolyan veszed-e az nnevelst? Elhiszed-e, hogy a msik olyannak szeret, mint amilyen vagy? Tudod-e humorral kezelni a problms helyzeteket? Tudtok-e majd beszlgetni a munktokrl? Ha nzeteltrs van kztetek, talltok-e kztes megoldst, vagy egyiktknek mindig el kell fogadnia a msik igazt? Hzi feladat: egy tma kivlasztsa s tbeszlgetse. (Az id mlsval az sszes tmn t lehet rgni magunkat.) 4. Ha porszem kerl a gpezetbe Kommunikci s konfliktuskezels, megoldsi lehetsgek. Eladst tartottak a hzassg, a csald krziseirl, a konfliktus felmerlsrl, lehetsgeirl. Egy kapcsolatban a konfliktusok forrsa s szma kiapadhatatlan. A keresztny ember letben akkor jelentkeznek ezek a konfliktusok, amikor az Istennel val kapcsolatuk is rendezsre szorul. - Megoldsi lehetsgeket hallhattunk a konfliktuskezelsre, elmletben, s gyakorlati pldkon keresztl. A konfliktus megelzsnek mdszere lehet, hogy valaki tbb idt tlt Istennel, vagy kevesebb akadlyt llt a partnere el, vagy ppen a kibeszlgets taktikjt vlasztja, esetleg a feszltsget fizikai mdszerrel (sportols, fraszt fitnesz, tra) cskkenti. Hzi feladat: Hol llunk mi a kommunikcinkban? Milyen szinten tartunk? 5. Csodlkozzunk r egymsra Szexualits, gyermekek vllalsa. Egy orvos hzaspr tartott eladst a szexualits biolgiai s Bibliai alapjairl, a gyermekvllals testilelki oldalrl s a termszetes csaldtervezsrl, mint mdszerrl, lehetsgrl.

52

6. A hzassg gymlcsei Kzs let, kzs otthon, gyermekeink Az eladst tart hzaspr sajt letn keresztl mutatta be a kzs otthon, a kzs szoksok, a kzs let, s a csald hagyomnyainak kidolgozst. Beszltek a gyermekek vllalsnak s nevelsnek knnysgrl s nehzsgeirl, rmeirl s keserveirl. 7. Lehetsg volt csaldltogatsra A fiatal prok egy szmukra szimpatikus hzasprral megbeszlhettk, hogy elmennek hozzjuk s egy estt nluk tltenek, ahol betekintst kaphatnak mindennapi letkbe, rmeikbe, nehzsgeikbe. 8. Zr alkalom Ktetlen egyttlt, ahol minden prrl kszlt egy fnykp s minden pr kapott ajndkba egy Szentrst, kis emlklappal egytt. A hivatalos zrs utn agap (vacsora) volt a rsztvevk ltal hozott stemnyekbl, szendvicsekbl. A jegyesoktats eredmnyessge nem ktsges (Harcosn, 2010: 42), a hallottakat felhasznljk a hzasprok. A vlaszadk 79 %-a a jegyesoktatson hallottakat alkalmazni tudta a hzassgktst Segtett-e nne k a jegye soktats e gye s kveten, csaldi letnek alaktsban, gyermekei le thelyzete kben? sszestett eredm ny nevelsben. Csupn 21 %-uknak, nem segtettek a jegyesoktatson hallottak. A nemenknti megoszls azt mutatja, hogy a nk 81 %-a mertett az 21% elhangzottakbl, mg a frfiak 76 %-a. A nk nagyobb arnyban tudtk, tudjk felhasznlni az elhangzottakat, mint a frfiak.

A Gyermekjlti Szolglat feladata tbbek kztt a csaldtervezsi, a pszicholgiai, a nevelsi, az egszsggyi, a mentlhigins s a kros szenvedlyek megelzst clz tancsads, vagy az ezekhez val hozzjuts megszervezse, a szabadids programok szervezse (Harrach, 2000: 26). Szerintem, ide tartozhat a gyermekek s fiatalok kzvetlen, vagy kzvetett felksztse a csaldi letvitelre is. A Csaldsegt Szolglat elsdleges feladata a prevenci, az egyn s a csaldok letvezetsi kpessgnek megrzse, valamint az egyn s a csald letben jelentkez krzishelyzet megszntetse (Harrach, 2000: 14). A minisztrium rendelkezst gy rtem, hogy fkpp a gyermek s fiatal az egyn, akinek felksztse a csaldi letvezetsre az nkormnyzat ktelessge is. Vagy gy, hogy tmogatja a gyermek s fiatal csaldjt, vagy gy, hogy segti a gyermek s fiatal fejldst a csaldi letvitelre. A NAT (Nemzeti Alaptanterv) 22/2007. (VII. 31.) Korm. Rendelet mdostsban Az iskolai nevels-oktats kzs rtkei alatt szgyenlsen emlti a csaldot, mint nevelsioktatsi rtket a kzoktatsi intzmnyekben. Majd a VI. Rszben btrabban szl az erklcsi s vallsi ismeretek biztostsrl fggetlenl a fenntarttl! Vgl A szemlyisg s kzssgfejleszts rszben elvrja a csaldi s kzssgi kapcsolatok elmlytst tmogat fejlesztsi feladatok, s azok rszt kpez ismeretek tadst. A cl egyrtelm:
79%

Igen

Nem

hogy a gyermekek a csaldi rtkeket, magatartsformkat, a harmonikus csaldi letben szksges alapismereteket megismerjk s elsajttsk. Nem csupn egszsgi ismeretek elsajttsa, hanem nismeretre, kapcsolatok fenntartsra, felelssgvllalsra nevels. Annak bemutatsa, hogy az ember prkapcsolatban s kzssgben teljesedik ki s vlik boldogg (Harrach, 2000: 9-10). Vita folyik arrl, hogy ez kinek a feladata. Ha az osztlyfnkre bzza az igazgat, akkor az osztlyfnki ra leterhelt, sajt feladatait sem kpes biztostani, kptelen osztlykzssget formlni s megtartani, fkpp azrt, mert az osztlyltszm magas. Ha viszont prbljuk minden tanr ktelessgv tenni, amit az idzett kormnyrendelet mdostsa ki is mond: minden pedaggus feladata, mindig az adott tanrn, s a tanrn kvl foly munkjhoz igaztva. Van is benne rci. Csak az a krds: Nem veszik-e el a sok bba kztt a gyerek? Msrszt, a tantrgya elgg elvont (matematika, fizika), nehz bepteni a csaldi let krdseit. Szakszerbbnek ltom szakemberre bzni a feladatot. De ki legyen az? Taln a gyermek- s ifjsgvdelmi felels? Ha a szakkpzettsge megvan hozz (szocilpedaggus, csaldpedaggus), senki sem emelhet kifogst. Marad a krds: Milyen keretben? Hogyan pl be ez a nevelsi terlet az intzmny letbe? Ha csak a szocilis gondozs kerett hagyjuk nyitva, nem rtnk clt. Ha hozznk fordulnak, beszlnk velk e krdsrl? Esetleg szexulis felvilgostst szerveznk, aminek legtbbszr annyi az eredmnye, hogy a fiatalok ismereteket szereznek arrl hogyan csinljk, megprbljk. Inkbb a szlket kellene felvilgostani arrl,

53

hogy vgezzk el maguk ezt a feladatot a csald benssges lgkrben, gyermekkkel folytatott meghitt beszlgetseik sorn? A bsges s j szakirodalomra is felhvhatja a szocilpedaggus a szlk figyelmt. Ha beptjk a csaldi letre nevelst az rarendbe, nem rossz, st ezt ajnlom! Csak nem veszti-e el szksges jellegt: ktetlensgt, spontaneitst, benssges lgkrt? Megelgedhetnk azzal, ha olyan tantrgy lesz, mint a tbbi? Maradjunk az ismertetett mdosts szellemnl: rakeret is kell hozz, de a tanrn kvli munkba is be kell pteni. Lehetleg, szocilpedaggus irnytsval. Azonnal megjelenik a mdszer krdse is. A kiseladsok, csoportmunka, beszlgets s vita, projektkszts mdszereit tudom elkpzelni. Sok a krds, mert minden kezdet nehz. m egy bizonyos: a csaldi letre nevelni lehetsges, st szksges!

2.6.2. A szocializci mdja a csaldi letre A teljes csald (anya + apa + gyermek) s ennek harmonikus lgkre a csaldtagok boldogsgnak, a gyermekek egszsges fejldsnek s a csaldi letre val felkszlsnek a zloga, biztostka. A legjabb magyar kutatsok is igazoljk (Skrabski, 2010). Annak a fiatalnak knnyebb a dolga a j prvlasztsban s a boldog csaldi let megvalstsa tern, akinek egymst szeret s gyermekkrl gondoskod szlei pldztk s megtantottk a szerelem s boldogsg bcjt. Ennek alkot elemei - a nmet Pairfam tanulmny szerint: (1) Alkalmazkods s hasonuls egymshoz. (2) Szabadid kzs eltltse. (3) Konfliktuskezelsi, illetve megbocstsi kszsg. (4) Tudat, hogy senki sem tkletes (Martenstein, 2010: 29). Annak a csaldnak gyermekei, akik megtanultk ezt az bct, valsznleg biztonsgos ktdsekk vlnak letkben. Ezek azok, akik elmondhatjk: Knnyen tudok kapcsolatot teremteni msokkal. gy gondolom, elg kedves vagyok. Az emberek legtbbszr bartsgosak. Az adott helyzetnek megfelelen kpes vagyok reaglni. A szerelem rkk tarthat mirt ne! Ha a csaldi lgkr gyakran elutastotta, vagy tartsan elnyomta a gyermek kzelsg, szeretet irnti ignyt, az ilyen fiatal knnyen elkerl ktdsi stlust vesz fel. nmagt gy jellemezheti: rzelmi kapcsolatok nlkl is jl rzem magam. Fggetlen s nll vagyok, nem szeretnm, ha msok tl kzel kerlnnek hozzm. Lecskkentem a msok irnti rzelmeimet. A romantikus szerelem gy sem tart sokig. A visszautastott gyermek arra is kvetkeztethet, hogy t nem is lehet szeretni. Az ilyen egyn ambivalens ktdsv vlhat, ignyli a partnert, de vissza is utastja t. Nehezen kerlk kzel vallja -, nem bzom senkiben, nem szeretnk mstl fggeni, ettl flek is. Ignylem msok szeretett, de rzem, hogy nem szeretnek annyira, amint n szeretem ket. A partnereim arra panaszkodnak, hogy tlzottan ragaszkodom hozzjuk. Br bizonytott, hogy ha a frj s a felesg szintn szereti egymst, akkor: (1) Testi s lelki jellemzi is elkezdenek kzeledni. (2) Az lettartamuk is meghosszabbodik legalbb ngy vvel. (3) Immunrendszerk hatsosabban mkdik. (4) Az letben kevesebb problmjuk (depresszi, alkohol stb.) lesz. (Martenstein, 2010: 32-33) Ehhez viszont meg kell tanulni gyermek- s fiatalkorban: (1) A legjobb sznben ltni csaldtagjainkat. (2) Megbeszlni minden olyan dolgot, aminek rlnk, vagy ami fj. (3) Kerlni az ltalnostsokat. (4) Odafigyelni a msikra. (5) Ha rosszul rintettek a hallottak, azt ellenrizni, jl rtettk-e. (6) Figyelni a kellemes helyzetekre s azokat mltnyoljuk (Martenstein, 2010: 40). Ez ugyanis a csaldi boldogsg programja, jrhat tja. A gyermekvllals a felels anyasg s a felels apasg krdse, illetve erklcsi felelssget jelent. ltalban nknyesen fogja fel a pr:
(1) nem tartja szerelme cscspontjnak, akkor sem, ha a msik szeretne (mg) gyermeket (2) mg kapcsolatukat is felldozzk az egykz megrgzttsgnek (3) a gyermekvllals s a gyermekek szma felelssget jelent a sajt npnkkel, orszgunkkal szemben (a npessg fogy, ami gazdasgi s nyugdj-krdseket is felvet) (4) ns rdek is a legkevesebb 2 gyermek vllalst sugallnk (ki keresi meg a hzaspr nyugdjt, ha nem lesz kt keres s adfizet utdja?) (5) a mr megszletet gyermek joga, s ltalban ignye a testvr, vagy testvrek lte.

54

A nvadsnl is felelssggel kell dntenie a szlnek. Napjainkban sokan a sznszek s sztrok neveit rszestik elnyben gyermekeik nevnek megvlasztsakor. Megfontoland viszont, hogy: (1) a keresztnv kifejezje a nemzeti hovatartozsnak (2) mit fog szlni nevhez ez a gyerek, ha feln (3) hogyan beczzk gyermeknket, mert a becenevek rragadhatnak egsz letre (3) idegen nevek adsnl kteles a szl megnzni a tervezett nv jelentst (4) ne adjon olyan nevet, amely kultrnkban megszgyent (5) a gyermek nevet hangzsilag csengjen ssze vezetknevvel (pl. nyitott vezetknv prostsa zrt keresztnvvel, vagy fordtva Kiss rpd jl hangzik, mg a Telekes Ede mekeg).
A csaldi letre val szocializlds szempontjbl lnyeges a csaldrendszer szerkezete, azaz a csaldi szerepek, a csaldtagok helynek s feladatkrnek pontos krlhatroltsga s benssges lgkrben val meglse. A teljes csald: apa, anya, lehetleg gyermekek klcsns kapcsolata meghatroz. Az frj s a felesg egymshoz val viszonya sorsdnt minta. Nem mindegy, milyen szemllettel br a csald. Hogyan vlekednek, hogyan viselkednek a frfiak a nkrl, meg van-e a klcsns tisztelet vagy sem? A teljes vagy csonka csald is meghatroz s modellrtk. Fontos, hogy a csaldi szerepek legyenek tisztk, egyrtelmek: mit vrunk el az aptl s mire kpes, miben ll az anya feladatkre, hol a helye minden egyes gyereknek a csald letben. Kt vglettl vakodjunk: Ne legyen csaldunk szerkezete sszefonott. Ne nzznk ki gy, mint egy tbb fonlbl sodrott ktl. Ahol mindenki csinl mindent, minden feladat s ktelezettsg egyformn hrul minden egyes csaldtagra. Ha ugyanis egyik szl kidl, a tbbi nem brja ezt a terhet; nagyon valszn, hogy elszakad a ktl, felborul a csald. Msrszt ne legyen a csaldi let megteremtse csak egy szemly feladata: any vagy ap. Ezt a helyzetet sem lehet sokig brni. Ehelyett mindenki "tartsa fenn a csaldot" kpessgeihez s erejhez mrten, de gy, hogy kztudott legyen a csaldtagok eltt, kire mi vr, kitl mit ignyel a csald (V. Satir, 1999). Termszetesen befolysolja gyermekeink szocializcijt a csald kls rendszernek szerkezete s a kapcsolat, pl. a nagyszlkkel, rokonokkal, bartokkal, szomszdokkal stb. A kielgt csaldrendszer hinya vezeti el a csaldot s tagjait terpira, felbomlsra, vagy viselkedszavarokba, egszen a bnzsig. A csaldszerkezettel szinte egytt jr a csaldi lgkr, a csald bels s kls rendszerben uralkod kapcsolat harmnija, vagy zilltsga. Ezrt slyt kell fektetnnk az rzelmek polsra, mint a szeretet, megrts, megbocsts, nyltsg stb. Szorgalmazzuk a csaldtagok, rokonsg s szomszdsg klcsns kapcsolatt. A csaldi s krnyezeti lgkr mintartk. A csaldban s szociokulturlis htterben tanult mintk ksrnek bennnket egsz letnk sorn. Ha a csaldban mindenki magnak l, csak nz nemzedket nevelhet. Ahol a kt szl szolgja volt a gyermeknek, ott a fiatalra keserves csalds vr az letben: elvrn, hogy az egsz vilg krltte forogjon, mindenki (majd a hitvese s esetleges gyereke is) neki szolgljon, t krltncolja. Ha a szlk kztt ugyan j a kapcsolat, de a gyerekek uralkodnak a csald felett vagy a csaldon kvl lnek, ami gyakori munkba temetkezett, elfoglalt vilgunkban, kpes lesz-e az itt nevelkedett fiatal bekapcsoldni sajt csaldja letbe? Ott is ki fog lgni a sorbl. Az teht az idelis, j hzassgra szocializl csaldszerkezet s csaldi-krnyezeti lgkr, ahol minden csaldtag rszt vesz az rmkben, gondokban, munkban s szrakozsban, elnykben s felelssgben.

Lnyeges a szl-gyermek kapcsolat. Igazbl ez jelenti a csald melegt, meghittsgt, biztonsgot ad burkt. Az emberr vls alapfelttele a kiemelt szemllyel val kapcsolat. Mindkt szlre szksge van a gyermeknek. Ezt a kapcsolatot htkznapjainkban az anya-gyermek kapcsolatra lezzk ki. Hegeds Andrs, neves pedaggusunk letrajzban olvashatjuk: Elszr is anym miatt lett szp s boldog gyermekkorom. Slt krumpli, hg leves, res kenyr kerlt leggyakrabban asztalunkra, de anym jsga, gondoskod szeretete, halk finomsga, nnepi eledelekk varzsolta a szegnysg e betev falatjait. Minden ember vgyik a szeretetre: hogy szeressk s szerethessen. Igazn ez a csaldi lt lnyege s rtelme. desanynk krl gylekeztnk mindhrman rja Szab Pl a Nyugtalan vekben -, s ha magunk voltunk, krlvettk, babusgattuk, s desanym boldog volt nagyon. Nagyon, nagyon

55

boldog tudott lenni. Nagy szrke szembl kibuggyant a knny, lt a fldn, paszulyt bontott, vagy valamit varrott, s mi hrman, mintha sszebeszltnk volna, babusgattuk, simogattuk. A gyermek anyja s apja, szlei szeretetn n, fejldik, ersdik. Olyan meghatan szedi versbe Illys Gyula Kt kz cm versben: Bellk mltt fnyem, h erssgem. s bellk az lom, jjeli biztonsgom. tellel k knltak, fektemben k vigyztak. Egyik a hangos nap volt, msik a hallgatag hold. E kt kz utn kaptam, ha mr-mr lezuhantam: ez simogatott, ez vert, ez gyrt bellem embert
A szeretet tettekben nyilvnul meg. Fontos jelei a dicsret s elismers. Az egyik felmrs szerint (Nanszkn, 2000: 61-64) a szlk 15%-a soha sem dicsri gyermekt, ami slyos nevelsi hiba s krosan hat a gyermek szocializcijra. Az is elgondolkodtat, hogy csak a gyerekek 59%-a rzi gy, hogy ket mindig szerettk szlei. A tgabb rtelemben vett dicsret klnsen hatsos, ha azt msok eltt tesszk. Lehet szban, vagy simogatssal, vagy kedvenc idtlts engedlyezsvel, de trgyakkal trtn jutalmazssal is. A gyermekek 59%-a szmt a dicsret valamelyik fajtjra. Szemly szerint kisebb rtknek tartom a trgyi jutalmazst, a szbeli dicsretnek, simogatsnak s a kedvenc idtlts engedlyezsnek adnk nagyobb teret. Nha bntetni, fegyelmezni is kell, de az ne legyen a szeretet megvonsval. A szlk 27%-a soha sem bntet, 37%-uk viszont testi fenytst is alkalmaz. Amennyiben ez lehetsges, mellzni kellene a testi fenytst, nehogy rmenjen a szlgyermek kapcsolat. Ne haragbl bntessk a gyermeket. Ha szidjuk, bntjuk msok eltt, ez dupla megblyegezs, dupla fjdalom. Egybknt is rdemes kvetni a rgi npi blcsessget: Tbbet rnk el egy csepp mzzel, mint egy hord ecettel! A dicsret, az elismers a mz. Klnsen fontos, hogy a gyerek dicsretet, elismerst kapjon gy is, mint leny, illetve fi. Ez ersti nemi ntudatt.

Az egyik felmrs (Launer, 1985: 150-151) a jl mkd hzassg indokait kereste. 300 hzaspr vlaszai kzl a legfontosabbakat emltem az elforduls gyakorisgnak sorrendjben. Az els ht kijelents teljesen azonos frfiaknl s nknl egyarnt: Hitvesem a legjobb bartom. Kedvelem hzastrsamat, mint embert. A hzassg hossz tvra szl elktelezettsg. A hzassg szent. Egyetrtnk cljainkat s trekvseinket illeten. Hitvesem az idk folyamn egyre rdekesebb vlik. Szeretnm, ha kapcsolatunk sikeres maradna. Ezutn a frfiak s nk vlemnye eltr sorrendet kvet. Amint lthatjuk a prok elktelezettek egymsnak s, ezltal, gyermekeiknek is. Abbl is kiderl ez, hogy az els ht alapelvk, egymstl fggetlenl, sz szerint ugyanaz. Ha a frj s a felesg egyek a szeretetben, gyermekeik is belennek ebbe a kzssgbe. A szlk egyms kztti feszltsgeit gyakran gyermekeiken vezetik le. Ez a jelensg a hromszgels (triangulation) problmja. Jay Haley szerint (1976) ez jellemz, amikor a hitvesek rzelmileg elidegenedtek. Magnyossgukban bevonjk gyermekket rzelmi feszltsgkbe, ami viszont megsebzi a gyereket. Feln, s maga is megismtli ugyanezt hzassgban. Az ilyen helyzet akkor lesz tarthatatlan, amikor a hrom szemly kzl az egyik nem brja tovbb. Ilyenkor valamilyen robbans trtnik: elvlnak a szlk, a gyerek megszkik.

56

Gyakran vezetik le a szlk bels feszltsgeiket gy, hogy vdoljk a msikat. Gyakori jtk ez hitvesek kztt, de a szl s gyermeke is prblgatja. A felesget azzal vdolja frje, hogy piszkos, hanyag, nem tudja beosztani a pnzt. Az asszony visszavg, frjt gorombnak, nznek, esetleg rszegesnek, munkakerlnek nevezi. Ha a vdaskods szl s gyermeke kztt kap helyet, akkor a szl a kegyr, a zsarnok, a mrges kutya, a gyerek viszont a lzad, engedetlen s hltlan freg. A csaldi letre nevels kvetkez eleme a szocializci a munkaszeretetre. A szl kvetsnek ignye velnk szletett, msrszt a kisgyermek segteni akar, a szl ezt lehetv teszi, akr annak rn is, hogy eltr egy tnyrt. Hiszen fontos az, hogy a gyerek szorgoskodjon szlje oldaln. A gyermekeket vizsglva (Nanszkn, 2000: 108-115) megllapthat, hogy a munka rme, mint hajter (motvum) csak 21%-ban szerepel gyermekeinknl. A szellemi munkt is alulrtkelik, mert nem hoz semmit. A munka kzssgi jellege is igen alacsony (13%), br a fiatalok 26%-a szvesen segtene a gyengbbeken sajt munkjval. 77%-uk csak jvedelem fejben dolgozna. 17%-uk ignyesen szeretn vgezni munkjt. Elgondolkodtat, hogy a gyerekek s szleik 28%-a tli el a lgst. Ezen a terleten bizonyosan gondok vannak, mutatjk az adatok. Nem lehet megfizetni az apai feladatok teljestst. Milyen nagy baj, ha az anya csak mmel-mmal teljesti szli feladatt. S mekkora tragdia, ha a csaldi let csak 13%-os, amikor azt 100%osan kellene teljesteni. vakodjunk a csaldi letre nevels buktatitl, mint pl.:
(1) a csald kiegyenslyozatlansga: szeretet-, meghittsg-, nfegyelem hinya, a nemisg tl-, vagy lebecslse. (2) az egyms megalzsa, megszgyentse (a versen t a nemi erszakig). 3) a hibs kts, amikor az azonos nem szl tlzottan, vagy gyengn ktdik gyermekhez, mg a msnem szl csbt. Az ilyen csaldi helyzet vezethet a gyermek nemi zavaraihoz. (4) a szlk vlsa, ami igen gyakori jelensg. Ezt tetzi a kulturlt vls hinya: veszekszenek, perlekednek, fenyegetznek. A gyermek tovbb sebzdik, rossz mintkat vs be. (5) az elutasts vagy tlzott aggodalmaskods a szlk rszrl (6) az anyahiny kedlybetegg, bskomorr teheti a csecsemket s kisgyermekeket (7) a szlssges nuralom slyos nlltlansgot, st letkptelensget eredmnyezhet (8) a liberlis nevels nknyesked embertpust eredmnyezhet (9) a ketts ktssel (Bateson, 1956) a szl vgzetesen sszezavarja gyermekt, mert kzlsei kettsek, mst jelentenek szavai s mst a gesztusai.

Ha jl neveli a csald gyermekeit, csaldi letk boldogsga fogja megrni a kszn szavakat: Az r Jzus Krisztus dicssgre..., s szeretettel anymnak, apmnak, akik ltal az r kivltkppen megmutatta irntam val szeretett s jsgt. Az trelmes s megrt szvkbl ert nyertem, s mg sokkal tbbet annl (Eareckson,1984). 2.6.3. A nemi identits A csald elsdleges szocializcis kiscsoport. Elsdleges, mert: (1) A legkorbbi letszakasztl hat a gyermekre. (2) Els rzelmi ktelkei, kapcsolatai itt formldnak. (3) Az ellesett mintk s tanult viselkedsmdok szinte egy letre szlan vsdnek be. (4) A sikeres szocializci felkszt a teljes emberi, szemlyi barti, csaldi s trsadalmi letre. Mindez azrt valsulhat meg, mert a csald biztostja a gyermek biolgiai s specifikusan emberi ignyeinek megvalsulst (Fromm, 2010: 69). Az UNESCO 1964 februrjban 17 orszg 26 szakrtjvel egyhetes tancskozst tartott az egszsgre nevels, a szexulis nevels s a csaldi letre nevels krdseirl. A francia kikldtt ismertette orszga eredmnyeit. 1948-ban egy szakbizottsg megllaptotta, hogy a szexulis nevelst leghatkonyabban s legtermszetesebben a csald keretben lehet megoldani. A szexulis nevels mindenekeltt a szlk gye. Ha a szlk alkalmasak erre a ktelezettsgkre, az iskolban fel sem merl a szexulis nevels feladata (Komlsi, 1995:

57

77). Hatvnyozottan rvnyes ez az llts a csaldi letre nevelsrl. Elkpzelhetetlen a csald nlkl. Elsdleges tnyez - ezen a tren - a csaldtagok hozzllsa (attitdje) maghoz a csaldi lethez, a gyermekvllalshoz, a szexualitshoz, s a szexulis nevelshez (Komlsi, 1995: 198-203). Br, a szexulis forradalom ta sokat vltozott a szexualitssal kapcsolatos felfogs, nem mindig a gyermekek s fiatalok pozitv szexulis fejldst szolglja. Nem elg a nudista strandok ltrehozsa. St, ez kros is lehet. Lnyeges viszont az, hogy a csald sztrbl kikerljn a szgyenletes, a pfuj, csnya s a hasonl szavak, amikor az alstestrl, a szexulis szervekrl, a pisilsrl s kakilsrl van sz. A nemi szerveket s azok funkciit is tiszteletben kell tartani, legalbb ugyangy, mint egyb testrszeinket. Ehhez tartozik az, hogy ugyanolyan szeretettel vegyk krl a gyermek kls nemi szerveit, mint brmelyik msik szervt az jszltt kortl. Ne szgyentsk meg a kicsit. A pisilst s a kakilst (gytisztasg) se erltessk. Nem kell szgyellnie magt a kisgyereknek, ha bepisil, vagy bekakil. De akkor sem, ha a csaldban meztelenl jelenik meg. Arra majd rnevelik, hogy, ami termszetes a csaldban, nem mindig ajnlatos msok eltt. vodsainkat pedig mr irnytsuk arra, hogy testnk egyes rszeit jobban fedjk, mert ezek rzkenyebbek, fontosak s az illendsg is ezt kvnja. Lehetleg odahaza se futkrozzanak teljesen meztelenl. A csaldban lnyeges hatsok formljk a gyermek szemlyisgt: (1) Spontnul, azaz lethelyzeteken keresztl kzvettett (szocializci). (2) Tudatosan irnytott nevelsi folyamat. A (3) csald ugyanakkor ketts vezets csoport. Az apa a csald, fkpp kifel kpvisel, instrumentlis vezetje, aki gondoskodik s intzkedik. Az anya az rzelmi vezet, aki sszhangot s rzelmi melegsget ad, fenntart s fejleszt. (4) Vgl itt jelennek meg a csaldi szerepek (frfi, frj, apa, vagy n, felesg, anya, illetve szl vagy gyermek, a gyermekek kztt is a leny vagy fi stb.). Ezek kvetkeztben alakul ki a gyermekben a csaldi identits, a csaldhoz val tartozs tudatos elfogadsa. Jl szemllteti a csald hatsnak fontossgt Kipling Dzsungel knyvben, ahol a farkasok ltal tpllt Maugli megprbl visszatrni az ember vilgba, de nem sikerl teljesen. A kihagyott fejldst nem kpes beptolni. Az anya-gyermek kapcsolat minden ksbbi rzelmi kapcsolat modellje. Az apa-gyermek kapcsolat ad irnyt s tartst az letben. A testvrkapcsolat is rleli a szocilis, trsas rzelmeket, ilyen jelleg magatartsra ksztet. Az gy szocializlt egyn szocilis, belt, aktv, nkontrollal, felelssggel rendelkez s erklcsi normkra pt szemlyisg. A klnbsg adott a nemek kztt. Ez nem csak a biolgiailag szexulis (test felptse s a nemre jellemz viselkeds a prkapcsolatban), hanem a humnus, embersges magatartst jelenti. Alapja taln az agy s idegrendszer felptsben s az informcikat tovbbt hormonokban tallhat. A frfi agyfltekjnek bal, testnek pedig inkbb jobb oldalt mkdteti, a nre ez ppen fordtva rvnyes. A nemi klnbsgek egyrszt rkletesek, msrszt tanultak, illetve kultrtl, vallserklcsi elvektl fggek. Ha csak gyermekeinket figyeljk meg, kitnik, hogy mindegyik ms, de a nemi jellegzetessg megtallhat szletsktl. Ez mg akkor is igaz, ha a knyvek s mesk aktv szerepli fkpp a frfi/fi nemhez tartoznak s a ni szereplk inkbb passzvak (arny 11:1). A rajzfilmek fszerepli is tbbsgben frfi/fi alakok (Giddens, 1995: 182-185). A nemi identits genetikai alapon, a csaldban bontakozik ki a kultra s normarendszer hatsra. A csald ebben is az elsdleges szocializcis tnyez. A szakemberek hrom f elmlete szlelhet.
Taln a legellentmondsosabb elmlet Sigismund Freud nevhez fzdik. (Freud, 1933) Szerinte a nemek kztti klnbsg kulcsa a pnisz meglte, illetve hinya. A pnisz meglte vagy hinya a frfiassg, illetve niessg jelkpe. Az diplis szakaszban, a kisfi fenyegetettnek rzi magt, gy rzi, el akarjk tvoltani pniszt (kasztrcis flelem). Ugyanakkor rdbben, hogy apja vetlytrsa az anya rzelmi elnyersben. Kvnja apja hallt. Majd bntudattal, elfojtja anyja irnti rzelmeit s elfogadja apja elsbbsgt.

58

Tudatra bred frfii mivoltnak. Ezzel szemben a lny pniszirigysgben szenved. Anyjt is lertkeli, mert neki sincs. Ezzel, anyjval azonosul, s az alvetettsget is elfogadja. Sokan brljk Freud felfogst, olyanok is, mint C. G. Jung, Adler, akik pedig ersen ktdtek a pszichoanalzishez. Szerintem, Freud tlzottan leegyszerst libido elmletvel s az dipusz-komplexussal. Tvedsnek gykere mechanikus s biolgiai emberkpe. Az embert pusztn sztnlnynek tartja, akit szerinte a biolgiai ignyek (evs, ivs, szexulis lvezet) hatroznak meg. Az ember mechanikus kpt s sztnlny mivoltt teljesen tvesnek tartjuk. Br Freud hatsa alatt ll egsz nyugati kultrnk. Vitathatatlan viszont, hogy az embernek vannak specilisan emberi jellegzetessgei s ignyei (Fromm, 2010: 69). Ilyenek pl. a kapcsolat s ktds, transzcendencia, meggykerezettsg ignye, az identits rzete, tjkozdsi keret s odaads irnti szksglet. A csaldi letre val szocializci lnyege abban rejlik, hogy a gyermek biolgiai a specilisan emberi ignyeit kultrnk norma- s rtkrendjvel kielgtsk, szablyozzuk. Nancy Chodorow a hetvenes s nyolcvanas vekben (1978, 1988) fejtette ki elmlett a szexulis identitsrl. Azt kpviseli, hogy a nemi nazonossg tanulsi folyamat nagyon korn elkezddik. Alapja igazbl a csecsem ragaszkodsa szleihez. Freuddal szemben az anya szerepre helyez nagyobb hangslyt. A szlkkel val szoros kapcsolat idvel lazul, de az anyval tovbbra is szoros rzelmi szlakat pol a kislny: odabjik hozz, utnozza, amit csinl. A leny nazonossg teht msoktl fgg marad: elszr az anytl, azutn a frfitl. nkpk inkbb passzv. A nkben teht kialakul az rzkenysg s az rzelmi odaads. A fik szaktanak anyjukkal. Frfiassgukat a niessggel szemben rtelmezik. Chodorow elmlett is sokan ktsgbe vonjk. Vele szemben ll C.G. Jung megllaptsa, miszerint a frfiakban s nkben egyarnt ltezik anima s animus. Az is tny, hogy mindkt nemre szksgszeren hat az apa s az anya is. Carol Gilligan, a nyolcvanas vekben (1982) vizsglta a nk s a frfiak nmagukrl alkotott kpt. Kutatsi eredmnyei egyeznek Chodorow elmletvel, a nk szemlyes kapcsolataik viszonylatban hatrozzk meg nkpket s minden tettkben meghatroz a msokkal val trds. A nk a segtk s gondviselk. A frfiak nkpe elvont, sikerre s eredmnyre, azaz kifel irnyult. A frfiak szmra az erklcsileg j fogalma egyezik a ktelessgtudssal, az igazsgrzettel, egyni szabadsggal stb. A nknl a legfontosabb erklcsi j a msok megsegtse. Gilligan elmlete ellen az a kifogs, hogy kutatsa fehr s kzposztlybeli alanyokra korltozdik. Az interjalanyok olyan vlaszokat adhattak, amelyek a nkre s frfiakra elfogadottak trsadalmi rtegkben, de nem bizonyos, hogy tnyleg sajt vlemnyket mondtk el. Nem kizrt teht az, hogy a nk s frfiak nkpe ms pl. Magyarorszgon.

A nemi nazonossg alapvet clja az embersges, trsadalmilag s valls-erklcsileg szablyozott heteroszexualits, illetve a frfi s a n kztti erszakmentes, klcsns megelgedst s kielglst clz kapcsolat. Ezen viselkeds rnyalatai, hangslyai kultrafggek, illetve kultrnknt eltrek lehetnek, de a lnyege Van Emde Boas szerint az utdnemzs, az lvezet s rm megtapasztalsa. A kapcsolat a kt ember kztt s az intzmnyestett jelleg ugyanaz (Mnks, 1998: 286kk). A gyermek, krdseket tesz fel: Hogyan szletik a kisbaba? Ne piruljon el a szl vagy nevel, mert a legtermszetesebb dolog rdekli. Mirt a klnbsg a fi s a leny kztt? Lehet, hogy krdse nem az, amire ilyenkor a felnttek gondolnak. Annak sincs rtelme, hogy tudomnyos eladst tartson a krdsrl, mer a titkolzs s a tlzott rszletezs a gyermek fantzijt csigzza, s a szl-gyermek kapcsolat bizalmi lgkrt leterheli. Mindig szeretettel, szintn s a gyerek felfog kpessgeihez mrten (egyszeren) vlaszoljunk. Nagyon fontosak a gyermek szerepjtkai: paps-mams, csaldi helyzetek jtszsa. A serdls bellta eltt a szlk beszlgessenek el gyermekkkel a szexualitsrl, hogy a gyermek felkszlve fogadja els magmlst vagy havi vrzst. Ismt vilgosan, hangslyozva a szexualits emberi teljessgt, a szeretetet, a hsget, a gyermeknemzst stb. De ne az utcn hasznlatos szavakkal magyarzzk meg emberi mivoltunk jeles s kitntetett oldalt. Nha mr vodskorban jelentkeznek a gyermekszerelmek. Nem helyes, ha ezt srgetjk, de az sem ha durvn kzbelpnk. Mindig lljon a szl gyermeke rzelmei mellett. Nem csnya a szerelem. Nagyon fontos, hogy j, bizalmas kapcsolatban legyen a szl gyermekvel, hogy majd serdlkori szerelmeibe is betekintst nyerjen.
Hogyan trtnjk a gyermekek szexulis felvilgostsa? Az els, amire szksgnk van: Teremtsnk csaldunkban kiegyenslyozott magatartst az emberi test irnt. Ne rezze a gyerek, hogy nemi szerveivel valami baj van, mert azokat olyan idegesen, ridegen trli meg az anyja frdets utn. Termszetesen ne ingereljk gyermekket.

59

Ha a gyerek babrlja nemi szervt, vegyk ezt gy, mint amikor jtszik lbujjaival. Lehet, hogy ismerkedik szerveivel, lehet, hogy kis rmrzetre vgyik. Ezek az apr rmek nem ugyanazok, mint serdlkorban. Persze, ha a kisgyermek tlzottan foglalkozik nemi szervvel, meg kell gondolni, nem flti-e, esetleg nincsenek ms rmei, valamilyen lelki sebbel vergdik, s nemi szervvel vigasztaldik. Prbljuk elterelni a figyelmt, lektni t s rvezetni ms okos tevkenysgre. Nagy hiba lenne ezt a tevkenysget bntetni, ahelyett, hogy a gyermekkel prblna a szl tbbet s benssgesebben foglalkozni. Igaz, nem egyszer az egsz csaldrendszer zavart, a szl-gyermek kapcsolat alapveten rossz, a csaldot kellene kezelni, mert a gyermek csak tnethordoz, a csald betegsgt jelzi. Ha a serdlnl fordul el nkielgts, ltalban csak tmeneti a jellege. Megsznik, az rssel elmarad. Ha a jelensg rgzlne, valamilyen zavar ll mgtte, legtbbszr ismt csak tnethordoz a fiatal. A csaldi problmra kell fnyt derteni, s a serdl viselkedse vltozik. Ha minden ksrletnk kudarcba fulladna, ajnlatos felkeresni egy kiegyenslyozott pszicholgust. Szexualitsunkrl beszlgetni kell. Ez olyan tma, mint a tbbi. Prbljunk gyermeknk minden krdsre megfontolt jzansggal, szintn s a gyerek fejhez mrten vlaszolni. A kisgyermekkor s vodskor krdse: Hogyan szletik a kisbaba? Ilyenkor sok szl elkped, elveszik. A gyerek nem kr mg szexulis felvilgostst. Megelgszik azzal, hogy az anyja szli a vilgra. Ha ettl tbb az ignye, elmondhatjuk, hogy az anyuka haskjban magok vannak, ebbl szletik a kisbaba. Esetleg egy almt felvgunk s megmutatjuk, hogy abban is vannak magok, azokbl almafa nhet, ha elltetjk. A kisiskolsnak ez a vlasz mr nem elg. t rdekli az apa szerepe is. Neki mr el kell mondanunk, hogy a kisbaba szletshez kt magra (sejtre) van szksg: apuka s anyuka magjra. Amikor a szlk nagyon szeretik egymst, az apuka tadja magjt anyuknak. Anyuka mhben ez a kett egyesl s fejldni kezd a kicsi baba.

A serdlkor eltti vekben szksges, hogy megismertessk gyermekeinket a frfi s n nemi szervekkel. Egyik lehetsg, hogy vzlatos kppel szemlltetnk. A vzlaton magyarzhatjuk gyermeknknek a nemi egyesls technikjt is. Nem kell attl flnnk, hogy a gyereket megbotrnkoztatjuk. J, ha szleitl hallja meg ezeket a dolgokat, nem az utcn szedi fel. Egybknt is, a serdls eltt mg nincs rintve rzelmileg. Beszljnk a serdlnek a testi rsrl s jeleirl. Az rzelmekrl, amelyek ksrik nemisgnket: a vonzdsrl. Mindez szp s j, st Isten mve. Ezrt tiszteljk s Isten terve, parancsa szerint hasznljuk, lnk nemi szerveinkkel, vakodunk mindazoktl, akik ki szeretnnek hasznlni bennnket sajt vgyaik kielgtsre. A kiegyenslyozott erklcs alapjait vilgtsuk meg gyermekeinknek jzanul. lljunk serdl fiataljaink mell s haladjunk velk. Adjunk kezkbe komoly knyveket a szexualitsrl is. (Czeizel Endre: Felkszls a csaldi letre. Corvina, Bp. 1996,
Varga Pter: Spielhzni. Zszlnk, Bp., 2002, Jane U. Rogei: Mg hogy mindent tudnak? Park, Bp., 2007)

A gyermek fejldse sorn oda kell figyelnnk nhny a szexulis nazonossg szempontjbl fontos jelensgre. A kisgyermek (1-10 vesek) vagy serdl alkalmi jtka a nemi szervvel (Princzes, 1997: 29-31) fejldsk velejrja, ha azonban llandsul az onanizls, rzelmi vagy pszichs zavart jelez. A jelensg nehz csaldi helyzetre, elhanyagolsra, tarts konfliktusra, pszichs zavarokra utal. Jelentheti a gyermekek vgyt s felszltst: trdjetek velem tbbet. Serdl korban is elfordul ez a jtk (nkielgls), mint esetleges azonosulsi gond (szexulis nevels s felvilgosts hinyossga, vagy tekintlyzavar, jelentheti viszont a szeretet- s vdettsg gubancait, a sebzettsget (traumt), de irnyulhat partnerre is. Ha az nkielgls narcisztikusan rgzl, a szemly kedvtelsv vlik, nkizrshoz vezet, a kzssgbe val beilleszkedst, a prvlasztst s prkapcsolatot gtolhatja. Ezt mr idejekorn kezelni kell.

60

A szexulis nazonossg zavarai (Giddens, 1995: 203-218., Princzes, 1997: 29-38., Teleki, 2007: 37-55) jl ismertek (prostitci, transzvesztitizmus, kukkols, pedofilia stb.). Trgyalom a jelentsebbeket, kt csoportban: (1) az enyhe s (2) slyos zavarokat.
(1) Az enyhe zavarok a korai s a ksi serdls. A korai serdls (pubertas praecox, a nemi jelleg kialakulsa) a lnyoknl mr 8, a fiknl 10 letvkben kvetkezhet be. Sajnos egybknt is a XX. szzadtl a puberts felgyorsult, akcelerldott (16 vrl 13 vre elre hozdott), fkpp a tpllkozs, egszsgvdelem s szmos inger kvetkeztben. A korai serdls okai lehetnek mg alkatiak, csaldiak, de (koponyari, mellkvese, ovarilis) elvltozsok is elidzhetik. Ksri: a nemi szrzet, a mellek gyorsabb fejldse, a havi vrzs korbbi jelentkezse. Amennyiben testileg fejletlen a gyermek, csak a nemi jelleg hatvnyozott, ajnlatos orvoshoz fordulni, hogy a szervi megbetegedst kizrjuk. Ugyanakkor az ilyen serdlk veszlyeztetettebbek a nemi erszak s kihasznls szempontjbl. A ksi serdls (pubertas tarda) a lnyok s fik nagy gondja, fiknl gyakrabban jelent kedlyzavart. Serdlsk mg 16-17 ves korukban sem jelentkezik, mg trsaik mr rgen szakllasok, fejlettek. Okai lehetnek nvekedsi, csaldi, hormonlis s krnyezeti hatsok. Kt ves kss ne jelentsen gondot, ha ettl hosszabb idej a fejldsi lemarads, orvoshoz kell fordulni. (2) A slyos zavarok ltalban a dekadens, hanyatl trsadalmak jellemzi. Kzttk hangslyozott szerepe van a homoszexualitsnak (frfi nemi kapcsolata frfival), illetve lezbianizmusnak (n nemi kapcsolata nvel) (Plhegyi, 1999/2: 219-226). A kifejezs 1860-ban keletkezett, azta e jelensg szexulis aberrcinak szmt. Az 1970-es s 80-as vekben nagy nyilvnossgnak rvendtek a nemi reform (meleg) mozgalmak. Az AIDS kzismertt vlsa (1980-as vek) s e betegsg rohamos terjedse mrskelte e viselkedsforma terjedst (Giddens, 1995: 212). Serdlkorban tmeneti homoszexualits jelentkezhet, ami tlfttt bartsg kvetkezmnye lehet. A rgzlt homoszexualits kros szemlyisgzavar, az rzelmi ktds, gyakori a partnercsere, az ilyen hajlam nk gyakran anya-gyermek kapcsolatra vgynak partnerkkel. A zavar okai bizonytalanok: kimutathatak bizonyos genetikai tnyezk (hajlam), de a krnyezeti hatsok is valsznsthetek. Szlhiny, rossz csaldszerkezet, flrevezet bartsgok, hibs nemi szerepminta, flelem az ellenkez nem szltl, kielgletlen szeretetvgy, tarts azonos nem kzssg stb. fokozzk a homoszexualits veszlyt, a homoszexulis hajlam fellobbanst. A zavar elkerlshez szksges a pozitv anya-gyermek kapcsolat, az anya dominancijnak fkezse, a kielgt kapcsolat mindkt szlvel, a harmonikus csaldi let, a rossz bartsgoktl val tvolsgtarts, a zaklatstl val vds, a homoszexulis lmny kizrsa. Kezelse nehzkes. A nemi gyermetegsg (infantilizmus) sszefgghet az egyn fejletlensgvel, pajzsmirigy vagy hipofzis mkdsi zavarokkal, rtelmi fogyatkossggal. ltalban az egsz szemlyisg retlen. Gondot okoz, ha perverzik (transzvesztitizmus, exhibicionizmus, pedoflia, homoszexualits, deviancia) trsulnak a fejletlensghez. A prostitci kifejezs a XVIII. szzad vgn vlt kzhasznlatv, de a fizets ellenben nyjtott szexulis szolgltats si mestersg. Haznkban feltnen elterjedt mind a nk, mind a frfiak, st gyermekek krben is. 1996-ban 10 ezer nt s 300 frfit tart szmon a rendrsg (HVG, 1996.07.27.). Gykerei megtallhatak tbbek kztt - a csaldi letre nevels, szocializci hinyossgaiban, a krnyezet felfokozott nemi rdekldsben, genetikai tnyezkben, esetleg agyi krosodsban. Akcelerlt fejlds s csald nlkl nevelkedett szemlyeknl gyakoribb jelensg. A szociolgus Giddens vlemnye: Fl, hogy az AIDS rendkvl jelents jrvnny fejldik, s csak biztonsgos szexulis szoksok, illetve az alkalmi szexulis kapcsolatok elkerlse rvn lehet megakadlyozni a terjedst (Giddens, 1995: 216). A pedoflia (gyermekek szexulis kihasznlsa) is rgi szexulis aberrci. Ismert volt az kor hanyatl trsadalmaiban is. Fkpp lnyokat, de fikat is veszlyeztet ez a jelensg. Korunk ennek terjedst is segti. Mg az is elfordul, hogy szlk adjk el gyermekeiket pedofil egyneknek. A csaldi szerepmintk hinya is oka lehet ennek a jelensgnek.

A nemi szocializci, szletsnkkel, pontosabban magzati letnkkel (Teleki, 2000/) kezddik. Az nazonossg szempontjbl lnyeges szerepet jtszik. A csaldi letre nevels egyik jelents szelete. Alapvet szerepe van a teljes (anya, apa, gyerekek) s harmonikus (szeretetteljes) csaldi letnek, a viszonyulsi szemlyekkel (szlkkel s testvrekkel) egytt tlttt id mennyisgnek s minsgnek. Ebbl a szempontbl fontos lenne a gyermekes szlk (legalbb az anyk) ngy rs munkaidejnek bevezetse. Jelen trsadalmunk identitszavaros (Czak, 2009: 6-7). Sztestek a kzssgek a csaldtl szmtva egszen a nemzetig. A kultra s a kulturlt viselkeds szinte nevetsgess vlt. A trtnelmet helyettestik a fantziamesk: a Gyrk ura, a Herkules- s Herry Potterfilmek. A fiatalsg s a kzpkorosztly millii sketlnek a ticc-tucc zajtl. Polgrtrsaink kzl egyre tbben nem tudjk, kik k, mi az rtelme az letknek. Mostantjt jelent meg a nemi fcsaps (gender mainstreaming) elve a politikban. Biolgiai nemi hovatartozsunkat krdjelezve meg. A vlaszthat nemi azonossgot helyezve eltrbe. Ezzel slyosan

61

veszlyezteti, az amgy is bizonytalan fiatalok nemi identitst. Mindinkbb sszemosdik a mdiban, st az egsz trsadalomban a nemek kztti klnbsg. Egyformsdit jtszunk. 2.6.4. A csaldi letre val szocializci kerkkti Trsadalmunk, fkpp a mdia kzvettsvel olyan sztereotpikat sugall, melyek slyosan megzavarjk a csaldi letre val szocializci folyamatt mind a fiataloknl, mind a felntteknl. A sokszor hallott mondatok, kpek, belnk ivdnak, s ami mg rosszabb, irnytjk gondolkodsunkat, st dntseinket. Vegyk pldul a nem a papr szmt (Martos, 2009: 37) elvtelen elvet. Gykerben sebzi meg a hzassgi szndkot. Klnsen, ha rossz tapasztalataink voltak szleink hzassgban. Megersti negatv lmnyeinket a folyton hangslyozott vls: ez a sznsz/n, az a zensz/n stb. msodszor, st tdszr vlt el. Csoda, ha a fiatalok kb. 30%-a fl a hzassgktstl. Pedig a hzassg, s benne a papr egyms vgleges vllalst jelenti orszg-vilg, Isten s ember eltt. Szerzdssel, fogadalommal megerstett elktelezds, mghozz hivatalos, kls frumon. Hiszen a hzassg nem csak kt ember magngye, hanem az egsz kzssg. A papr jelzi, hogy felnttnk: felelssget vllaltunk nmagunkrt s hzastrsunkrt, a gyermekeinkrt, st az egsz trsadalomrt. Hasonlan kros hatst kivlt elvtelen elv a sok gyerek, sok gond, vagy a kis gyerek, kis gond, nagy gyerek, nagy gond (Marillai Andrea, 2009: 14). Azrt is veszlyes, mert igazsgtalan, hazug s srt. Egyrszt a gyerekvllals is bizonytka felnttsgnknek. Msrszt a magyar trsadalomnak sok gyerekre lenne szksge, hogy helyrelljon a npessg egyenslya s anyagi helyzete. Msrszt elhallgatja azt a tnyt, hogy a sok gyerek, sok rmet is jelent. A magyar gyermeknpessg egy harmada a nagycsaldokbl jn. A sok gyerek fogja biztostani az ids emberek milliinak meglhetst, nyugdjt. Ezzel nem vonjuk ktsgbe a tnyt, hogy a gyermekvllals anyagi terhet is jelent, de hangslyozzuk a trsadalom s a mdia ngyilkos belltottsgt, amikor a sok gyerek ellen gl, amivel cskkenti a prok gyermekvllalsi kedvt. Mindenkppen nehzsget okoz a szakemberhiny. Legalkalmasabbnak tartanm a csaldpedaggust. Kpzst azonban htrltatja a kommunista beidegzds (Komlsi, 1995: 16-18.). A mlt rendszer alapjaiban csaldellenes volt. Flt a hatalom s az egyn kztt ll (1) szrrendszertl, a csaldtl, igyekezett is tnkretenni minden hasonl szrt. Mivel ideolgija a magntulajdon eskdt ellensge volt, a csaldban ltta a (2) magntulajdon vdnkt. A csald termszetszeren rzi (3) a vallst, mrpedig e rendszer a vallst s egyhzat reakcisnak blyegezte. Mivel a rendszer alapveten a (4) szabadsgot gtolta, mindent s mindenkit igyekezett ellenrizni, m a csaldnak nem lehetet diriglni, ide nem lehetet spicliket bepteni, akik egybknt mindentt ott voltak. A szocialista rendszer kollektivista volt, eltrbe helyezte a kzponti szervezeteket, (5) ezzel szemben a csald az egynt, a szemlyisget tmogatta. A mlt rendszer minden ellenfelt megtrte, trdre knyszertette, (6) a csalddal szemben tehetetlen volt. Br, az 1980-as vektl legalbb rszben vltoztatott szemlletn, suba alatt azonban a csaldot az egyhzzal egytt f ellenfelnek tartotta. Ez a szemllet tllte a rendszervltst (1989). Ezzel magyarzhat a nagy ellenlls a csaldpedaggus kpzssel szemben. A nyugaton, klnbz szinteken kpzik a csalddal foglalkoz szakembereket. Nlunk csak az utbbi vekben kapott zld utat a csaldpedaggus kpzs, de csak szakirny tovbbkpzsknt. Ami nem megolds. Ellentmondsos tny: lteznek csaldsegt szolglatok, de felsfok alapvgzettsg csaldpedaggusok nincsenek. Szerencsre, kpeznk szocilpedaggusokat, akik jobb hjn segthetik a csaldokat s a csaldi letre val szocializcit. A szakemberhinyhoz trsul a modellhiny a csaldi letre s a csaldi letre nevels tern. Nincsenek szakemberek, akik foglalkoznnak a fiatalokkal s a szlkkel. A ktkeress csaldmodell bevezetsvel s a gyermekltszm leszklsvel ugyanis, egyrszt a

62

fiataloknak nincs modelljk, nem ltjk a teljes csaldot s a gyermeknevelst: nincs testvrk, legalbb is serdl fejjel nem tapasztalnak semmit a gyermeknevels krben. A szlk foglaltak, nincs idejk gyermekeik nevelsre. A velk tlttt id a minimum alatti, alig 10-20 perc naponta. Gondot okoz a teljes csald hinya. Tlsgosan megnvekedett a vlsok szma, ami elveszi a mintakvets lehetsgeit a gyermekektl. A teljes csald, az egyik szl hinya nagyon megnehezti a csaldi letre nevelst. Felveti azt a krdst: Milyen csaldi letre szocializl a mai csald? Olyanra, amilyen maga az adott csald: elvlt, egyszls, jraszervezdtt, jobb esetben teljes. Egyik kutatsom kimutatta, hogy az elvlt szlk gyermekeinek 80%-a maga is elvlik. Kvetik szrmazsi csaldjuk modelljt. A mdia (tv, rdi, jsg) mindenkppen meghatroz a nemi szerepek kialakulsban (Vevk, 1999: 93-94). A mdia azt sugallja, hogy a frfiaknak tbb a hatalmuk s nagyobb a szerepk a trsadalomban, a nknek pedig kevesebb. Az jabb svd kutatsok azt mutatjk, hogy a televzi a fiknl pozitv, a lnyoknl negatv nkpet alakt ki. A nket ugyanis kiszolgltatottabb helyzetben tnteti fel, bizonyos rtelemben, a n, mint fogyasztsi eszkz jelenik meg a kpernyn, a fogyaszt a frfi, illetve az kereskedelem. Ugyanakkor a mdia fkpp a csald rnyoldalt mutatja be: agresszivits, vls, htlensg. Ezrt is szksges, hogy a csald mrskelje a mdia hasznlatt, vlogassa meg a programokat, amelyeket megnz, vagy hallgat, illetve az jsgokat, amelyeket megvsrol. A ltottakat, hallottakat s olvasottakat beszlje meg a hzaspr egymssal s gyermekeivel is. A csaldi letre nevels kerkktje mindenkppen a trsadalmunkban elhatalmasod szabados szexulis felfogs. A tv, az jsgok, az utca sugallja, klnsen ifjsgunknak a korai szexulis kapcsolatok ltestst. Nem ritkasg a terhessg mr 12 ves korban. 16 vesek mr egytt lnek, sokszor a szlk tudtval jr lnyukhoz jszakra a fi. Trsadalmi problma, de az esetleges abortusz, vagy a szls sem megolds. Az abortusz ktl kard. A gyermek megszlse trsadalmi rdek ugyan, de az ilyen esetekben, biztostott-e a zavartalan szocializci, aktv tagjv vlik-e a lenyanya s gyermeke trsadalmunknak? A segt tehetetlenl ll. A seglyezst intzi.

III. A SZOCIALIZCI EGYES ZAVARAI

Ennek a fejezetnek tmi a stressz, mint az egyni s trsadalmi letnk velejrja, az erszak, mint a modern trsadalom egyik rkfenje, a vls, mint trsadalmi magtlrtetds, az egyedl-nevels, mint gyakori problmaforrs, valamint az jrahzasods, mint sajtsgos folthzassg (Patchwork Family). Gondolatmenetnket fkpp jeles szakemberek (Selye, 1976, Cseh-Szombathy, 1985, Bernstein, 1990, Giddens, 1996, Bognr, 1986, s Teleki, 2003) mveire alapozzuk. 3.1. A csald letvitele s a stressz Az emberi szervezetnek van egyenslyoz kpessge, amellyel rzi a bels llandsgot (homeosztzist). A jelensg tudomnyos kutatsa a XIX. szzad vgn kapott szrnyra, Walter Cannon amerikai fiziolgus, a XX. szzad harmincas veiben elre vitte. Ennek nyomn a Kanadban dolgoz magyar tuds, Selye Jnos kidolgozta a stresszelmletet, a szakkifejezst is Selye csatolta a jelensghez. A csald s csaldtagok lete szmos olyan kihvst tartalmaz, amely az egynek egyenslyoz (ltalnos alkalmazkodsi szindrma - Selye) mechanizmust mkdsbe lendti. Tollhegyre szrjuk a csaldi let alapkrdseit s megvizsgljuk a csald mai jellemzit, klns tekintettel a csald s a

63

stressz krdsre. Gondolatmenetnket fkpp Selye, 1976, Cseh-Szombathy, 1985, Teleki, 2003: 98-128, Hajduska, 2008 vezeti. 3.1.1. A stressz hatsa a csald letre A csald nyitva ll a stresszek eltt. Msutt kerts, fal, titkos telefon, vintzkeds vdi az egynt, kivdi a msik ember tl kzel kerlst. A csaldban nem ltezhet ilyen vvd mechanizmus. Ha igen, akkor az a csald mr csak csaldnak ltszik. Az igazi csaldban nem csak egy fedl alatt lnek, hanem egy takar alatt vannak a csald tagjai. letk trvanyitva ll a msik eltt, egyms meghdtsra nincsenek kitaposott utak. Ez sok kellemetlensggel is jr. A konfliktus a hzassgi kapcsolat szerves velejrja (CsehSzombathy, 1985: 56). Igaz, hogy amikor bepillantunk a hzastrsunk vagy gyermeknk vilgba, ezzel csodlatos tvlatok nylnak ki elttnk. Ugyanakkor ez a tny tkrt tart elnk, amelyben magunkra ismerhetnk. S amikor elmeneklnk az egyik tkr ell, ott van a msik csaldtag, mint tkr. Sok fiatal azrt kt hzassgot, hogy megszabaduljon ettl a korlttl: ne kelljen szembenznie nmagval a csaldtagokban. m mi trtnik, a prja egy jabb tkr, a szembesls korltjaival, kicsinysgvel s kicsinyessgvel. Menekls (vls, szabad szerelem, lettrsi viszony, munkamnia) a csaldi lettl tulajdonkppen menekls nmagunktl, az nmagunkkal val szembeslstl. Csaldi stressz jelzrendszere knnyen felfedezhet abban, hogy a csald hatalmas energit fektet be a csaldon kvl: bartsgba, trsadalmi rintkezsbe, karrierbe, pedaggiai vagy segt tevkenysgbe, de nem jut ideje a sajt magra: a prkapcsolat polsra s a gyerekek nevelsre. A csald tagjait arnylag knny megszerezni (meghzasodni, megszlni), de ezt kveti a megtarts nehzsge. Sokan panaszkodnak, pl., hogy a hzas vek mlsval elfogy a szerelmk. Az emberi llek mlysgnek egyik titka: gy gondolkodik, amint l. Az elhidegls gy kezddik, hogy nem foglalkozunk annyit a msikkal, ritkbban beszlgetnk, vagy nem egymsrl szlunk. Lassan ms dolgok (hzpts, kereset, karrier) lp a hitves vagy csaldtag helybe. Ez a folyamat nem visszafordthatatlan. A megolds: prbljunk ismt gy viselkedni, gy viszonyulni egymshoz, mint azeltt, mint akkor, amikor mg lngolt a szerelmnk. Nhny dolog mindenkin segt. Egyik a csodlat: Nagyszeren megcsinltad! A dicsret mindenkinek jl esik, st szksge is van r. Jelzi, hogy szrevettk, hogy fontos a szmunkra. Biztostsunk trsunknak szabad szemlyes mozgsteret. Menjl egyet stlni, annyit dolgoztl, mra elg! a rvid kikapcsolds nem csak pihenteti a msikat, hanem fel is tlti, nbizalma n, megbecsltnek rzi magt. A kzs tevkenysg sszekovcsol. Lehet ez sta, kirnduls, munka. A kzs cl, a sajtsgos lgkr feldti a kapcsolatot. Az apr ajndkok nem csak rmet szereznek, jelzik, hogy gondoltl r, szereted t, fontos neked. Itt az a kisgyerek jut az eszembe, aki lben egy cserp virggal szomoran l a buszllomson. Kinek viszed ezt a szp virgot? a krdsre szomor a vlasz: A szleimnek, hogy vgre elviseljk egymst. Tudok olyan esetekrl, hogy a vlflben lv pr bcszul elmegy egy olyan helyre, ahol nsztjt tlttte, s maga ez a tny mr kpes lngra lobbantani pislkol szerelmket. Milyen hasznos lehet vgiggondolni s megbeszlni letnk s kapcsolatunk szp napjait. Klnsen a hzassgi vfordul s a szletsnap alkalmas erre. Egyik New Yorki interjm alkalmval a frj ezt mondta felesgrl: Tudja az n felesgem az n legjobb bartom! Tulajdonkppen ez a cl. Bartokk vlni a csaldtagokkal a szeretet hullmhosszn.

64

3.1.2. Trsadalom okozta stresszhelyzetek A trsadalom problmi jelentsen befolysoljk a csald lett (Cseh-Szombathy, 1985: 65-67., Halsz, 1998: 57-61), lecsapdnak a csaldban s slyos zavarokat okoznak. Ilyen, pl. (1) a szegnysg, ami elssorban a tbbgyermekes csaldoknak okoz feszltsgeket. Klnsen, ha abszolt szegnysgrl van sz, amikor a csald fejenknti jvedelme nem ri el a ltminimumot. m a viszonylagos (relatv) szegnysg sem vigasztal, br ez csak szegnyebbet jelent, mint egyik-msik ismers, illetve olyan szegnysget takar, amely pl. Sopronban igaz, de az orszg keleti rszn ugyanaz a csald gazdagnak szmtana. A szegnysget az iskolai vgzettsg hinya, a trsadalmi rteghelyzet s maga a teleplstpus befolysolja. Az ltalnos iskolsok 40%-a a viszonylag szegny trsadalmi rteghez tartozik. Itt kell emlteni mg az etnikai szegnysget. A cigny szrmazsak kilencszer nagyobb valsznsggel szegnyek, a csaldban elfordul alacsony foglalkoztats, a munkanlklisg, az inaktv felnttek magas arnya s a magas gyermekszm kvetkeztben. Nem kis bajt okoz a csaldoknak (2) az anyk munkaviszonyba knyszertse, ami az 1950es vektl vlt szablly, miutn az egy hnapnl tovbb munkaviszony nlkl l egynt kzveszlyes munkakerlnek blyegezte a trsadalom. Az anyk munkba lltsa cskkentette a gyermekkel egytt tlttt id mennyisgt s minsgt. A szocializci feladata kiszorult a csaldbl, a blcsdre, vodra s iskolra hrult. Vgezetl a gyermekltszm llandan fogyott. A GYES bevezetse nagy vltozst grt, ami nem vlt be, st a nket bizonytalansgban hagyta. Taln a 4 rs munkaid bevezetse tbbet hozna a gyermekek szocializcijra. Problmt jelentett tovbb (3) a munkanlklisg, az tlagosnl ktszer tbb kiskor gyermek l olyan csaldokban, ahol mindkt szl munkanlkli, a csaldok 87%-a knytelen elodzni terveit, mert nincs mibl megvalstani azokat. Ezeket ltalban j szegnyeknek nevezzk, br igazbl a gykerk a mlt trsadalmi rendszerbe nylik vissza. Ilyenek a hztartsbeliek (48,1%), az egyb eltartottak (38,2%) s a munkanlkliek (31,8%). A (4) pazarl letmd is jelents krziseket okoz a csaldnak, a gazdag csaldok 4,5-szer tbbet fordtanak gyermekeikre, mint amire a szegnyebb csaldok kpesek. Tny, hogy a jvedelem emelkedik. Magas viszont a knlat, s az ignyek is emelkedtek. Nha a beosztssal is baj van. Teherttel a csaldnak (5) az rtkrend vltozsa, elbizonytalanodsa. A rendszervlts nem tudta helyrehozni a rgi rendszer rtkzavart, st a mdia reklmhadjrata azt sugallta, mintha a trgyak birtoklsa minden gondunkat megoldan. Br az utbbi vekben a csaldi rtkek trsadalmi megbecslse nvekedst mutat, az rtkek stabilizldsa mg vrat magra. (6) Az urbanizci rvendetes s szksges jelensg, m slyos problmkat okoz a csaldoknak, mert ltalban felkszletlenl kerl falurl vrosra, s gykrtelenn vlik. Elveszti eddigi tmaszrendszereit: fkpp rokonait s bartait. Az urbanizci msik rnyoldala (7) a peremre kerls, sok vrosi csald kiszorul a trsadalom peremre. A falun mindenkit ismert, itt elvegyl a nagy nvtelensgben. Leginkbb a fiatalok lesznek kvlrl irnytottakk, gyakran a bnzs tjra kerlnek, vagy az alkohol s kbtszer ldozataiv vlnak. Sajtsgosan veszlyeztetettek az idskorak s a fiatalok. A nyugdjasok helyzete - ms korcsoportokhoz viszonytva - nem romlott, de az letet kezd fiatalok htrnyba kerltek, mert ket mg a munkanlklisg is sjtja. (8) A modern nomdsg, a tlzott mobilits is slyos krziseket okoz sok csaldnak. Amikor a szl vidken dolgozik, s naponta ingzik, vagy amikor vidken tmeneti szllson lakik s csak htvgeken, vagy havonta jr haza. Mindez slyosan megviseli a prkapcsolatot s a gyermek szocializcijt. Klfldi vizsglatok azt mutatjk, hogy az apa nlkl felnveked fiatal nemi azonossga zavarval kszkdhet, vagy tl nagy hangslyt kap a rosszul rtelmezett frfiassg, s esetleg bnzsbe sodorhatja t. Haznkban eluralkodott (9) az egszsg krostsa. Az OECD elemezte 31 orszg egszsggyi adatait, 2008-ban (BB SzD, 2010: 3). Magyarorszg a kiadsok 31,6%t fordtotta az egszsggyre. 8,5 milli egyn vsrolt vnykteles gygyszert. A polgrok

65

szemlyenknt 24.000 Ft ldoztak vente gygyszerre. Nem tmogatott gygyszerre pedig 12.000 Ft kltttek fejenknt. Ennek ellenre, a szletskor szmtott letkor: 73,8 v. Ebben csak Trkorszg ll mgttnk. Ne feledjk, hogy a tlzott s flsleges gygyszerszeds kros az egszsgre. A tlhajtott letstlus: a tlzott munka, a sok stressz megl. St haznkban minden 3 egyn szed nyugtatt, fjdalomcsillaptt, altatt. Ez sem elnys az lethosszra. Korjelensg (10) az erszak, ami elburjnzott a csaldon bell is (gyermekbntalmazs, szexulis erszak stb.), amit szintn gy rtelmezek, mint trsadalmi erszakot (bnzs, pornogrfia, agresszv jelenetek a filmeken, plaktok stb.). Igazat kell adnunk Jnos Pl ppnak: A fiatalok az erszak kultrjban lnek Tl sok gyermek nlklzi a csald melegt (A Csaldok Nemzetkzi ve, 1994/5). Az brbl lthatjuk nagyon vltozatos a skla, a hzasok tbb dolog miatt is vitzhatnak, veszekedhetnek. A legtbben (11 f) a gyermeknevels miatt fakadnak ki, amivel arra lehet kvetkeztetni, hogy Mi miatt alakulnak ki a veszekedsek? klnbz nzetek szerint nevelik a gyerekeket. A vlemnyklnbsget 11 hasonl szmban vlaszoltk (10 f). 12 10 Majd a pnzhiny (6 f) volt, ami a 10 pnzhiny stressz egyik alapja. Ennek oka lehet, alkohol 8 6 hogy nem olyan fontos dolgokra is gyermeknevels 6 4 vlemnyklnbsg elkltik a jvedelmket. Az alkohol 3 apr dolgok miatt 4 2 problmra (4f) vlasz rkezett, apr nem jellemz dolgok miatt (3 f), s 2 f vlaszolta, 2 hogy nem jellemz a veszekeds 0 prjval. Veszekeds okait a gyerekek fkpp a rossz jegyekre (33%), anyagi gondokra (29%) vezetik vissza. Lthat, mint a szlknl is, hogy ez hasonl adatokat mutat. 17%-ban jellemz a vlemnyklnbsg miatti veszekeds. Felttelezhet, hogy ebben a korban mg nem ltjk relisan. a dolgokat. A hzimunka miatt is kialakul nzeteltrs (11%). A szlk veszekedse is feszltsget vlt ki a gyermekekbl (10%) (Bolla, 2010: 45-46). Br a hsg ltalnosan elfogadott trsadalmunkban, de a htlensg is valsg. A statisztikk azt mutatjk, hogy a csaldok esetben lteznek titkos szerelmi viszonyok. A htlensget okozza a kzvlemny vltozsa, amely nem tli el a szexulis kilengseket. Msrszt a szexulis erklcs szabadosabb vlt. A fogamzsgtl szerek elterjedtsge, a nk helyzetnek megvltozsa, a munkahelyi viszonyok bonyolultsga, ahol a nk s frfiak alkalmat tallhatnak a tiltott gymlcs lvezsre is kedvez a htlensgnek. A hitvesek egyttlttt idejnek szkssge (a prok naponta tlag 7-9 percet beszlgetnek egymssal) azt segti, hogy a hitvesek benssges idegenek (Lilian Rubin). Nem ritkasg, hogy a prok nem is igyekeznek egyms kedvbe jrni, elhanyagoljk egymst, trsukat a htlensg fel sodorjk (Fller, 1994: 16-32). Kln trsadalmi problma a gyermekvllalsi kedv cskkense, st hinya. Az lettrsi viszonyban lk ltalban nem vllalnak gyermeket. Jelen trsadalmunkban az is trsadalmi magtl rthetsg, hogy a csaldi ktelkben lk is egy, legfeljebb kt gyermeket vllalnak. Az indokls az, hogy a mai nehz krlmnyek kztt, nem lehet tbb gyermeket felnevelni. Azt persze senki sem gondolhatja komolyan, hogy nagyszleink lete, amikor tlagban 4-6 gyermeket szltek knnyebb volt. Minden gyeskeds ellenre jval tbb gyermek akar szletni, de ezeknek letvonalt ketttri az abortusz, ami haznkban fekete statisztikt jelent. 1995-ben minden msodik terhessg abortusszal vgzdtt (Rkczi, 1997: 13). Az abortusz slyos kvetkezmnyekkel jr dnts. Meghozatalban kzremkdik a partner, a csald, a rokonsg, a barti kr, a trsadalom s az egszsggy.

66

Nem csak a magzat lete szakad meg, az anyt s a csaldot is megviseli. Szvdmnyekkel is kell szmolni: fertzsek, terhessgi szvetek visszamaradsa, vrzs, mhnyakelgtelensg, mh tfrdsa, mhnyak elzrdsa. Kln pszichitriai szakfogalom a posztabortusz-szindrma, ami az abortuszt kvet lelki szvdmnyeket takarja. Az abortusz utn hrom n kzl kettnek slyos lelki tusi, depresszis zavara tmad. Gyakran ksrik e jelensget testi tnetek: migrn, szvritmuszavar, emsztsi rendellenessg. A prkapcsolatot is megzavarhatja: gyllet-rzetet, elhideglst s egyb szexulis problmt idzhet el. A csald jelents stresszhelyzetei az anyagiakkal (Plhegyi, 1999/2: 77-90.) fggnek ssze. Szinte mindig kevs a pnz. Ha nagycsaldrl van sz, klnsen. A pnzszerzs a csald ktelessge, de ne vljon ez blvnny, ne hdoljunk szinte kizrlag a pnzszerzsnek. A rendszervlts utn haznk polgrai kztt erteljesen elhatalmasodott a gyakorlati materializmus, sokan az anyagiakat helyezik minden ms rtk el. A f krds szmukra: Mid van?, s nem az, hogy Ki vagy? (Fromm, 1994) rizzk meg fggetlensgnket! Fontos a pnzt s az anyagiakat helykre tenni.
A pnzszerzs f eszkze a munka s karrier (Plhegyi, 1999/2: 91-104), ami emberi ktelessgnk (Ter 2,15). A flrertelmezett munka nem vezet a clba. gy pl., amikor (1) magasztaltk a munkt a mltban: n t dicsrem, t, az let anyjt (Juhsz Gyula), de erre vallottak a rgi mjus elsejei kiknyszertett felvonulsok is. A msik vglet (2) a munkaundor, amit a szrnyrakelt szlsok jeleznek: Fogjuk meg s vigytek! A munkhoz gy kell hozzllni, hogy ms is hozzfrjen! Vannak emberek, akik (3) munka nlkl jl akarnak lni. zrkedssel, csalssal prblnak pnzhez jutni. Ezekre rvnyes a Biblia kzmondss vlt szava: Aki nem dolgozik, ne is egyk! (2Tessz 3,10) Ugyanakkor, a munka (4) betegv lehetnk (workoholizmus, munkamnia). Attl flek, hogy ez jellemz posztkommunista materializmusunkra. Az ltalam felmrt (1998) fiatalok szlei (apk) 80%-a msodllsban is dolgozik. Nem lehet a munka clja pusztn a sok pnz s a mg tbb pnz! Br a rdi- s tvreklmok, utcai ris poszterek, szerencsejtkok, dtk kupakjainak gyjtse stb. a tbb pnzhez jutsra sztnzik az embert. Pedig megfigyelhetjk, hogy akik meg akarnak gazdagodni, ksrtsbe meg csapdba, sok esztelen s kros kvnsgba esnek, amelyek az embereket pusztulsba s romlsba dntik (1Tim 6,9). Emiatt nincs id a prkapcsolat polsra, nincs id a gyerekek gondozsra, nincs id nmagukra, a csaldi s barti kapcsolatok karbantartsra. A munka gyakran (5) menedkhely, azrt dolgozik lzasan az illet, mert menekl az otthoni lgkr, a csaldi konfliktusok, a feldolgozatlan gysz stb. ell. A felfokozott tevkenysg egy idre kikapcsolja t, de megoldst nem hoz. Megbeszlni, segtsget krni, ez jelenthetne kiutat. A munka (6) az rvnyesls eszkze. Ki ne dolgozna a siker rdekben? Mirt ne. - Bszkk lehetnk Balcz Andrs ttusz vilgbajnokunkra, aki kemny munkjval feljutott a dobogra. A Tzszekerek c. filmhse is vilgbajnok, de arra figyelmeztet, hogy a siker nem a vgcl, csak rszcl. A magas teljestmny nem siker, ha kzben elhanyagoldik a csald: a gyerek nem lhet szlje lbe, a hzastrsnak nem jut kedves s figyelmes sz, nem veszi szre a msik embert. Az ncl sikervadszat, karrierhajsza csak zskutca, nem eredmny, hanem kudarc. Kvetkezmnye a romba dlt hzassg, az elhanyagolt gyermek.

Van orvossg ezekre a trsadalombl szrmaz csaldi bajokra? Legfontosabb a megelzs, amibe be kell vonni a teljes szocilis hlt, minden segt szervezetet, belertve az egyhzakat s civil szfrt is. Mindenki a maga hatskrben vjavdje s segtse-gygytsa a csaldot. A megelzs egyes lehetsgei:
(1) csaldi letre nevels (2) kzvlemny s kzerklcs javtsa (3) csaldsegts (4) a csald szocilis gondozsa (5) a csaldok tmaszrendszernek kiptse (6) szabadid-szervezs

A fentieket altmasztja az 1993-as szocilis s az 1997-es gyermek s ifjsgvdelmi trvny. Sokat segthetnek az jabb trvnyek, mint a mdiatrvny, a leend kzoktatsi trvny stb. A mdiumok ktelessge is a prkapcsolat s a hatkonyabb nevels elsegtse. Segthetne mg a kisgyermekes szlk ngy rs munkaviszonynak npszerstse s tudatos felvllalsa. Ki kellene pteni a csaldok nsegt szervezdseit (amit az egyhzak mr meg is kezdtek, pl. a Htvgek, a Csaldi csoportok rvn). 3.2. Csaldi kapcsolatok rnyoldalai A csaldi kapcsolatoktl joggal vrjuk el, hogy azok szeretetteljes s a szemlyisget kiteljest viszonyok legyenek. Sajnos, sokszor nem ilyenek. Feszltsgek terhelik, amelyek

67

kiltstalan helyzetbe kergetik a csaldtagokat, vagy ers szorongst, esetleg bntudatot idznek el. Konfliktusok garmadja, ellensgeskedsek serege, pszichs betegsgek sokasga jelentkezhet a csald rnyoldalaknt. Taln legslyosabbak a szexulis (nemi) erszak s a testi-lelki erszak (Giddens, 1997: 397-401, Teleki, 2003: 175-181). 3.2.1. Erszak Az erszak, abzus, vagy bntalmazs elfordulhat mindentt: a trsadalomban, a mdiban, az iskolban, az utcn, st a csaldban is. Tbb kifejezsi formjt is ismerjk. Lelki erszak a rettegst kelt lgkr, szadista vagy lebecsl viselkeds, megvets s rzelmi kzmbssg, rzelmi zsarols, tlzott elvrsok, bntetsi szoksok. A Nk a Nkrt Egyeslet adatai szerint Magyarorszgon egymilli bntalmazott n s legalbb msflmilli bntalmazott gyermek l. Fizikai erszak a vers, gets, a testi fejlds gtlsa, az egszsg szndkos elhanyagolsa, az indokolatlan gygyszeradagols, vagy tladagols. Nemi erszak a msik szemllyel val visszals szexulis cllal, pornogrf kpek mutogatsa, a test simogat ingerlse, a nemi kzsls. Az erszak kriminolgiailag lehet: Bizonytott Rendrsgi, brsgi eljrsban bizonytott a bntalmazs tnye Technikai diagnzis A testi tnetek egyrtelmen bntalmazsra utalnak Technikai gyan A testi tnetek felttelezik a bntalmazst (ts nyomai?) Intuci A gyermek magatartsa hirtelen megvltozik (gyans?) ltalban elfogadott, hogy az agresszivits, az erszakra val hajlam (Harsing, 1994: 111-113) velnk szletett. Hobbes magyarzza, hogy emiatt az ember nz, verseng, sajt lvezetre s dicssgre trekszik. Kant is hajlamosnak tartja az embert az nzsre, konfliktusok keressre s a trvnyek megszegsre. Freud is felttelezte, hogy az agresszivits velnk szletett sztns belltds, m nemcsak msokkal szemben (veszekeds), hanem nmagunkkal szemben (ngyilkossg) is megjelenhet. Konrd Lorenz szerint az erszak velnk szletett, megnyilvnulsai a harc, a szadizmus stb. E. Fromm klnbsget tesz vdekez s tmad agresszi kztt. A vdekez velnk szletett, termszetes, sztns. A tmad agresszi rosszindulat, tanult viselkeds. Hallgatm (Bolla, 2010: 50), vizsglta az agresszivitst az albbi Milyen a kapcsolata a prjval? eredmnnyel:
30 szl vlaszthatott 3 lehetsg kzl A krdsfelvets clja az volt, hogy kidertse a prok mennyire lnek kiegyenslyozott letet. A felmrsbl kiderl, hogy a csaldok 54%-nak vannak viti, ezen fell 20%-a sokat veszekedik. Meglep mdon mindssze csak 26%-a l harmonikus letet. Szembetnik, hogy ktharmada veszekedssel tlti a mindennapjait. Boldog csaldi lethez fontos lenne, hogy ez az arny megforduljon. Felgyorsult letnk nagyon sok stresszt, vitt szl. A gyerekek 33%-a szerint a csaldi veszekeds kthetente jellemz, ez arnylag elfogadhat. 27%-a vallotta a napi veszekedst, ami taln arra is vezethet vissza, hogy a tanuls szmukra msodlagos s a bartokkal val tallkozs fontosabb ebben az letkorban. 20%-nl kaptam vlaszt arra, hogy heti 2-3 alkalommal illetve nem jellemz.

26% 54% 20%

vannak vitk sokat veszekednk harmniban lnk

Csaldodban milyen gyakoriak a veszekedsek?

33% 35% 30% 25% 20% 15% 10% 5% 0% 27% 20% 20% mindennap 2-3 alkalom kthetente nincsenek vitk

68

Az erszak okai klnbzek. Szent-Gyrgyi Albert szerint, az erszak korunk egyenslyzavarnak egyik tnete. Ktfle erszak van: aktv s passzv. Az aktv erszak ablakokat, koponykat tr be. A passzv erszak azoknak az embereknek az erszakossga, akik semmi msnak nem adjk meg magukat, csak az aktv erszaknak. A ktfle erszak nagyon szorosan kapcsoldik egymshoz: a passzv erszak, erszakot szl, nem hagy ms vlasztsi lehetsget (Vevk, 1999: 4). Statisztikailag altmasztott, hogy a tv negatv hatsa rendkvl megnveli az erszak gyakorlst. A magyar felntt napi ngy rt, a 4-17 vesek pedig napi hrom rt lnek tv eltt. Kzben a gyerekek sszekeverik a tvjeleneteket s a sajt letk esemnyeit. Olvassi teljestmnyk 1991-1996 kztt 20%ot romlott. A sok agresszv tvjelenet a gyermekek veszekedst tpllja (Tv, 1999. s Vevk, 1999). Szomor az, hogy sem az Erszakmentes Kpernyrt mozgalom, sem az Eurpai Uni szerzdsnek 22 cikkelye (a tvtrsasgok felelssgrl), sem az 1997. vi LVIII. Reklmtrvny paragrafusai nem fkezik az erszakos cselekmnyek sugrzst. A mese tvfeldolgozsa is ltalban agresszivitssal hatstott. A betegsgek, fkpp testi vagy/s lelki fogyatkossgok, fggbetegsgek, mint az alkoholizmus, kbtszer illeglis fogyasztsa, tv s szmtgp-fggsg alaposan megnvelik az agresszivitst trsadalmunkban. A szexulis deviancia (cskolzsi mnia, pedoflia, fktelen szexulis lvezethajhszs) is gyakori okozja az erszaknak. A szerelem utcai gyakorlatt vlt. 3.2.2. Erszak a csaldban Csaldon belli erszaknak nevezzk azt a cselekvst, amikor egy csaldtag rzelmileg, vagy fizikailag bntalmazza (slyosan srtegeti, megti) a msik csaldtagot. Leggyakoribb a gyermekbntalmazs, ezt kveti a hzastrs. Az elkvet fkpp felntt, frfi vagy n. A tett lehet enyhe vers, vagy ppen gyilkossg. Egyes felmrsek azt bizonygatjk, hogy a nk ugyanolyan agresszvek a csaldban, mint a frfiak, st a csaldi veszekedseket inkbb a nk kezdemnyezik. Az viszont egyrtelm, hogy a frfi erszaknak slyosabb s lthatbb kvetkezmnyei vannak, akr a gyermeken, akr a felesgen. A csaldban ppgy, mint a nevelotthonokban vagy iskolban az erszakot maguk az egynek is kivlthatjk egymsbl. Gondoljunk itt pl. a POS gyermekek viselkedsre. Mennyire felingerlik szleiket. Ha a szl egybknt is gyorsabban reagl, knnyen eljr a keze. Ugyanakkor rdekes az a jelensg, hogy a bntalmazott gyermekek s felnttek nagy rsze is szvesen marad csaldjban. A lelki vagy szbeli (megalzs, fenyegets, kinevets stb.), illetve elhanyagolsbl (nem gondozza, nem neveli stb.) szrmaz erszak komoly krokat okozhat fkpp a gyermek fejldsben, mert ktdsei srlnek (Trsn, 2009: 41). Negatv nkp alakul ki benne, ami ksbbi letben pszichs zavarokat s viselkedsi problmkat vlt ki. St megtrtnhet, hogy mg felntt korban sem meri elhinni annak az ellenkezjt, amit a jelents szemly (apa, anya, nevel) kiskorban rsttt. A javt szndkkel kzeled egynt gyanakodva nzi: Meg akar szgyenteni, be akar csapni! St, nmagt vdolja. Egyik hallgatm vizsglta a szbeli bntalmazs krdst, hogyan ltjk ezt a gyermekek. Eredmnyei a kvetkezk (Bauern, 2006: 27, 28):
Bntalmazs-e szerinted, ha a szl nem dicsri meg gyerekt?
3,2 43,6 53,2

igen nem nem vlaszol

69

Bntalmazs-e szerinted, ha a szl durvn megszidja a gyereket?

9,2 igen 38,2 52,6 nem nem vlaszol

Bntalmazs-e szerinted, ha a felntt megalzza a gyereket?

8,4 2,4 igen nem nem vlaszol 89,2

Bntalmazs-e szerinted, ha a felntt kineveti a gyereket?

4,8 36,2 59,0 igen nem nem vlaszol

Az elhanyagols krdsben az albbi eredmnyek szlettek (Bauern, 2006: 29): nem igen nem vlaszol 1. Bntalmazs-e szerinted, ha a szl nem viszi 71,5 21,3 7,2 orvoshoz a beteg gyerekt? 2. Bntalmazs-e szerinted, ha a szl nem ltzteti 70,3 25,7 4,0 fel gyerekt az idjrsnak megfelelen? A fizikai bntalmazs szempontjait a gyermekek gy tlik meg (Bauern, 2006: 29, 31):
igen 7. Bntalmazs-e szerinted, ha a szl nha pofon ti gyerekt? Bntalmazs-e szerinted, ha a szl rendszeresen megpofozza 8. gyerekt? Bntalmazs-e szerinted, ha a szl bntetskppen szobba zrja 9. gyerekt? 32,9 61,3 5,2 91,2 4,8 4,0 23,3 nem vlaszol 70,7 6,0 nem

70

Elgondolkodtat a kvetkez kt krdsre adott vlasz. (Bauern, 2006: 31) A szlk nem gyelnnek kellen gyermekk holltre? Viszont jellemz, hogy a gyerekek nagy szzalka elfogadja a gyengbbek bntalmazst.
Bntetnek-e, ha nem a megbeszlt idpontra rsz haza?

Szabad-e a gyengbbet bntani?

igen nem nem vlaszol

igen nem nem vlaszol

A gyermekbntalmazs (vers) eredmnyessgt elvitatja a Pedaggiai Lexikon: a fenyts, a vers pedaggiai hatsa egyrtelmen negatv. Rombolja a gyermek nrzett, s megflemlt. Durva mdszer, melynek lnyege a teljes kiszolgltatottsg rzkeltetsben van (III. Ktet, 1997: 544). A gyermekek nyilatkozata is sszecseng ezzel a vlemnnyel (Bauern, 2006: 31).
Jobban fog-e tanulni a gyerek, ha a szl megveri? Jobban fog-e viselkedni a gyerek, ha a szl megveri?

igen nem nem vlaszol

igen nem nem vlaszol

Egyik felmrs (Smith, 1973) arra dertett fnyt, hogy a gyermekket bntalmaz szlk (1) ltalban korn ktttek hzassgot, legtbb gyermekbntalmazs 21-23 veseknl fordult el. A bntalmazk (2) rossz anyagi krlmnyek kztt lt, gyermekkorukban szintn bntalmaztk ket. A vizsglt (3) apk 64%-nl s az anyk 76%-nl szemlyisgzavar mutatkozott. (4) A bntalmaz anyk 34%-nak boldogtalan s szeretetet nlklz gyermekkora volt. Az (5) apk egynegyede, s az anyk egytizede viszont bntetett ellet volt. A csaldon bell elkvetett erszak magyarzata lehet tovbb, hogy a csald az rzelmek trhza. A szeretet s a gyllet keverednek itt. Mivel ez benssges kzssg, a viselkedseket mskppen rtkeljk. Ha pl. egy n trsasgban sokat beszl, vagy kifecseg intim dolgokat, a frfiak csak megmosolyogjk. m, ha ugyanez trtnik a csaldon bell, ez hbort robbanthat ki. Ezt fejezi ki a rgi monds is: A pnz olvasva, az asszony verve j! Egybknt a kzvlemny is furcsa: minden negyedik amerikainak akr frfi, akr n az a vlemnye, hogy a frj, ha alapos oka van r, megtheti a felesgt. Ez taln kisebb arnyban-, de fordtva is igaz. Msrszt az erszaknak ketts trsadalmi megtlse van: ha a boltban megt egy felntt egy gyereket, a felnttet valsznleg eltlik a vsrlk. Ha viszont egy gyerek pimaszkodik szleivel vagy ms felnttekkel az utcn, a felnttek zme eltli a gyerek szleit: Mirt nem verik meg! Majd n mresre tantanm! Ugyanakkor azt sem tveszthetjk szem ell, hogy 50%-a azoknak, akik erszakot kvetnek el a csaldon bell, ms helyzetekben is erszakosabbak.

71

Az let nehzsgei, szocilis gondok is kivlthatjk az agresszivitst a partnerrel vagy a gyermekkel szemben, klnsen A stressz okai a szlk krben akkor, ha a szl szociokulturlis htterben (sajt szleinl) ezt maga Anyagi helyzet 6% 6% is tlte, vele is agresszv mdon Munkahely 18% bntak szlei. Ratk Anita, Egszsg-betegsg hallgatm, 2010-ben vgzet kutatsa 53% Csaldi let bemutatja az let nehzsgeinek 18% Nem vlaszolt stresszor (krost) hatst: A felnttek letben a legtbb stresszt az anyagi helyzet okozza (53%-ban), ezt kveti a munkahely s az egszsg-betegsg azonos 18-18%-os arnyban, a legkevesebb stressz-tnyez pedig 6%-kal a csaldi let (nem vlaszolt: 6%). A bntalmazs tovbbi okozi lehetnek: (1) a mostoha-jelensg (mesk) (4) a tlzott testvrfltkenysg (Bernstein) (2) a hatalom akarsa (Adler) (5) a mdia, klnsen a tv negatv hatsa (Mrei, 1978: 111) (3) a prkapcsolata mentse (Bernstein) (6) a testi, vagy lelki betegsgek Sok gyermek s felntt helyett, Mricz Zsigmond panaszkodik gyermekkori otthonnak feszlt lgkrre: Hzunkban mindig sajtos, srtdtt hang uralkodott. Kicsit feszlt hangulat. llandan olyan lefojtott vita mdjn beszltek Azon sokat tndtem letemben, honnan van az a sok ellentt odahaza. Ettl rosszabb is elfordul, az, amit Jszai Mari, nagy mvsznnk r Emlkirataiban: Gyermekkoromban minden olyan rmsgesen komoly volt, mint a hall. Apm eltt soha sem nevettem. Egyetlen egyszer sem mosolyogtunk egyms szembe. Egyetlen egyszer sem tette rm a kezt, csak ha vert. De ezt gyakran tette. Ugyanakkor az is tny, hogy bntalmazott gyermek legszvesebben a szleinl keres oltalmat, amint ezt Bauern Kolonics Katalin 2006-os kutatsa kimutatta:
Ha bntalmazs r, csaldon bell kihez fordulhatsz? szleim testvreim nagyszleim egyb rokonom nincs vlasz

A nevelk s a segt szolglat dolgozinak a feladata, hogy a szlkkel s a gyermekekkel tantsanak meg erszakmentes problmamegold technikkat, mint pl. a megbeszls, tisztzs, vita, msok vlemnynek kikrse. A veszekeds lehet tisztt is, ha jl vgzdik. Megtrtnt az els veszekeds. Rgi, gyermekkori szoksomhoz hven, bevgtam magam mgtt az ajtt, vgigvetettem magam az gyon, s bgtem, zokogtam. Bandi is elment. Hossz rk mltn trt csak haza. Ekkor fagyit ksztett. Ez volt letem legfinomabb fagyija. A hideg dessg lelohasztotta mrgnket, s vele egytt a veszekedshez szksges hv is lelohadt. 3.2.3. Nemi erszak Tbb rokon fogalom szorul magyarzatra. A Bntet Trvnyknyv emlti az erszakos kzslst (Btk. 197.), amit erszak, fenyegets, flrevezets rvn kvet el az

72

egyn. 12 ven aluliakkal trtn nemi aktus minden esetben ide soroland. A szemrem elleni erszaknak (Btk. 198.) bizonyul mindennem szexulis tevkenysg, ahol nem kvetkezik be kzsls. Termszet elleni fajtalansgot (Btk. 199.) kvet el a 18 letvt betlttt szemly, aki 18 v alatti ugyanazon nem szemllyel ltest szexulis kapcsolatot. Termszet elleni erszakos fajtalankods (Btk. 200.) vtsgbe esik a felntt egyn, aki azonos nem szemlyt erszakkal, fenyegetssel fajtalansgra knyszert. Megronts (Btk. 201-202.) bntnyt kveti el az, aki 18 letvt be nem tlttt szemllyel kzsl, vagy 14 v alattival fajtalankodik, vagy erre prblja t rbrni. A vrfertzs (incestus) (Btk. 203.), az egyenes gi rokonok kztti kzslst vagy fajtalankodst jelent. A nemi erszak vagy szexulis molesztls lehet: kzsls, szexulis izgats, nemi szervek mutogatsa, pornogrf anyagok nzegetse, erotikus beszlgets (Taylor, 1992: 26-27). A vrfertzs s megronts gyakorisga az utbbi 20 vben emelked tendencit mutat. Vilgszerte (Perczel, 2010: 36) a nk 12%-a, a borderline szemlyisgek 75%-a, a skizofrnek 50%-a, a prostitultak 80%-a lte t gyermekkorban a szexulis erszak valamely formjt. Az alsbb trsadalmi osztlyokban gyakoribb. A vrfertzs kb. 70%-a apa (vagy mostohaapa) s lnya kztt zajlik. De lehet tettes ms rokon is. A megrontst a csaldhoz kzel ll szemly, esetenknt idegen is elkvetheti. A viszony lehet alkalmi, vagy vekig tart. Az ldozat ltalban kt vnl idsebb. A gyermekek molesztlst nehz megmagyarzni. Lehet betegsg, pszichs zavar a jelensg mgtt. A frfiak egy rsze nehezen fejezi ki rzelmeit, s azokat sszekapcsolja a szexulis vgyaival s hatalma gyakorlsval. A szexualitstl teszi fggv frfiassgt. Fl a szexulis kudarctl, fl a neki megfelel partnertl. A nk rzelmeiket ltalban knnyebben fejezik ki, s nem szortjk le a szexualitsra, inkbb teljessgre trekszenek. Taln ezrt gyakoribb az erszak frfiak rszrl. Szomor jelensg az, hogy nha a msik szl tud a vrfertzsrl, de nem mer feljelentst tenni. St mg a gyermeket bntalmazza, megalzza is. Az anyk egy rsze flti j kapcsolatt, gyermeke szexulis zaklatst is eltri. Persze, ha akarn, megvdhetn lnyt, br lehet -, hogy elveszten prkapcsolatt. A krds elgg vilgos: rdemes-e ilyen kapcsolatrt a gyermekt s annak jvjt felldoznia. Esetenknt a pedaggusok sem hisznek a panaszkod gyermeknek. gy a gyermek ktszeres traumt l t. Elszr a molesztls, ami tarts testi-lelki srlst okozhat, msodszor a felnttek meg nem rtse, ami msodlagos lelki srlst eredmnyez. Az ilyen gyermek elvesztheti bizalmt a felnttekben, a viszonyulsi msikban, ami neheztheti ksbbi szexulis kapcsolatt, vagy csaldi lett. A prostitultak, fiatalkor bnzk, serdl csavargk s kbtszerezk kztt nagy arnyban vannak olyanok, akik gyermekknt a szexulis erszak ldozatai voltak. Az sem kizrt, hogy az ilyen gyermek, ksbb maga is szexulis erszakot kvet el msokon. Az incestus, de ltalban a szexulis erszak minden npnl bntnynek szmt (Perczel, 2010: 37), amit slyosan (akr akasztssal is) bntetnek. A magyar Bt slyosbt krlmnynek tartja, 5-15 v bntetst r ki az elkvetre. A pedofilokat mg az eltlt bnzk is kikzstik maguk kzl. Lnyeges a szexulis erszak megelzse. A szlk, az iskolk s a szocilis szakemberek biztostsanak a fiknak s frfiaknak olyan lehetsgeket, ahol gyakorolhatnk a gyengdsget, amelyekben nem jtszik szerepet a szexualits, pldul bartsgban, kisgyermek gondozsban. A szexulis nevelst nagyon komolyan kell venni. A prkapcsolati tancsadsban oda kell figyelni a partneri kapcsolat erstsre. Az erszakot elszenvedettet (1) fogadjuk bizalmunkba, (2) jelentsk az esetet a gymhatsgnak vagy gyermekvdelmi felelsnek, (3) biztostsunk egszsggyi elltst szmra, valamint (4) rszestsk pszichoterpis vagy szocioterpis kezelsben.

73

3.3. A vls tnye A hzassg vszzadokon t a nyugati (keresztny) trsadalmakban felbonthatatlan volt. A XX. sz. elejn a vls mg trsadalmilag szgyenletes, a trvny is csak az egyik fl vtkessge esetn engedlyezte. A szzad msodik felben a trvnyek liberalizldtak, lehetsgess tettk a vlst klcsns megegyezs alapjn is. A vlsi jogszablyok engedkenysgvel emelkedik a vlsok szma. Egyb tnyezk mellett az individualizmus ersdse s a mobilits emelkedse nveli a vlsok szmt (Cseh-Szombathy, 1985: 169). A szlk vlsa, a vls hangoztatsa a trsadalom kzegeiben s a mdiban, nem ms, mint szocializci a vlsra. Fejezetnk kidolgozsnl jeles szerzket (Bodnr, 1986., Giddens, 1995: 389-394., Hamner, 1996.191-240., Teleki, 2003: 145-157) kvettnk. 3.3.1. A vls Magyarorszgon A vls civilizlt vilgunkat sjt jelensg, amit szmtalan egyn tragdija kvet, a gyermekek nevelst s fejldst megnehezti, iskolai problmk garmadja szrmaztathat belle. A fggbetegsgek s a bnzs gykereit is megtallhatjuk a vlsban. gy tnt, hogy a vlsok szma haznkban 1980-1997-ig nyugvpontra jutott, sajnos gynge remnysgnek bizonyult, mert 1997 ta tovbb n a vlsok szma. Ekkor 47 ezer hzassgot ktttek s 25 ezer vlst mondtak ki. Az elvlt prok 72%-nak volt gyermeke. A vlsok nem a hzassg krzist jelzik, hanem azt igazoljk, hogy az emberek mindinkbb individualistk, nknyesek, az elktelezettsget egyre inkbb elutastjk. A trssal egytt tlttt id kevs s minsgben is gyenge. Az rvnyesls, a karrier fontosabb vlt, mint a csald meleg lgkre. Ugyanakkor a mdia is a vlst hirdeti a nagyok (sztrok) vlsi botrnyai szellztetsvel, a htlensget s vlst pozitvan bemutat filmjeivel. A vls, az egyn s a trsadalom betegsge. 1999-ben 386 egyedl nevel elvlt szlvel folytattam interjt. Megllapthattam, hogy a vls leggyakoribb oka az alkoholizmus (46,1%), ebbl az anyk 10,7%-nl jelentkezett ez a vlok. Ezt kvette a partner flrelpse (26,9%), ami 10,6 %-ban anyknl fordult el. A prok elhideglse (16,6%) is jelents vlsi ok, s ebbl a nk 83,2%-nl volt ez a szempont dnt. A korai hzassg (7,7) is szembetn, mg a tbbi vlsi okok (agresszivits, eltr letfelfogs, beteg gyermek, a frj hossz tvollte, jtkszenvedly, drogfggsg, anyagiak, betegsg, bnzs, rdekhzassg) nem rik el a 3,5 %-ot sem. rdekes az anys beavatkozsa (3,6%), mint vlok. Az egyedl nevel apk 39%-a a felesg karrierista magatartst emlti vlsa elidzjeknt. Az elvltak 80%-a prjt hibztatja prkapcsolata csdjrt s csak 20%-a ismeri be sajt hibjt is. A vlst 4/5 rszben a felesg kezdemnyezte. A csaldsegt szolglat s a pedaggusok, klnsen a szocilpedaggusok feladata a prevenci, s a vlflben lv prok tterelsi ksrlete a pozitvabb megoldsok fel. A gyermekeket az iskolban a csaldi letre kell nevelni. Segthetjk ket azzal, hogy megbeszljk velk a csaldi gondokat, felksztjk a szlk vlsra, biztostva ket, hogy szleik ezutn is szeretni fogjk. Beszltetjk ket: mondjk el aggodalmaikat, rzseiket. Szorosabbra fzzk a szlakat a rokonsgukkal s ismerseikkel. Brmennyire is rosszul hangzik, a szlk hzassga a gyermekek szemben isteni trvny, azaz, felbonthatatlan. Brhogy hozza a sors, ez a sztszakthatatlan kzssg valban rkk megmarad. Dnthetnek a felnttek, ahogy akarnak. sszeveszhetnek. A gyermekek ekkor reszketnek, nehogy elvljanak. s, ha elvlnak, k a gyerekek igyekeznek mindkt szljk kezt fogni.

74

Az elvltakkal foglalkoz vizsglatok egybehangz kvetkeztetse, hogy a hzassgok nem rnek vget a vls kimondsval. A hzastrsak tbbsge nem tud elszakadni volt partnertl sem gazdasgilag, sem bizonyos kzs feladatok elltst tekintve, de rzelmi tren sem. ltalban veken t, de sokan egsz htralv letkben nem tudjk elrni, hogy volt hzastrsuk kzmbss vljk szmukra. A legtbben csak a klnvls utn jnnek r, hogy mennyire sszefondott letk a hzassg alatt (Cseh-Szombathy, 1985: 173). Az ltalam megkrdezett 386 egyedl nevel szl 80%-a bevallja, hogy nem knnyebb a vls utn. Lehet, hogy megszntek azok a nehzsgek, amelyekkel a vls eltt foglalkozott, de helykbe jabbak jttek. Megdbbentett az a tny, hogy az egyedl nevel szlk legnagyobb nehzsgknt az anyagiakat emltik. Ez taln a posztkommunista felfogssal magyarzhat. Szp szmmal panaszkodnak a magnyra, trstalansgra. Fbb vls utni negatv lmnyeik s rzelmeik: bizonytalansg s szorongs, gyllet s magnyossg, bntudat s elhagyatottsg, nyugtalansg s alvszavar, figyelemzavar s feledkenysg, cltalansg. Ugyanakkor alig nhnyan vannak tekintettel gyermekeik megvltozott krlmnyeire s helyzetre. A gyermekek nagyobb ingerltsgt, meneklsi ignyt apjukhoz s a rossz trsasgra val nagyobb hajlandsgukat az elvltak 1,04-%-a rzkelte, csak a szlk 0,26 %-nak szrt szemet, hogy gyerekk barti kapcsolataiban is zavar keletkezett a vlssal. Ebben is korunk ers individualizmusa tkrzdik. Pedig a kvetkezmnyek vilgosak. A tudsok (Linn, 1995: 131) 20 ven t kvettk 618 elvlt szl gyermeknek tjt, 15%-uk slyos bncselekmnyt kvetett el, vagy visszaes bnzv vlt. A devins gyermekek s fiatalok (Stratling, 1976: 21-31) legmagasabb szzalkban a lenyanyk csaldjbl nnek ki, ket kvetik a sorban az egyedl nevel anyk gyermekei, az elvlt, de jraszervezdtt, majd a teljes csaldban lk. A sort az zvegyek gyermekei zrtk. Itt az elhunyt szl idealizldott: Ha apnk lne, semmi bajunk sem lenne. De az is sszekovcsolja ket, hogy ne hozzanak szgyent apjukra. Az jraszervezdtt csaldokban vannak feszltsgek a gyermek rzelmi vilgban, mg akkor is, ha j kapcsolat ll fnn a mostohval, esetleg sajt desszljvel is. Az elvlt s egyedl nevelk sokszor fekettik volt trsukat. Az elvlt vagy lenyanyk gyermekeinek apakpe ltalban negatv: htlen, mert elhagyott. 3.3.2. A vls kvetkezmnyei A vls utni kzvetlen idszakot vizsgl kutatsok eredmnyei kapcsn megllapthatjuk, hogy a vls: 1. A csald eddigi szerkezetnek halla 6. Vlsra s a hzassgon kvli egyttlsre
2. vekig tart szthullsi folyamatot 3. jabb konfliktusok okozja 4. A gyermekek erteljesebben reaglnak 5. A gyermekeket, korosztlytl fggen rinti (Bognr, 1986: 94-105) szocializl 7. A legtbb elvlt jra hzasodik 8. A hzassgi tancsads s a csaldterpia hasznos 9. A hzassg egyhzi s/vagy vilgi szertartssal kezddik.

A vlst kvet helyzetet klnbz elmletek (Hamner, 1996: 201-207) magyarzzk. Itt megelgszem felsorolsukkal: l. Az apa elvesztsnek hipotzise kzppontjban ll az elszakads az aptl. 2. A gazdasgi gondok hipotzise az anyagi vlsgot helyezi kzppontba. 3. A halmozott stressz hipotzise a stressz feldolgozsra sszpontost. 4. Az ellensges szl hipotzise, amely szerint a gyermek szleiben ellensget lt. 5. Az alkalmazkod szl hipotzise, melynl a rugalmas szl a kzponti figura. Az elnevezsek magukrt beszlnek. Mind egyszerre hatnak s rvnyeslnek. Felmrs (National, 2005) szerint a csaldi feszltsgek s vitk tz leggyakoribb oka:

75

1. A vezets egyenrang megosztsa a gond 2. Hitvesem olykor tlsgosan makacs 3. Gyermekek krli bajok 4. Prom tlsgosan negatv s kritikus szemllet 5. Hzastrsam kevs idt fordt rm 6. Hitvesem nem tudja kifejezni elgg rzelmeit 7. gy rzem, minden problmrt n vagyok a felels 8. Feladom a nzeteimet, hogy elkerljem a csaldi perpatvart 9. Nehezen tudjuk teljesteni a ktelessgeinket s a vllalsainkat 10. Azt hiszem, a klnbzsgeink soha sem fognak felolddni

93% 87% 84% 83% 82% 82% 81% 79% 79% 78%

A vls utn az elvltak 80%-a kisebb-nagyobb depressziba esett, br 4/5 arnyban ppen (az anya) kezdemnyezte a hzassg felbontst. 27,7%-uk trshinyra s magnyra, 10,1% pedig rzelmi hinyra panaszkodik. A munkanlklisg miatt szenved 2,3 %-uk. A lthats jogilag leszablyozott, m komoly bonyodalmakat jelenthet az egyedl nevel szlnek, volt hzastrsnak, klnsen a gyermeknek. Ezrt gyeljnk a kvetkezkre:
(1) Ritmikus idben ltogassa gyermekt (2) A vltozsra a gyereket felkszteni r (3) F a pontossg! (4) Visszautasts csak a gyermek rdekben (5) F az szintesg mindkt szl rszrl! (6) Mutassuk meg a csaldunkat (7) Legfontosabb: beszlgessnk!

Mindkt szlnek gyelnie kellene arra, hogy ne vonja ktsgbe azt, amit a msik mondott. Ne cskkentsk a msik tekintlyt a gyermek szemben. Ne akarjuk meggyzni a gyereket, hogy mindig s csakis neknk van igazunk. Ne vdekezznk hevesen a gyermek vagy a szltrs ltal mondott brlatra. Adjunk j pldt. Ne igyekezznk sajt problminkat a gyermeken t megoldani, ha bajunk van, lpjnk fel szemlyesen. Mindkt szl igyekezzen meghallgatni a gyermeket s odafigyelni r. Legyen nyitott a szemk, s vegyk szre, ha problma jelentkezik. lljanak a gyermek rendelkezsre. m, a szl szabjon irnyt. Amikor egytt vannak a gyermekkel, rljenek egymsnak, s ne akarjk befolysolni, sajt prtjukra lltani a gyermeket. Vgeredmnyben, ha legalbb is egyelre - elrontottk a sajt letket, ne tegyk ezt gyermekkvel is. Komolyan kell foglalkozni a vlsok megelzsvel (Harrach, 2000: 13-14). Szerintem ez fkpp a mdia, a csaldsegt szolglat s az egyhzak, de magnak a csaldnak, az iskolnak, valamint szociokulturlis htternek feladata. A vls megelzse szksges s lehetsges, mghozz kt ton. Az egyik a jl elksztett hzassgkts. Eszkzei:
(1) A csaldi letre nevels a csaldban, az vodban, az iskolban, a mdiban (2) A csaldkzpont kzvlemny formlsa (3) Minden frumon hangslyozni a csald szksgessgt s lehetsgeit (4) Az ernyek (trs, megbocsts, szeretet, hsg stb.) gyakorlsa. (5) Vasrnapi pihens, feltltds (hinycikk!) (6) Gyermekek gondozsa (7) Csaldi klubok mkdtetse (eladsokkal, vitafrumokkal, trkkal s nyaralssal) (8) Vlsgba jutott csaldok tmogatsa (pnzbeli s termszetbeni juttatsok, szellemi segtsg, mint a kpzs, megbeszls, tancsads s terpia stb.)

A vlsok megelzsnek msik lehetsge a csald gondozsa. Fbb elemei:

(1) A jl mkd prkapcsolat s csald erstse (2) A pr, illetve a csald kzs tevkenysge (3) El kell hagyni egyes dolgokat (esetleg szlket, bartokat, rgi szoksokat, kedvenc szrakozst). (4) Beszlgets a hitvessel, a csald tagjaival (rmeikrl, bnataikrl, sikereikrl, aggodalmaikrl, rzseikrl, st gondolataikrl)

McGinns sszelltotta a hzassgi konfliktusok tzparancsolatt: (1) Nzd el hitvesed tmeneti rltsgeit! (2) rtsd meg, hogy a dh s a harag normlis rzsek! (3) Ne vgy mindent magadra! (4) Tisztzd elszr magadban, hogy prod csak dhs rd, vagy tnyleg bntani akar! (5) Nem mindig te vagy az oka, ha hzastrsad rosszkedv! (6) vatosan rizd az letteredet! (7) Engedd meg, hogy hitvesed tlje ellentmondsos rzelmeit! (8) Vedd tudomsul, hogy viselkedsed nem csak a sajt letedet befolysolja! (9) Ne prbld a gyerekek rvn megoldani hzassgod problmit! (10) Ne emlegesd a vlst, ha nem gondolod komolyan! (Leszek, 1985: 82-85)

76

3.4. Az egyedl-nevels Az egyedl nevels nem ritka eset. Mgtte ll a gyakori vls, az esetleges zvegysg, vagy a lenyanya-jelensg. Sajnlattal kell megllaptanom, hogy jelen helyzetnkben, a teljes csaldban sem ritka az egyik szl hinya: klfldn, vagy vidken dolgozik, esetleg helyben, m ltstl vakulsig tvol van csaldjtl. Hzastrsa egyedl neveli gyermekket. Ez a jelensg klnbz szemlyi s gyermeknevelsi bonyodalmakat hoz magval. Tbbek kztt, az egyedl-nevel csaldtpus vsdik be a gyermek s fiatal tudatba, mint kvetend plda. Nem lehet mindegy, hogyan birkzunk meg ezzel a tnnyel. Szakemberek (Rowlands, 1986. Bognr, 1986. s Teleki, 2003, Bunyevcz, 2007) segtsgre szorulunk. 3.4.1. Az gyedl nevels s bonyodalmai Az egyedl nevels taln USA-ban (Brooks, 1981: 286k., Hamner, 1996: 191k.) tekinthet vissza leghosszabb mltra. m az egyszls csaldok arnya haznkban is nvekszik: 1970-ben mg 300 ezer, 1996-ban mr 402 ezer, ma mr tbb mint 440 ezer. Tlnyom tbbsgt (kb. 85%-t) az anya vezeti. Rszben, mert a brsg is gyakrabban az anynak tli oda a gyermeket, mert a nk hivatsnak tartja a kisgyermek nevelst, msrszt a frfiak lettartama rvidebb (MKPK, 1999: 25). Az egyszls csaldok eltr tpusait ismerjk:
(1) megzvegylt csaldja (2) ltszat p csald (Nanszkn, 2000: 133) (3) elvltak csaldja ltalban jl szitult, 50%-uk sajt laksban (hzban) l, sszetartozs rzsk magasabb, mint a teljes csaldokban lk. Ktszls csaldok kb. 50%-a, mert az apk 80%-a dolgozik msodllsban is. Az anya egyedl nevel. Ehhez trsulhat az ideges lgkr, veszekeds, gyermekbntalmazs, alkoholizls. Az egyszls hztartsok 60%-a. Itt l a 16-24 ves fiatalok egytde. A gyermekek veszlyeztetettebbek, mint az zvegyeki. Tbb pszichs problma knozza ket, korbban kezdenek szexulis letet, a mvi abortusz is gyakoribb nluk. A 20-24 ves anyk 25%-a leny, szegny sors. Gyermekeiket pszichs gondok terhelik, szexualitsuk bizonytalan, gyakori az abortusz.

(4) lenyanyk csaldja

A csaldnak dnt szerepe van gyermekei szemlyisgnek formlsban az jszltt-kortl a fiatal felnttkorig. Legfontosabb feladatai kztt vannak az rmre, a szeretetre, a munkra, az alkotsra, a kzssgi letre val szocializci s nevels. A kutatsok egyrtelmen rmutattak arra, hogy az egyedl nevel szlk kevsb hatkonyan ltjk el nevelsi feladataikat: nagyobb kvetkezetlensget mutatnak a fegyelmezsben, s kevsb kpesek ellenrzsk alatt tartani gyermekk viselkedst, mint az egytt l szlk. Problmik klnsen az anya s figyermek viszonyban jelentkezik. Hisz az letkben bellt vltozsok arra knyszertik, hogy sajt gondjaikra koncentrljanak (Bognr, 1994: 112-113). Az egyedl nevelk interjibl kitnik, hogy gyermekeik sebzettebbek, magatartsukban zavartak, agresszvebbek, fegyelmezetlenebbek, erklcsi magatartsuk gubancos. Szleik elvesznek gondjaikban, bajaikban, s a nevels problmjra mr csak kis rsz jut idejkbl. Gyermekeinknek viszont szksgk lenne j felntt szerep-modellekre (Jardins, 1993: 210kk). Ha nem ltnak maguk krl sikeres, teljes, rett felntteket (frfiakat-nket, frjeketfelesgeket, anykat-apkat), hogyan lesznek maguk sikeresek, kiegyenslyozottak valamelyik felntt szerepben? A krds mg bonyolultabb: Kitl tanulta szlje a viselkedst? Milyen modell szerint mintzta lett?

Az egyedl-nevel srhat s zokoghat sorsa s gyermeke felett. Vagy ert vesz magn: Amikor az ember hullmvlgybe kerl, nem lhet lbe tett kzzel, nem srdoglhat. Meg kell prblni kikszldni belle. Ezt tette Mrs. Anna Ling Pierce, aki elszr lnyt vesztette el rkban. Frjvel s kt fival sszefogtak s alaptvnyt (Ali Serege) hoztak ltre a rkbeteg gyermekek megsegtsre. A pnz gyjtse kzben a frj, John infarktusban elhunyt. A magra maradt asszony tkarolta kt zokog kisfit s belekiltotta a vilgba: Ezt is kibrjuk! Levelet rt halott frjnek, melyet a temetsn felolvasott: gy nevelem majd a fikat, hogy hozzd hasonlak legyenek. Meggrem, hogy folytatom a munkt, amit

77

elkezdtl Ali Seregvel. Csakhogy mostantl Ali s Apu Seregnek fogjuk nevezni. Drga John, ksznm mindazt, amit tled kaptam! Ennek, az egyedl nevel asszonynak ksznheti a Massachusetti Egyetem rkkutatsi lehetsgeit, s sok rkbeteg gyerek, a kiegszt kezelseit. Igen, az zvegy! - kifogsolhatjk az elvltak vagy lenyanyk. Az egyedl nevel szl fbb problmi (Stratling, 1976: 70-91) abbl szrmaznak, hogy hzassgnak vge, s egy teljesen j letet kell kezdenie, amire nem kszlt fel s nem is kszlhetett fel. Vissza kell menni az letbe, a munkba. Magra kell vennie a csaldrl val gondoskods terht. s egymaga van. Becsapva rzi magt. Az eddigi gretek s remnyek reseknek bizonyultak. A csaldsok, mintha nem akarnnak vget rni. Itt a gyermek. Mi lesz vele? Sikerl belle embert faragni? Hol helyezze el gyermekt? Hogyan tovbb? Egyedl? Vagy? Szksges, hogy az egyedl nevel szl naponta legalbb 30 percet tltsn minden gyermekvel (Hope, 1976: 314-321), beszlgessen, jtsszon, szrakozzon vele. A gyermek szemlyisgnek fejldse szempontjbl lnyeges a szl-gyermek, a jelents msikkal (Mead, 1934) val rzelemi kapcsolat, ami melegsget, felelssget, gondoskodst, gyermekkzpontsgot jelent. Ha a szl elhanyagolja, a gyermek visszautastva rzi magt, ami vgzetes lehet a szemlyisgre. A szl-gyermek kapcsolat msik jelents vlfaja a kontroll krdse. Ha a szl nem kontrolllja, ellenrzi, figyeli gyermekt, ez slyos viselkedszavarokhoz vezetheti. Az egyedl nevel szl idszkben szenved. Mikor foglalkozik gyermekvel? Az elhanyagolt gyermek pedig veszlyeztetett. Alacsony az nrtkelse, kompetencia-hinyban szenved s viselkedse devinss alakulhat. Mivel a gyermekek zmben anyafigurkkal vannak krlvve otthon, blcsdben, vodban, iskolban (Brooks, 1981: 302k), apafigurrl vagy apaptlkrl kell gondoskodni. A fiknak frfii nazonossgukhoz szksges ez a frfiminta, a lnyoknak a ksbbi prvlaszts rdekben kell az apaszerep, m fiknak s lnyoknak egyarnt szksgk van a vdelmez apafunkcit betlt szemlyre. Hosszanti (longitudinlis) felmrsek azt bizonytjk, hogy mind a fiknak, mind a lnyoknak apa nlkl nehzsgeik lesznek intellektulis feladataik elvgzsnl: az elvont tudomnyok (matematika, fizika) tanulsnl, a kitarts terletn is hinyosabbak, st sszpontost (figyelem) kpessgk is bizonytalanabb. Az apa nlkli lnyok vagy mrtktelenl szgyenlsek s flnkek, vagy rmensebbek. Serdl korukban ltalban meggondolatlanabbak szexulis kapcsolataikban s knnyelmek, korbban ktnek hzassgot. A szakemberek szerint (Satir, 1999: 123kk) az egyedl nevels eredmnyessgt ugyanazon nevelsi md garantlja, mint a ktszls csaldt, ami nem ms, mint az egyttrz szeretetre, tekintlyre, hatrozottsgra, kvetkezetessgre pl nevels. Baumrind (1971) hres kutatsai eredmnyeknt kifejti, hogy a legidelisabb nevelsi attitd a tekintlyelv (autoritativ), amikor a szl viszonylagos szabadsgot ad gyermeknek, de sszer hatrokkal ltja el. Stabil s jl krlrt kvetelmnyeket tmaszt azokon a terleteken, ahol a szl nagyobb tudssal s rltssal rendelkezik. Az gy nevelt gyermeknek alkalma nylik krnyezete megismersre, nkpe s nazonossga kifejldik, mert a szl odafigyel gyermeke alapvet szksgleteire. Az egyszls csald is jl funkcionlhat, ha a szl:
(1) Hatrozott kontrollt gyakorol (2) Kapcsolatt bizalomra pti (4) Klcsnssget szorgalmaz A gyermek nbizalma ers, idegzete ers, jl rzi magt a csaldjban. A gyerek igen kommunikatvv vlhat. A gyermek kreativitsa ersdik.

Roppant meghatroz a szl attitdje (Plhegyi, 1997: 97-102) gyermeke szemlyisgnek fejldsben. rett, harmonikus szemlyisg alakulhat a szl ngy attitdje nyomn. Az elfogadssal biztonsgrzetet tpll, kiegyenslyozott rzelmeket s nllsgot terem. A helyesl szli magatartssal j lelkiismeretet, erklcsi sszhangot s szocilis rzelmeket tpll. Az elismer attitd rtktudatba, pozitv nrtkelsbe s

78

teljessgre trekvsbe vezet. A kitntet magatarts a kpessgek fejlesztst, a megfelel szerepvllalst biztostja a gyermeknek. Ha az egyedl nevel szlt lelki sebei, elfoglaltsga, elgedetlensge, magnyossga ellenrzsekkel tlti el gyermekvel szemben, a gyermekbl gyerekes (infantilis) szemlyisget nevel. Az elutast szl gyermekt alkoholizmusba, kbtszer-fggsgbe, szabados szerelembe kergeti. Az eltl gyermekt, rossz lelkiismeretv, tvolsgtartv teszi. Ha lekicsinyli gyermekt, az cskkentrtksgben fog szenvedni, amit msok feletti hatalmaskodssal, aszocilis viselkedssel igyekszik tomptani. A megblyegz szli magatarts a htrnyos megklnbztetettsg rzett kelti a gyermekben, hogy ezt a knz, mar rzst eltntesse igyekezni fog beolvadni a tmegbe, nem akar egynisgg vlni. A felnttek minden csaldtpusnl ha hitelesek s kreatvak a csald mrnkei. Az egyedl nevel, egyszls csaldban mg inkbb fel kell dolgozni a nehzsgeket (szl s gyermeke, szl s volt partnere kztt), s hatvnyozottan el kell gyszolni a mltat, mint a teljes csaldban. Biztostani kell a gyerekeknek teljes frfi- s nkpet, viselkedsi modellt, valamint a folyamatos frfi-n kapcsolatmintt. Azt sem szabad feledni, hogy az egyszls csald gyermekei letben fontossgban ktszeresre n a barti kr hatsa s szerepe (Nanszkn, 2000: 136), a szlnek jobban oda kell figyelnie gyermeke bartkozsaira. 3.4.2. Az egyedl-nevelk segtse A teljes csaldok is segtsgre szorulnak, m az egyedl nevelk hatvnyozottabban. A pedaggusok sokat segthetnek, m ennek rdekben a pedagguskpzsben tbb helyet kellene biztostani a csaldszociolginak s a csaldi letre nevelsnek.
Segteni lehet az egyedl nevel szln (Hamner, 1996: 212k) azzal, hogy a rszids munka nagyobb knlatt trjuk el. A gyermekek napkzi elltst jobban megszervezzk, szlltsukat az vodba, iskolba lebonyolttatjuk. A vsrl kzpontokban ingyenes gyermekvigyzst iktattatunk be. A hztartsi munkk elvgeztetst hivatalok bonyoltjk. A gyermekek szabadidejt intzmnyesen szervezzk. Tancsad kzpontokkal tmogatjuk a szlket s gyermekeket. Fiskolinkon tbb kutatst kellene vgezni az egyszls csaldokkal kapcsolatban, hogy kidolgozhassuk a hatsosabb segts mdjt. Klns figyelmet szentelnk a serdlkre. Ebben a

korban legfontosabb a csald napirendje, letvitele, a rendszeres munka, a pihens. A serdl lehetleg napi 9 rt aludjon. A fizikai munka s a sport levezeti flsleges energiit. Titkolzbb, titkait nem osztja meg brkivel. Ajnlatos az azonos nemek kztti bartkozs. Frkzzn bizalmba a szl s nevel. Napjainkban hinyzik a nevelsbl az N-vitamin (Rosemond), rendszeresen hallaniuk kellene a gyerekeknek: Nem! Nem szabad, mert! Itt nhny alapszablyt (Kormos, 2001) sorakoztatok fel a szlnek s nevelnek:
(1) A szl (nevel) maradjon meg annak, ami (2) Idejekorn kell kezdeni a fegyelmezst (3) Lnyeges a gyermekkel egytt tlttt id. (4) Szablyozzuk a gyermeke szabadid-eltltst. (5) Tudja a szl (nevel), hol van a gyermek. (6) rtkeljk trgyilagosan gyermeket (7) A teljes csald az igazi fejleszt kzeg (8) Megfelel mintk biztostson a szl(nevel)

USA minden llamban szlkpz kzpontok sietnek a szlk fejlesztsre. (Jardins,1993: 255-269) Taln a csaldsegt kzpontjaink (sssszolglataink) feladata lenne haznkban a szlkpzs, a szlk klubjnak szervezse, amire klnsen rszorulnak az egyszls csaldok. 3.5. jrahzasods Mivel az jrahzasods legkevesebb nyolc kombincijt ismerjk (Gyermektelen elvltak hszas veik elejn, gyermekes szemlyek 20-40 veikben, felntt-gyermekesek 40es veik vgn vagy ksbb, az j csaldban is szlethetnek gyermekek, a partnerek egyike lehet hajadon, elvlt vagy zvegy), nehz ltalnos megllaptsokba bocstkozni. Nhny

79

megjegyzsre mgis szksg van. Kiemelend: az jraszervezett csald az jraszervezett csaldi s mostohaszli letvitel szocializcija! Az jrahzasods krdst s problmit jeles szakemberek (Giddens, 1995: 394-401, Bognr, 1986: 125-178 s Rowlands, 1987, Bernstein, 1990) publikcii alapjn trgyaljuk. 3.5.1.Az jrahzasods tnye A XX. szzad elejn is elfordult jrahzasods, de az egyik fl szinte mindig zvegy volt. Ahogy az 1960-as vektl a vlsi arnyszmok nvekedtek, gy emelkedett az elvltak jrahzasodsnak szma is, hisz legtbb elvlt nhny ven bell jra hzasodik. Napjainkban hozzvetlegesen mondhatjuk, hogy minden 100 hzassgbl legalbb 25-ben az egyik fl mr elzleg lt hzassgban. 35 ves korig az jbli hzassg szinte kizrlag elvltak kztt jn ltre. Ezutn gyakori az zveggyel kttt hzassg. 55 ves kortl kttt hzassgok kb. 50%-ban az egyik elvlt s 50%-ban az egyik fl zvegy. A frfiak jrahzasodsi eslye nagyobb. 4 elvlt nbl 3, 6 elvlt frfibl 5 hzasodik meg jbl. Statisztikk szerint az els hzassgok sikeresebbek, a msodik vagy tovbbi hzassgok knnyebben felborulnak, szthullnak. Br azt vrnnk el az jrahzasodottaktl, hogy az els sikertelen hzassgbl tanultak. Lehetsges viszont, hogy csak azt a kvetkeztetst vontk le: Ha nem sikerl, vlok. Ms szval konfliktuskezelsi stratgiik nem alakultak ki. A kudarcokat a hzassg felbontsval gygytjk (Giddens, 1995: 394-5). Tny: az els hzassg kt ember dolga, mg a gyermekes elvltak esetben j hzassguk sikeressge mr gyermekeiktl s a partnerek szleitl (nagyszlktl) is fgg! Br a msodik hzassg trkenyebb, mint az els. Mgis, legtbb elvlt j partnert keres. Biztonsgot s megerstst keres a prkapcsolatban. Az j hzassg azrt nem jobb, mint az elz, mert a rgi hibkat megismtlik: rossz prvlaszts s sikertelen hzassgi kapcsolat. A j prkapcsolat kialakulsa is hosszabb idt ignyel, mint az els hzassgnl. Az els hzassgnl nagy a remny, hogy a szksges kszsgeket elsajttjk s a felmerl problmkat hatkonyan oldjk meg. A msodik hzassgban erre mr kevesebb az esly. St az elrt egyenslyi llapotuk is sokkal srlkenyebb. Lnyeges krdsek teht:
(1) R tud-e hangoldni j prjra? (2) El tudja-e fogadni az j partner a gyereket? (Elfogadja-e az j partner a gyermek desszljt? A gyermek? Elfogadja-e az j apukt (anyukt)? Milyen a tgabb csald hozzllsa? Hogyan viszonyulnak az eltvozott szl szlei az j helyzethez? Mi lesz az eddigi barti krrel? Milyen kapcsolatot alakt ki az eddig egyedl nevel szl a rgi partnerrel?

A szocilpedaggus csak akkor ajnlja az j partnerrel val egybekltzst, a csald jraszervezst, ha az egyszls csald gyereke, illetve, ha a partner gyereke is ignyli az j szlt, mostoht. Mindenkppen ajnlatos elgyszolni az els hzassgot, ismt egszsgess kell vlnia az egyedl nevelnek. (1) Ha gyermeke lete egyetlen rtelme mg mindig, akkor nem alkalmas az j hzassgra. Ha viszont (2) a hadvisels llapotban l: kzd mindaz ellen, ami gyermekben volt trsra emlkezteti, vagy egyltaln gyllet tlti el a msnemekkel szemben: Elegem van a frfiakbl! A nk mind hisztisek! Mg vrnia kell. Ha minden ron (3) apt, vagy anyt akar szerezni gyermeknek, rossz jel, mert a gyermeknek van szlje, akkor is, ha elvltak. Viszont j jel lehet, ha (4) trsat keres magnak, de olyat, aki kpes egytt lni, egytt jrni vele s gyermekvel. A gyermekt egyedl nevel zvegyhez hozzment felesg mondja: Igyekeztem azt akarni, amit a gyermek. desanyja eleven emlke nekem is fontos volt. Kzs gyermeknket akkor terveztk be, amikor a kislny testvrt krt. 3.5.2. Az jraszervezdtt csald Elgondolkodtat az a tny, hogy a vlssal felbomlik a hzassg, m a csaldi kapcsolatok rkre megmaradnak, igaz, ersen sszegubancoldva s igen bonyolult

80

szerkezetben. Nem tanultak az elz hzassg konfliktusaibl? A vls traumja bernykolja az jabb prkapcsolatot? Mindhrom krdsre igennel vlaszolnak a hzassgkutatk.
Az jraszervezdtt csaldoknak vannak sajtsgos nehzsgei: (1) Az sszekovcsoldsa Megnehezti: az elz hzassgbl szrmaz gyermek, a lthatsi nehzkes (Teleki, 2000/: 99-103) jog gyakorlsa, az j szlt rugalmatlan magatartsa. (Legtbb (2) A vrszerinti szl

(3) A hozott gyerekek (4) Az j szl (5) Klnbz htter gyermekek

gond az 5-13 vesekkel lesz.) Ellenszenvess teheti gyermekt az j szlvel szemben. Az elvesztett szl megszpl a gyermek szemben. Megkapja a leg szcskt. Ha rosszat mondunk szljrl, a gyerek legbenssgesebb rzelmeibe taposunk bele. Akr gygythatatlan sebet is ejthetnk lelkn. gy tekintik szlei hzassgt, mint sztvlaszthatatlant. A vls szeparcis flelmet szl, attl reszket, hogy rkre elveszti szleit. Ha a vls megtrtnt, sajt hibjnak veheti. Ha a gyerek visszautastja t, felveszi a kesztyt. Akkor is hibzik, ha lceldik a gyerek desszljvel. Enym, tid, mink! (Bernstein, 1990) A gyerek felkiltjel (mlt!). Enym desebb! Mink a legjobb!

(6) Mostohaszl - gyermek letre kelnek a mesebeli mostohk. Az j szlnek kellene lpseket tenni mostohagyermeke fel s rdekben. kztti kapcsolat? (7) Rokoni kapcsolatok? Kik lesznek a gyermek nagyszlei? Nagyszlknt fogadja-e el az j szl szleit? 2 apuka, 2 anyuka, sokfle testvr (fltestvr), 3-4 nagyapa, 3-4 (8) Az j csaldszerkezete
nagyanya, tbbfle nagybcsi s nagynni. - s, ha ez mr a 3-4-ik hzassg? s, ha minden eddigi hzassgbl van gyermek? Legalbb egy vi ismeretsget biztostsanak maguknak. Minden nap beszlgessen egymssal az hzassgukrl. Jtszanak. Elnys, ha az j partner s az elz partner kztt j kapcsolatot l. Fogadjk el trsukat mltjval. Ne hasonltsk ssze jelen prjukat az elzvel. Vilgnzet, nnepls, termszet, kirnduls, sport, nyarals.

Nhny elvet (Rowlands, 1986) ajnlhatunk az jraszervezd csaldnak:

(1) Ne siessk el a hzassgot (2) Folytassanak valdi prbeszdet (3) Foglalkozzanak sokat a gyermekeikkel (4) Kerljk a fltkenysget (5) Legyen minl tbb kzs rdekldsi terletk

Ha kzs gyermek szletik rdemes odafigyelni a kvetkezkre: (1) Nem rendelhetik el, hogy szeressk Segthetik a gyerekeket ezen az ton. A gyermekvitkban ne akarjanak igazsgot egymst tenni, inkbb teremtsenek bkt a gyerekek kztt. (2) A csald rendje egyformn ktelez Senki se legyen kivltsgos. (3) Mindenki tartsa tiszteletben a msikat Annak holmijt is, de a trgyakat nem kell misztifiklni, egytt jtszhatnak velk, klcsn adhatjk egymsnak (4) Egyezzenek meg a szablyokban s a Mindenkire legyen egyformn rvnyes. Az nevelsmdban embersg kvetelmnye ez. (5) Keressk a kzs rdekldsi krket Mvszet, sport, manulis tevkenysg. Az jraszervezdtt csaldnak jobban oda kell figyelni az elz hzassgbl szrmaz gyerekre, mint a kzsre. rvnyes a szlre s a mostohra egyarnt. Vegyk fontolra, hogy a gyermek nem szereti, ha kinevetik, ha jelenltben gy beszlnek rla, mint a btordarabrl, ha nem tartjk meg greteiket, ha des szljt brljk, ha produkltatjk idegenek eltt, ha angyali viselkedst vrnak el tle, ha nknyesen vltoztatnak a viselkedsi szablyokon, ha testvreitl elvlasztjk t. Viszont, szeretik, ha tudomsukra hozzk, hogyan szlthatjk ket, ha kedveskednek kedvenc teleivel, ha jszer tletekkel lepik meg t, ha szmtanak r s krik a segtsgt, ha vlemnyt mondhat filmekrl, knyvekrl s

81

ismerskrl, ha van sajt helye a laksban, ha tiszteletben tartjk tulajdonukat, ha nll szemlyisgknt kezelik t (Rowlands, 1987: 11-13). Nem kzmbs a gyermek letkora a csald jraszervezdsnl. Kisgyereknl akr vletlenl is tallkozhat az j szlvel. Br jobb, ha desszlje felkszti. Beszljen neki arrl a kedves valakirl. Hangslyozza, hogy neki legfontosabb a gyereke, de az a bizonyos is fontos. Meslhet szpeket rla. Ha nagyobb a gyerek, mindenkppen tegye rdekess vlasztottjt. Kedvez, ha a gyerek is meg szeretne vele ismerkedni. Arra is gyeljen az desszl, hogy ne tlozza el gyermeke ernyeit j partnere eltt, mert ez csaldshoz vezetheti t, esetleg komoly feszltsgekre adhat okot ksbb. Ha gyermeke tizenves, szmoljon azzal, hogy nem knnyen bartkozik az j csaldtaggal. Elnys, ha az j partner beszlteti a gyereket nmagrl, terveirl, vgyairl. Hatsos, ha sok kzs rdekldsi krk van. reztesse vele, hogy elfogadja t, olyannak, amilyen. Alkalmazkodik hozz. Ugyanakkor vrja el tle, hogy is tartsa be a hzirendet. Magyarzza meg az jszer szablyokat. Ne titkolzzon eltte, mert ez idegesti. Minden tmban hallgassa meg vlemnyt. A flmerl problmkat igyekezzen higgadtan megbeszlni. Lssa szvesen a gyerek bartait. Ha feladatot bz r, tegye ezt udvariasan. vakodjon a kioktat hangnemtl, a megalzstl, de attl is, hogy bartait nevetsgess tegye. Ha pozitv rzelmeit ki is fejezi irnyban, ne vigye tlzsba. A serdl nem szereti, ha tl rzkenyek hozz: lelgetik, simogatjk. Megveti a kpmutatst. szreveszi s kihasznlja, ha a szlk nincsenek egy hullmhosszon. Nagyon fontos j kapcsolatra trekedni a gyermek mindkt szljvel. Ha telefonon jelentkezne az eltvozott szl, az j partner is fogadja t kedvesen, udvariasan. Ha esetleg modortalan, kedvetlen volt, igyekezzen ezt azonnal tisztzni. Soha ne menjen bele heves vitba. Gnyos megjegyzseket ne viszonozza. Ha hitvest venn clba, finoman vdje meg. Irodalom
A. Gergely Andrs (szerk.): A nemzet antropolgija. j Mandtum, Bp., 2003. Gordon Allport: The Individual and His Religon. Macmillan, New York, 1950. Andorka Rudolf: Bevezets a szociolgiba. Osiris, Bp., 2000. A-n Gergely Gabriella: zvegyen. Korda, Kecskemt, 1999. A 202/2007. (VII. 31.) Korm. Rendelet a 243/2003. (XII. 17.) Korm Rendelet mdostsrl Bagdy Emke: Csaldi szocializci s szemlyisgzavarok. Tanknyvkiad, Bp., 1997. Baranyai Tibor Imre: Fejld ltronts s rk hagyomny. Kvinteszencia, Debrecen, 2005. Barnes Gill Gorell: Csaldterpia s gondozs: alapvet ismeretek a csaldokrl s a csaldterpirl. Animula, Budapest, l99l. Brnkopf Zsolt: Az rzelmek knyve. Flaccus Kiad, Bp., 2003. Charles Baudelaire: A mestersges mennyorszgok. Cartaphilus Kiad, Bp., 2010. Baumrind D.: Current patterns of parental authority. Dev. Psych. Monographs, 1971/4. 1-103 Bauern Kolonics Katalin: Deviancia s csald. Sopron, 2006 (kzirat) BB SzD: Sok gygyszer korai hall. In: Helyi Tma, 2010. jlius 14. 3. Beck T. Aron: A gyllet fogsgban. Httr Kiad, Bp., Bene va: Erklcs s egynisg. Kairosz, Bp., 2009. Benedek Istvn (szerk.): Rendletlenl. A hazaszeretet versei. Officina Nova, Bp., 1998. Berne Eric: Emberi jtszmk. 5.kiads. Httr, Bp., 2000. Anne Bergstein: Yours, mine and ours. W.W. Norton Co., 1990. Bertalanffy Ludwig von: General System Theory. New York, l968. Br Sndor: letnk vlsghelyzetei. SubRosa, Bp., 1995. Bod Jlianna: A terep, ahol lnk. Sttus Kiad, Cskszereda, 2007. Charles Boudlair: A mestersges menyorszgok. Cartaphilus Kiad, Bp., 2010. Bognr Gbor - Telkes Jzsef: A vls llektana. Kzg. s Jogi K., Bp. l986. s 1994. Bolla Adrienn Csilla: A csald letvitele s a stressz. Sopron, 2010. (kzirat) Thomas R. Brooks: Road to Dignity. Atheneum, 1981. Broschart Jrgen: A beszd zaboltlan mvszete. In. GEO, 2010/jlius, 22-27. Buda Bla (szerk.): A trsadalmi beilleszkedsi zavarok Magyarorszgon. I. Ktet, Bp., 1984. Buda Bla: Az emptia a belels llektana. Gondolat, Bp. 1993.

82

Buggyr Zoltn: Vigyz szemnket Kubra vessk? In: Kpms, 2010. jnius 12-13. Bunyevcz Zsuzsa: Tllsi kziknyv elvlt anyknak. Alexandra, Pcs, 2007. Burke H. Dale: Hogyan ljnk vezetknt teljes letet. Pcsi Direkt K, Pcs, 2008. Calaprice Alice (szerk.): Idzetek Einstentl. Alexandra Kiad, Bp., 1996. Csbi Szilvia (szerk.): Magyar rtelmez kzisztr. Akadmia, Bp., 2003. Cseh-Szombathy Lszl: A hzastrsi konfliktusok szociolgija. Gondolat, Bp. l985. Cseh-Szombathy Lszl: Csaldszociolgiai problmk s mdszerek. Gondolat, Bp. l979. Cseh-Szombati Lszl: Szerelem, prkapcsolat, csald, gyerek. Bp., 1997. Cselk Lszl: Ne dobd el az letedet. Sub Rosa, Bp., 1995. Csepeli Gyrgy s T.: Nemzeti identitstudat Magyarorszgon az ezredforduln. In: Kolosi Tams s T. (szerk.): Trsadalmi riport 2004. TRKI, Bp., 2004. 471-483. Csepeli Gyrgy: Nemzet ltal homlyosan. Magvet, Bp., 1992. Chapman Gary: Csaldi sszhangzattan. Harmat, Bp., 2006. Chapman Gary: Egymsra hangolva. Harmat, Bp., 2007. Chapman Gary: Maradjunk egxytt. Harmat, Bp., 2005. Czak Gbor: Beavats a magyar szjrsba. CZSimon Knyvek, Bp., 2008. Czak Gbor: Beavats. Magnllamok. Boldog Salamon Kr, Bp., 2003. Czak Gbor: Fi vagy, vagy leny? In Kpms, 2009/9. szm 6-7 Czak Gbor: Magyar-magyar nagysztr. Cz-Simon, Bp., 2009. Czeizel Endre: Felkszls a csaldi letre. Corvina, Bp., 1996. De Gerando Antonina: Ntan. Kolozsvr, 1880. Dvnyi Istvn: Pajznkodk. In, Heti Vlasz, 2010. mjus 20. 66. Dopson Jones: Ht megolds kigett szlknek. KIA, Bp., 2005. Draper Ros: Csaldterpis oktatknyv. Animula, Bp., 2000. Dunn Judy: Testvrek, Gondolat, Bp., 1990. Durkheim mil: Az ngyilkossg. Kzg.s Jogi Kk., Bp. 1967. Durkheim mil: Study in Sociology. The Free Press, New York, 1951. Durkheim mil: The Eelementary Forms of Religious Life. The Free Press, New York, 1961. Erdlyi Andrs: Krzis s katarzis. Harmat, Bp., 2009. Eco Umberto: t rs az erklcsrl. Eurpa Knyvkiad, Bp., 2007. Elekes Zsuzsanna Paksi Borbla: Drogok s fiatalok. ISM, Bp., 2000. Egyim legyetek. 200 v magyar irodalmnak keresztny rsai. Szent Istvn Trsulat, Bp., 2010. Fabricius Gbor: XXI. szzadi nemzeti kultra. In, Heti Vlasz, 2010/26. sz. 64. Farkas Pter: A csaldszociolgia alapjai. LHarmattan, Bp., 2006 Felvinczi Katalin Nyrdi Adrienn (szerk.): Jelents a magyarorszgi kbtszerhelyzetrl 2007. SzMM, Bp., 2007. Fischer Robert: Tantsuk a gyermeket gondolkodni erklcsrl s ernyrl. Mszaki K., Bp., 2003. Forgas Joseph P.: A trsas rintkezs pszicholgija. Gondolat, Bp., 1989. Forrai Judit: Magnlet s az egszsg kultrja. Szex Edu, Bp., 2003. Fowler J. W.: Stages of Faith. The Psychology of Human Development and the Quest for Meaning. HarperRow, Cambridge (etc.), 1981. Franka Tibor: Hazugsgipar Magyarorszgon. Zsfialiget, Bp., 2007. Freeman Dorothy R.: Hzassgi krzisek. Animula, Bp., 1994. Fromm Erik: A szeretet mvszet. Httr Kiad, Bp., 1993. Fromm Erik: Az emberi szv. Httr, Bp., 1996. Fromm Erik: Birtokolni vagy ltezni. Akadmia, Bp., 1994. Fromm Erik: Frfi s n: szexulpszicholgiai tanulmnyok. Akadmia, Bp., 1996. Fromm Erik: A rombols anatmija. Httr Kiad, Bp., 2004. Fromm Erik: Utak egy egszsges trsadalom fel. Napvilg Kiad, Bp., 2010. Fller Ingrid: Becsletbeli gy. Integra, Bp., 1994. Fr Lajos: Krpt-medencei ltnk a tt. Kairosz, Bp., 2010. Gabnai Katalin: Drmajtkok gyermekeknek, fiataloknak, felntteknek. Tanknyvkiad, Bp., 1993. Gans J. Herbert: The Urban Villagers. Free Press, New York, 1962. Garaczi Imre: Az erklcsi szocializci s a szemlyisg esetlegessge. Vilgossg, 2003/5-6. sz. 185-192. Gereben Ferencz: Vallsossg s kultra. Faludi Ferenc Akadmia, Bp., 2009. Gerevich Jzsef (szerk): Mentlhiginia. T-Wins Kiad, Bp., 1999. Geulen David: Die historische Entwicklung sozialisationstheoretischer Paradigmen. K. Hurrelmann D. Ulich (Hrsg.): Handbuch der Sozialisationsforschung. Weinheim, Basel, 1980. 15-49. Giddens Anthony: Szociolgia. Osisris, Bp., 1995. Giddens Anthony: The Consequeces of Modernity. Standford Uni-Press, Palo Alto (CA), 1990.

83

Goffman E.: Frame Analysis. Basic Books, New York, 1974. Goldman Robert: Religious Thinking from Childhood to Adolescence. Seabury P., New York, 1964. Thomas Gordon: P.E.T. Szli eredmnyessg tanulsa. Assertv Kiad, Bp., 2000. Gostomzyk J.G. M.C. Enke: Lust Sucht Genuss. Landeszentrale, Mnchen, 2000. Gnczl Katalin: A bnzos trsadalmi reprodukcija. Borbr Andrea s Kerezsi Klra (szerk.): A kriminlpolitika s trsadalmi bnzs megelzse. I. Fresh Art, Bp., 2009. 19-36. Grmbei Andrs: Azonossgtudat, nemzet, irodalom. Nap Kiad, Debrecen, 2008. Groenman N.H. O. DA Slevin M.A. Buckenham: Szociolgia, szocilpszicholgia s magatartstudomny polknak. Semmel-weis, Bp., 1996. Grn Anzelm: Az egszsg, mint lelki feladat. Bencs Kiad, Pannonhalma, 1998. Grn Anzelm: Minden napunk t a boldogsghoz. Szent Gellrt Kiad, Bp., 2007. Gyksi Endre: Egytt a szeretetben. Ref. Zsin. Iroda, Bp., 1981. Habermas Jrgen: A kommunikatv etika. j Mandtum Kiad, Bp., 2001. Hajduska Marianna: Krzisllektan. Etvs Kiad, Bp., 2008. Halsz Csilla: Flhold s kereszt. Hetivlasz, 2010/21. 9. Halsz Gbor Lennert Judit (szerk.): Jelents a magyar kzoktatsrl. OKI, Bp., 1998. Halsz Istvn: A nemzetfogalom nyelvi s kulturlis elemei a kelet-kzp-eurpai alkotmnyokban. In: Kntor Zoltn Majoros Balsz (szerk.): Szveggyjtemny a nemzeti kisebbsgekrl. Rejtjel, Bp., 2005. Hammner J. Tommie Turner H. Pauline: Parenting in Contemporary Society. Allyn Bacon, Boston-LondonSydney-Tokyo-Singapore, 1996. Harcosn Szabadi Mria: Te engemet n tgedet csaldi letre felkszts a jegyesoktatson. Sopron, 2010. (kzirat) Harrach Pter: Csaldpolitikai Kissztr, SZCSM, Bp., 2000. Hrsing Lszl: Az embersg tjn. Bbor Kiad, Bp., 2003. Hrsing Lszl: Az eurpai etikai gondolkods. Bbor Kiad, Bp., 2001. Hrsing Lszl: Filozfiai problmk Alternatv vlaszok. Tantkpz, Kecskemt, 1992. Hauck Paul: gy szeress, hogy szeressenek! Park Kiad, Bp., 1995. Homor Tivadar (szerk.) Etikatants gyakorlata. Krnika Nva Kiad, Bp., 2003. Hope Karol Young Nancy (Eds): MOMA: The Sourcebook for Single Mathers. New American Library, New York, 1976. Horvth Eszter: Teljestmny- s viselkedszavar felismerse, vizsglati s kezelsi lehetsgei az iskolai szintren. Sopron, 2005. (kzrat) Horvth-Szab Katalin (szerk.): Llekvilg: Pszicholgiai tanulmnyok a vallsrl, az erklcsrl s az n-rl. PPKE, Piliscsaba, 1998. Charlotte des Jardins (Ed.): How to Organize an Effective Parent/Advocacy Group Family Resource and Inform. Centre. Chicago, 1993. James William: Varieties of Religious Experience. London, 1902. II. Jnos Pl ppa Apostoli buzdtsa a keresztny csaldokhoz. Sz. I. T., Budapest, 1982. Jung Carl Gustav: Gondolatok a szexualitsrl s szerelemrl. Kossuth Kiad, Bp., 2010. Jung Carl Gustav: Gondolatok a vallsrl s a keresztnysgrl. Kossuth Kiad, Bp., 1996. Jung Carl Gustav: Gondolatok a jrl s rosszrl. Kossuth Kiad, Bp., 2005. Jung Carl Gustav: Gondolatok az aprl, az anyrl s a gyermekrl. Kossuth, Bp. 1997. Kamars Istvn: Erklcstan. Krnika Nova, Bp., 2001. Kast Verena: A gysz. T. Twins, Bp., 1995. Kiphard J. Ernst: Az gyetlen gyerek. Akkro, Bp., 1998. Kirkpatrick C.: The Family as Process and Institution. The Ronald Press, New York,1963. Kiss Gbor (szerk.): Magyar Szkincstr. Tinta Kiad, Bp., 1999. Kiss Lajos Papp Lszl (szerk.): A Magyar Nyelv Trtneti-etimolgiai Sztra. Akadmia K., Bp., 1967. I. Kissn Geosits Beatrix Teleki Bla: Csaldi letre nevels. Korda Kiad, Kecskemt, 2007. Kolozsi Bla: Deviancia. Gondolat, Bp., 1992. Komlsi kos (szerk.): A szocializcis zavarok korai megelzse. Pcs, 1992. Komlsi Piroska: Hatrok szerepe a csaldterpiban. M. Csaldter. Egyes., Bp, l992. Komlsi Sndor (szerk.): Csaldi letre nevels. N. Tanknyvkiad, Budapest, l998. Kovcs Zsolt: Hv vagyok anym mhtl fogva. Kairosz, Bp., .n. Kcski Margit: Egyedli pldny az individualits genezisrl. In: Ers F.(szerk.): Azonossg s klnbzsg. Szociolgiai Fzetek, 21. sz. Bp. 1996. Krsi A. Varga E.(szerk): Droginf pedaggusoknak. Sziget, Bp. 1999. Kulcsr Zsuzsanna: Morlis fejlds, emptia s altruizmus. Etvs Kiad, Bp., 2000. Lajk Kroly: A sresszment viselkeds. Medicina, Bp., 2002. Lapints rpd: rtk s nevels. Commenius, Pcs, 1998.

84

Laun Andreas: Szerelem s prkapcsolat. Korda, Kecskemt, 1999. Lauer Jeanette and Robert: letnk nyolc szakasznak gygytsa. Bp., 1985. Lszl Zsuzsa: Az rkmozg gyerek. Tan-Tan, Bp., 1997. Lzr Guy: Kik tartoznak a nemzethez? In: Ifjsgi Szemle, 1988/2. sz. 34-41. Leszek Mellibonda: Csaldosan knnyebb. Readers Digest, Interpress Magazin, 1985/3. sz. 82-85. Lewis S. Clive: Az emberisg felszmolsa. Harmat, Bp. 2007. Linn M. - Sh. Fabricant - D. Linn: letnk nyolc szakasznak gygytsa. MaranaTha, Bp. 1995. Loerzer Steven: Ha a szlk vlnak. Park, Budapest, l996. Manning Peter: Reflexik. In: Rcz Jzsef (szerk.): Deviancik. j Mandtum, Bp., 2001. 241-263. Marillai Andrea: Sok gyerek, sok gond? In Kpms, 2009/9. szm, 14-15. Martos Tams: Testre szabott hzassg. In Kpms, 2009/9. szm 36-37. Mrai Sndor: Eurpa elrablsa. Rpirat a nemzetnevels gyben. Helikon Kiad, Bp., 1942. Mtys Szabolcs: Tudnom kell, mert magyar vagyok. Szerz kiadsa, Bp., 2003. Mellklet: Felmrs a magyarok fesztivlozsi szoksairl. In, Heti Vlasz, 2010/25. sz. 67 Merton R.K.: Trsadalomelmlet s trsadalmi struktra. Gondolat, Bp., 1980. Mrei Ferenc Bint gnes: Gyermekllektan. Gondolat, Bp., 1978. Micklethwait John - Wooldbridge Adrian: God is Back. The Penguin Press, New York, 2009. Mitl fl a kamasz? Fordulpont, 2000/3. teljes szm. MKPK: A boldogabb csaldokrt. Magyar Katolikus Pspki Kar, Bp., 1999. Moser U.: Psychologie der Partnerwahl. Huber, Bern - Stuttgart, 1965. Mnks F. Knoers A.: Fejldsllektan. Bp., 1998. Murnyi Istvn: Tizenvesek nemzeti identitsnak jellemzi az ezredvg Magyarorszgon. In. Erdlyi trsadalom, 2005/3. vfolyam 1. szm 97-126. Mnnich Ivn Maksony Ferenc: Deviancik Magyarorszgon. Kzlet, Bp., 1994. Nanszkn dr. Cserfalvi Ilona: Pedaggiai jelensgek vizsglata. Tth Kiad, Debrecen, 2000. N. Horvth Margit: Legyetek jk, ha tudtok! Pedellus Tanknyvkiad, Bp., 2003. Naszdi Krisztina (szerk.): Amit csak te adhatsz. Harmat, Bp., 2009. National Survey of Marital Stregths. Executive Summary. www.lifeinnovation.com Negroponte N.: Becoming Digital. Viking Press, New York, 1996. Nitsche Walter: A szeretetet tanulni kell. KIA, Bp., 2007. Nyri Tams: Alapvet etika. SZIT, Budapest, 1994. Oerter Rolf Montada Leo: Entwicklungspsychologie. Psych. Vrlg., Mnchen, 1987. Origo www.origo.hu/nagyvilg/20080724 (2010. jnius 14.) lls Lszl: A Magyar Kztrsasg Alkotmnya s a hatron tli magyarok. Fundamentum, 2006/3. sz. 26-43. Paetsch Martin: Szellemek s smnok birodalmban. In. GEO, 2008/12. 50-53. Plhegyi Ferenc: Pedaggiai kalauz. BGGYTF, Bp. 1997. Plhegyi Ferenc: letnk irnytje. jfli Kilts, Bp. 1999/1. Plhegyi Ferenc: Pszicholgia s lelkigondozs. jfli Kilts, Bp. 2000. Papp Gbor: Bnzs, alkohol- s kbtszerfogyaszts, ngyilkossg Magyarorszgon a rendszervlts utn. Borbr Andrea s Kerezsi Klra (szerk.): A kriminlpolitika s trsadalmi bnzs megelzse. I. Fresh Art, Bp., 2009. 19-37-58. Papp Zsuzsanna (szerk.): Csaldtmogats Nyugat-Eurpban. Csaldpol. fz., Bp, l994. Parrott Les and Leslie: Kapcsolatklinika. Harmat, Bp., 2007. Peatak Martin: A szavak gyermeki felfedezse. In, GEO, 2010/jlius: 29-35. Peck M. Scott: A jratlan t. A szeretet j pszicholgija. Park, Bp., 1999. Perczel F. Dra: Cinkos, aki nma. In: Kpms, 2010. jlius: 35-37. Pedaggiai Lexikon, III. Ktet, Karaban Kiad, Bp., 1997. Perlaki Lajos: A boldog let filozfija. SZIT, Bp., 2004. Popper Pter Bagdy Emke Daubner Bla: rm, harmnia, boldogsg. Saxum Knyvkiad, Bp., 2008. Princzes Mria (szerk.): Mentlis s viselkedszavarok pszicholgija. OKKER, Bp., 1997. Pulay Gyula: A szeretett vezet. Harmat K., Bp., 2004. Ranschburg Jen: Jellem s jellemtelensg. Saxum Knyvkiad, Bp., 2002. Ranschburg Jen: Szeretet, erklcs, autonmia. Nemzeti TkK, Bp., 1998. Ratku Anita: Stressz s kezelse a csaldban. Sopron, 2010. (kzirat) Rcz Jzsef (szerk.): Deviancik. Bevezets a deviancia szociolgijba. j Mandtum, Bp., 2001. Rcz Jzsef: Ifjsgi (szub)kultrk, intzmnyek, deviancik. Sciencia Humana, Bp., 2001. Rkczi Istvn: Az abortusz. SubRosa, Bp., 1997. Readers Digest: Csaldi hatparancsolat. Readers Digest, Interpress Magazin, 1988/8. sz. 107-109. Rger Zita: Utak a nyelvhez. Nyelvi szocializci. Akadmia, Bp., 1990. Riemann Fritz: A szorongs alapformi. Httr, Bp., 1999.

85

Ritokn dm Magda: A tancsads pszicholgija. Tkk., Bp., 1992. Rogei J. Uwe: Mg hogy mindent tudnak? Park Kiad, Bp., 2007. Ross Campbell: vjuk ket. Harmath K., Bp. 1998. Rosta Andrea: Fiatalkor bnzs megelzse. Pre Lajos (szerk): BKM Kisknyvtr. II. ktet. BMK Kiad, Bp., 2005. 277-393. Rowlands Peter: Vasrnapi szlk. Gondolat, Bp. l986. Rowlands Peter: Gyermekestl szeress! Vasrnapi szlk j kapcsolatban. Gondolat, Bp. l987. Sall Katalin Tth Judit: Problms a gyerek? Littera Nova, Bp., 1995. Satir Virginia: Peoplemaking. Science and Behavior Books, Palo Alto (CA),1976. Csaldi egyttls mvszete. j csaldmhely. Coincidencia, Bp. 1999. Saunders Antoinette Remsberg B.: Gyermekeink s a stressz. Gyermekvdelmi kisknyvtr. Pont Kiad, Bp., 2000. Schneider Sylvia: Vlaszok lnyoknak. Holistic, Bp., 1995. Schle Christian: Mirt hisz az ember? In GEO. 2008. december, 28-47. Selye Jnos: Stressz distressz nlkl. Akadmia, Budapest, 1976. Selye Jnos: letnk s a stressz. Akadmia, Budapest, 1978. Sra Lszl: Erklcsi tletalkots (gimnziumok). Comenius Kiad, Pcs, 2000. Seruton Roger: A nemzetek szksgessgrl. Helikon, Bp., 2005. Sipos Kornlia (szerk.): Drog az iskolban. Bp. 1995. Sira Lszl: Erklcsi tletalkots, rzelmek s viselkeds. Comenius, Pcs, 2000. Skrabski rpd Kopp Mria: A boldogsgkeress tjai s tveszti a prkapcsolatban. SZIT, Bp., 2010. Somlai Pter: Szocializci. Corvina, Budapest, l997. Spangenberg Brigitte: Mesk elvlt szlk gyermekeinek. Sziget, Bp., 1998. Spock Benjamin: Jobb vilgot gyermekeinknek. Glria, Budapest, l998. Stratling-Tlle Helga Stratling Berthold: Allein mit den Kindern. Lahn Vrlg, Limburg, 1976. Merton P. Strommen Irene A. Strommen: Five Cries of Parents. Sugrn Kdr Jlia: A hangos kommunikci fejldse s szerepe a korai szocializciban. Sciencta Humana, Bp., 2001. Smegi Nomi: Magyarsgtan, elgtelen. In, Heti Vlasz, 2010/25. sz., 56-58. Szabn Krmn Judit: Csaldgondozs, krzisprevenci. Medicina, Bp. 2004. 43. Szekszrdi Jlia s T.: A serdlk erklcsi szocializcija. Magyar Pedaggia, 2000/4.sz. 473-498. Szerelem, hzassg, csaldtervezs. Mellklet a Tvlatok 47. sz. Bp. 2000. Szerelem, prkapcsolat, csald, gyermek. Szoc. Segt, II. k. Labora, Bp. l997. Szilvsi Lna (szerk.): Gyermekek, csald, trsadalom. SzSzK, Budapest, l996. SZCSM: Csaldpolitikai kissztr. Bp., 2000. Szcs Mariann: Esly vagy sorscsaps. Nemzeti Tanknyvkiad, Bp., 2003. Taylor B. Barbara: Remember. Litratrade, 1992. Teleki Bla: Szexulis nevels. Korda, Kecskemt, 2007. Teleki Bla: Kezelhet gyermek. Korda, Kecskemt, 2000. Teleki Bla: Magzatknyv. Korda, Kecskemt, 2000. Teleki Bla: Az jszltt, csecsem s kisgyermek nevelse. EK, Becse, 1983. Teleki Bla: vodsunk a csaldban. Szent Gellrt Kiad, Szeged, 1990. Teleki Bla: Kisiskols a csaldban. Szent Gellrt, Kiad, Szeged, 1992. Teleki Bla: A csald s gyermek letvitele az ezredforduln. In: Csizmadia Ferencn (Szerk.): Hagyomnyok s rtkek az ezredfordul pedaggijban. Csaldpedaggiai Egyeslet, Bp., 2000/4. 20-31. Teleki Bla: Kziknyv a csaldrl. II. Korda, Kecskemt, 2003. Teleki Bla: A csald s a szocilis tr szerepe a beszdfejldsben. In: Fldes Tams s t. (szerk.): II. Logopdiai Napok Konferencia, 1995-1996. Sopron, 1996. 7-12.o. Teleki Bla (szerk.): Csaldetika. BEPF, Sopron, l997. Teleki Bla: Srget feladat. Prugg Verlag, Eisenstadt, l985. s 1992. Teleki Bla: Az nnepls mvszete. Forrs, Debrecen, 1992. Tv eltt vdtelenl? Fordulpont, 1999/1. teljes szm. Thomann Cristoph: Tisztz beszlgetsek. Hd, Bp., 1992. Tth Bla: Szjrl szjra. Magyarsg szlligi. TKK, Debrecen, .n. Tlgyesi Eszter: A magyarok elengedtk a gyeplt. Kpms, 2010. 56-57. Trsn Fehr Ildik: A szavak ereje. In: Kpms, 2009/december, 40-41. Trsn Fehr Ildik: Ellenrzs s bizalom. In: Kpms, 2010/mjus, 34-36. Tunyogi Erzsbet: Gygyt jtk a csaldban. Trogat K., Bp., 1995. Turgonyi Zoltn: Etika. Kairosz Kiad, Bp., 2003. Varga Pter: Spielhzni. Zszlnk, Bp., 2002.

86

Vetr gnes Csap gnes: A televzi s a gyermek. Animula, Bp., 1991. Vevk az erszak szmra? Fordulpont, 1999/5-6. teljes szm. Vgvri Jzsef: n is szakisztank. Fnix Knyvek, Debrecen, 2000. Vincze gnes: Szenvedlyek foglyai. In, Kpms, 2009/prilis, 14-16. Vital www.VITAL.hu (2010. mjus 28.) Volentics Anna: Gyermekvdelem s reszocializci. Nemz.Tankk., Bp., 1996. Paul Watzlawick: Vltozs. (A problmk keletkezse s megoldsa.) Gondolat, Bp., 1990 Harriet Webster: A stressz lekzdhet. Family Circle IX., New York, 1998. (Reader s Digest, Vlogats,2000/IX.sz.8-13.o. Michaela Weiner-Davis: Ne vlj el! Vltoztass! Park, 1997. XVI. Benedek: 2006-os zenet a Magyar Npnek. In: Tvlatok, 2006/4. szm, 4478-479. Robert Yugovich: Az szintesg jutalma. Alexandra, Pcs, 2010. Zalka Katalin: Szolglni, de nem kiszolglni. Kpms, 2003/11.sz. 16-17. Zalka Katalin: Hogyan nnepeljnk? Kpms, 2010/8.sz. 8-9. Zsidai Zoltn: Hagyjuk sorsra? Magatartszavar fiatalkorban. Nemzeti Tkk, Bp., 1997.

87